康德美学的接受并传播，对中国当代美学的发展与演进，起到了重要的推动作用，意义极其重大深远。本书内容的铺陈与展开，采用史与论、纵与横、点与线相结合的方式。当代中国学人颖思康德美学，经历了曲折发展期、七八十年代的创造转换期、90年代以来的多元阐释期三大阶段。中国当代美学接受康德主要以马克思主义为主导，兼及传统文化、存在论、原教旨主义等四种模式。实践美学带有原创性，其学理建构与康德学说联系密切，走的是马克思与康德融合、超越的路径。当代新儒家对康德的诠释，优选的启示是中国美学、诗学形态不同于西方，美学、诗学自主性要求强劲。存在论美学与康德之间，存在着相互活用的内在关连，其为中国当代美学的发展，注入了活力。无论是“知识”的广度还是深度，中国当代的康德美学接受，均超过了以往。掠过康德，我们只能有坏的美学；超越康德，我们才能有好的美学。

导言我们仍是要康德
一 研究现状和趋势
二 反思的双重价值
三 理论预设与方法
四 本书框架及内容
第一章康德美学中国阐释由近现代到当代的转向
第一节价值取向由中国近现代到当代之演进
一 近现代仰视：拾高康德之价值取向
二 当代的俯视：降低康德之价值取向
三 当代的平视：平放康德之价值取向
四 价值取向与康德身体美学之意味
第二节 阅读空间从中国近现代到当代之拓展
一 近现代文化：救世之康德阅读空间
二 当代的时事：译述之康德阅读空间
三 当代的实践：理论之康德阅读空间
第二章 康德美学之中国当代阐释的问题与求解
第一节 中国当代康德美学阐释的诸多问题扫描
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