《有趣的人生，一半是山河湖海》是以旅途为主题的名家散文汇编。作者囊括叶圣陶、朱自清、俞平伯、老舍、徐志摩等诸多现当代文人大家。书中精选了关于旅途的散文数十篇，如《游了三个湖》《白马湖》《陶然亭的雪》《上景山》《泰山日出》等，在作家笔下呈现出不同的风景。即便我们没有去过白马湖、泰山等地，跟随作家的笔触，在精神上也一定会得到若干无形的补益。

叶圣陶是“五四”新文化运动的先驱者，也是五四时期除鲁迅之外最重要的现实主义小说家。他还发现、培养和举荐过巴金、丁玲、戴望舒等一批青年作者。
叶圣陶在中国儿童文学领域，尤其是童话领域具有突出贡献。他创作了中国现代首部专为儿童而写的童话集《稻草人/经典文学名著》，被鲁迅称赞为“给中国童话开了一条自己创作的路”。他的作品《古代英雄的石像》《爬山虎的脚》《稻草人/经典文学名著》《光明的世界》《小小的船》等被选入中小学生语文课本。
叶圣陶亲自编写过著名的初等小学国语教材《开明国语课本》，编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著，对中国儿童的成长和教育付出了巨大的心血。叶老一生从事语文教育和教材编写工作，是著名的文章家和文体鉴赏家，他与夏丏尊、陈望道、朱自清等有关阅读和写作技法的探讨曾在青少年读者中间产生广泛影响。叶老为文素以平易谨严著称，说理透辟，语言凝练，可以说每篇皆是现代语体的典范之作。

一 青山行不尽
庐山游记（节选） 胡适
雁荡山的秋月 郁达夫
泰山日出 徐志摩
五峰游记 李大钊
上景山 许地山
二 碧波荡漾，缓缓行
游了三个湖 叶圣陶
桨声灯影里的秦淮河 朱自清
白马湖 朱自清
西湖的六月十八夜 俞平伯
松花江上 王统照
三 在路上邂逅四季
钓台的春昼 郁达夫
大明湖之春 老舍
扬州的夏日 朱自清
故都的秋 郁达夫
白马湖之冬 夏丏尊
陶然亭的雪 俞平伯
四 城郭古刹承古今
春风满洛城——考古游记之二 郑振铎
郑州，殷的故城——考古游记之三 郑振铎
南京 朱自清
潭柘寺戒坛寺 朱自清
西京胜迹 张恨水
敦煌游记 张恨水
阳台山大觉寺 俞平伯
古刹——姑苏游痕之一 王统照
五 窥视世界
巴黎 朱自清
公园 朱自清
我所知道的康桥 徐志摩
世界公园的瑞士 邹韬奋
都德的一个故居 戴望舒

本书收录叶圣陶、朱自清等十余位华语文坛名家的经典作品。
以旅途为主题。跟着大师走遍山川大地，品味人间百态。在路上，见自己，见天地，见众生。旅行之乐趣，实在美好。一切感受、见闻都是新的，一次旅行，就是一次知识的积累，一次视野的开拓。让我们跟着文人大家们踏上旅途吧。

昨夜大雨，终夜听见松涛声与雨声，初不能分别，听久了才分得出有雨时的松涛与雨止时的松涛，声势皆很够震动人心，使我终夜睡眠甚少。
早起雨已止了，我们就出发。从海会寺到白鹿洞的路上，树木很多，雨后青翠可爱。满山满谷都是杜鹃花，有两种颜色，红的和轻紫的，后者更鲜艳可喜。去年过日本时，樱花已过，正值杜鹃花盛开，颜色种类很多，但多在公园及私人家宅中见之，不如今日满山满谷的气象更可爱。因作绝句记之：
长松鼓吹寻常事，最喜山花满眼开。
嫩紫鲜红都可爱，此行应为杜鹃来。
到白鹿洞。书院旧址前清时用作江西高等农业学校，添有校舍，建筑简陋潦草，真不成个样子。农校已迁去，现设习林事务所。附近大松树都钉有木片，写明保存古松第几号。此地建筑虽极不堪，然洞外风景尚好。有小溪，浅水急流，铮淙可听；溪名贯道溪，上有石桥，即贯道桥，皆朱子起的名字。桥上望见洞后诸松中一松有紫藤花，直上到树杪，藤花正盛开，艳丽可喜。
白鹿洞本无洞。正德中，南康守王溱开后山作洞，知府何浚凿石鹿置洞中。这两人真是大笨伯！
张白鹿洞在历史上占一个特殊地位，有两个原因。第一，因为白鹿洞书院是最早一个书院。南唐升元中（937—942）建为庐山国学，置田聚徒，以李善道为洞主。宋初因置为书院，与睢阳、石鼓、岳麓三书院并称为“四大书院”，为书院的四个祖宗。第二，因为朱子重建白鹿洞书院，明定学规，遂成后世几百年“讲学式”的书院的规模。宋末以至清初的书院皆属于这一种。到乾隆以后，朴学之风气已成，方才有一种新式的书院起来；阮元所创的话经精舍、学海堂，可算是这种新式书院的代表。南宋的书院祀北宋周、邵、程诸先生；元明的书院祀程、朱；晚明的书院多祀阳明；王学衰后，书院多祀程、朱。乾、嘉以后的书院乃不祀理学家而改祀许慎、郑玄等。所祀的不同便是这两大派书院的根本不同。
朱子立白鹿洞书院在淳熙己亥（1179），他极看重此事，曾札上丞相说：
愿得比祠官例，为白鹿洞主，假之稍廪，使得终与诸生讲习其中，犹愈于崇奉异教香火，无事而食也。（《志》八，页二，引《洞志》）
他明明指斥宋代为道教宫观设祠官的制度，想从白鹿洞开一个儒门创例来抵制道教。他后来奏对孝宗，申说请赐书院额，并赐书的事，说：
今老、佛之宫布满天下，大都逾百，小邑亦不下数十，而公私增益势犹未已。至于学校，则一郡一邑仅置一区；附廓之县又不复有。盛衰多寡相悬如此！（同上，页三）
这都可见他当日的用心。他定的《白鹿洞规》，简要明白，遂成为后世七百年的教育宗旨。庐山有三处史迹代表三大趋势：（一）慧远的东林，代表中国“佛教化”与佛教“中国化’的大趋势。（二）白鹿洞，代表中国近世七百年的宋学大趋势。（三）牯岭，代表西方文化侵人中国的大趋势。
从白鹿洞到万杉寺。古为庆云庵，为“律”居，宋景德中有大超和尚手种杉树万株，天圣中赐名万杉。后禅学盛行，遂成“禅寺”。南宋张孝祥有诗云：议因
老干参天一万株，庐山佳处着浮图。
只因买断山中景，破费神龙百斛珠。
（《志》五，页六十四，引《程史》）
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