本书力图光大《周易》的太极生两仪的宇宙观及其要求与天地合德的人生观，并同现代科学的宇宙进化观、资源三角形和自组织理论等结合起来，揭示真善美三大文化领域观念迥异而逻辑相通的基元信息，旨在为建构全人类共许的价值（广义）系统垫石铺路，以促进人类走向一体化的进程。全书分本体论、认识论、价值论、审美论四编，构成一个较为严密的系统。视野广阔，逻辑一贯。结构谨严，开合自然。表达凝练，长于思辨。既不乏哲理探究的深度，又随处可见观念拓新的魅力。

胡家祥，湖北黄石人。现为中南民族大学教授，山东大学文艺美学研究中心客座教授。主要致力于哲学、美学和文艺学三个层次的基础理论研究，已在《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《中国哲学史》、《周易研究》和《光明日报》等报刊发表论文一百余篇，出版专著《中国哲学原理》、《审美学》、《文艺的心理阐释》等。

第一编 本体论：究天人之际
第一章 文化哲学之所谓
第一节 关于“哲学”之一解
第二节 基元信息之所指
第三节 “文化哲学”的界定
第二章 宇宙的本原
第四节 宇宙的起源
第五节 万物的本根
第六节 终极的对称：乾辟与坤翕
第三章 人类的位置
第七节 人类的由来
第八节 心灵的结构
第九节 人类的使命
第二编 认识论：察万物之理
第四章 认识能力
第十节 认识论的两种传统
第十一节 人类的两种思维方式
第十二节 人类的三种思维类型
第五章 认识方法
第十三节 思维与存在同一：遵循基本规律
第十四节 从时空维度把握：确立基本范畴
第十五节 适应表达交流需要：恪守形式逻辑
第六章 认识过程
第十六节 感性认识
第十七节 理智认识
第十八节 实践检验
第三编 价值论：树人类之德
第七章 道德立法的根源：与天地合德
第十九节 道与德的关联
第二十节 道德与伦理
第二十一节 人性及其善恶问题
第八章 价值系统的构成：由根到叶
第二十二节 志与仁（道德范畴）
第二十三节 义与礼（伦理范畴）
第二十四节 利与事（功利范畴）
第九章 价值系统的运行：以大统小
第二十五节 知与行
第二十六节 诚与明
第二十七节 德与福
结语
第四编 审美论：慕理想之境
第十章 美与艺术的创造
第二十八节 尼采的两种精神说
第二十九节 现代审美心理学的阐释
第三十节 艺术家的“双重身份”与艺术的场
第十一章 美与艺术的形态及其嬗变
第三十一节 美与艺术品的结构剖析
第三十二节 艺术形态学的基本结构
第三十三节 艺术形态的发生与嬗变
第十二章 审美文化与人类生存
第三十四节 美育宗旨在于造就审美人格
第三十五节 艺术文化的社会功用
第三十六节 生态美与建构人类命运共同体
主要参考书目