1921年，郁达夫的自传体小说《沉沦》出版，成为我国现代文学史上第一部白话短篇小说集，立即引起了中国文坛的轩然大波，被公认为是惊世骇俗的作品。郁达夫在文章中毫不掩饰自己的思想感情、个性嗜好，文如其人，因而形成了自己独树一帜的文章特色，文坛在带给他荣誉的同时，责难与谩骂也随之开始并伴随一生：有人称赞他是文坛的天才，也有人责骂他是堕落的作家……然而，阅读郁达夫的文章后，我们不难发现，他不仅是个才华横溢的作家，还是一个坚定的爱国者。

郁达夫的《春风沉醉的晚上》《故都的秋》《零余者》《饮食男女在福州》等作品广为人知，这些作品表现了郁达夫在文学创作上的主张，他认为“文学作品，都是作家的自叙传”，在创作过程中，他常把个人的生活经历作为素材，作品中流露出了自己的思想感情与个性特点。

《要活要活着奋斗（郁达夫励志文选）》将郁达夫的小品、游记、日记、自传等各类文章作为选辑的对象，在感叹郁达夫游刃而余地驾驭文字能力的同时，也让读者感受到一个性情中带着敏感、孤独、倔强的高傲的灵魂。

《要活要活着奋斗（郁达夫励志文选）》将郁达夫的小品、游记、日记、自传等各类文章作为选辑的对象。本书所选美文展现出来的既有绝不屈服于暴力的骨气与决心，又有亲自参与到抗战中去的勇气与行动。赏读时在领略郁达夫驾驭文字能力的同时，也让读者感受到一个性情中带着敏感、孤独、倔强的高傲的灵魂。

归航

还乡记

还乡后记

零余者

北国的微音

小春天气

给一位文学青年的公开状

骸骨迷恋者的独语

南行杂记

沪战中的生活

暗夜

故都的秋

饮食男女在福州

苏州烟雨记

感伤的行旅

钓台的春昼

浙东景物纪略

出昱岭关记

游白岳齐云之记

屯溪夜泊记

西溪的晴雨

闽游滴沥之二

马六甲记游

广州事情

在方向转换的途中

《民众》发刊词

山海关

政权和民权

说木铎少年

说模仿

暴力与倾向

写作闲谈

“文人”

今天是九一八

归航

微寒刺骨的初冬晚上，若在清冷同中世似的故乡小市镇中，吃了晚饭，于未敲二更之先，便与家中的老幼上了楼，将你的身体躺入温暖的被里，呆呆的隔着帐子，注视着你的低小的木桌上的灯光，你必要因听了窗外冷清的街上过路人的歌音和足声而泪落。你因了这灰暗的街上的行人，必要追想到你孩提时候的景象上去。这微寒静寂的晚间的空气，这幽闲落寞的夜行者的哀歌，与你儿童时代所经历的一样，但是睡在楼上薄棉被里，听这哀歌的人的变化却如何了？一想到这里谁能不生起伤感的情来呢？——但是我此言，是为像我一样的无能力的将近中年的人而说的——

我在日本的郊外夕阳晼晚的山野田间散步的时候，也忽而起了一种同这情怀相像的怀乡的悲感，看看几个日夕谈心的朋友，一个一个的减少下去的时候，我也想把我的迷游生活结束了。

十年久住的这海东的岛国，把我那同玫瑰露似的青春消磨了的这异乡的天地，我虽受了她的凌辱不少，我虽不愿第二次再使她来吻我的脚底，但是因为这厌恶的情太深了，到了将离的时候，我倒反而生起一种不忍与她诀别的心来。啊啊，这柔情一脉，便是千古的伤心种子，人生的悲剧，可能是发芽在此地的么？

我于未去日本之先，我的高等学校时代的生活背景，也想再去探看一回。我于永久离开这强暴的小国之先，我的迭次失败了的浪漫史的血迹，也想再去揩拭一回。

“轻薄淫荡的异性者呀，你们用了种种柔术想把来弄杀了的他，现在已经化作了仙人，想回到他的须弥故国去了。请你们尽在这里试用你们的手段吧，他将要骑了白鹤，回到他的母亲怀里去了。他回去之后，定将拥挟了霓裳仙子，舞几夜通宵的歌舞，他是再也不来向你们乞怜的了。”

我也想用了微笑，代替了这一段言语，向那些愚弄过我的妇人，告个长别，用以泄泄我的一段幽恨。为了这种种琐碎的原因，我的回国日期竟一天一天的延长了许多的时日。

从家里寄来的款也到了，几个留在东京过夏的朋友为我饯行的席也设了，想去的地方，也差不多去过了，几册爱读的书也买好了，但是要上船的第一天（七月的十五）我又忽而跑上日本邮船公司去，把我的船票改迟了一班，我虽知道在黄海的这面有几个——我只说几个——与我意气相合的朋友在那里等我，但是我这莫名其妙的离情，我这像将死时一样的哀感，究竟教我如何处置呢？我到七月十九的晚上，喝醉了酒，才上了东京的火车，上神户去趁翌日出发的归舟。

二十的早晨从车上走下来的时候，赤色的太阳光线已经将神户市的一大半房屋烧热了。神户市的附近，须磨是风光明媚的海滨村，是三伏中地上避暑的快乐园，当前年须磨寺大祭的晚上，是我与一个不相识的妇人共宿过的地方。依我目下的情怀说来，是不得不再去留一宵宿，叹几声别的，但是回故国的轮船将于午前十点钟开行，我只能在海上与她遥别了。

“妇人呀妇人，但愿你健在，但愿你荣华，我今天是不能来看你了。再会——不……不……永别了……”

须磨的西边是明石，紫式部的同画卷似的文章，蓝苍的海浪，洁白的沙滨，参差雅淡的别庄，别庄内的美人，美人的幽梦，……

“明石呀明石！我只能在游仙枕上，远梦到你的青松影里，再来和你的儿女谈多情的韵事了。”

八点半钟上了船，照管行李，整理舱位，足足忙了两个钟头；船的前后铁索响的时候，铜锣报知将开船的时候，我的十年中积下来的对日本的愤恨与悲哀，不由得化作了数行冰冷的清泪，把海湾一带的风景，染成了模糊像梦里的江山。

“啊啊，日本呀！世界一等强国的日本呀！国民比我们矮小，野心比我们强烈的日本呀！我去之后，你的海岸大约依旧是风光明媚，你的儿女大约依旧是荒淫无忌地过去的。天色的苍茫，海洋的浩荡，大约总不至因我之去而稍生变更的。我的同胞的青年，大约仍旧要上你这里来，继续了我的运命，受你的欺辱的。但是我的青春，我的在你这无情的地上化费了的青春！啊啊，枯死的青春呀，你大约总再也不能回复到我的身上来了吧！”

二十一日的早晨，我还在三等舱里做梦的时候，同舱的鲁君就跳到我的枕边上来说：“到了到了！到门司了！你起来同我们上门司去吧！”

我乘的这只船，是经过门司不经过长崎的，所以门司，便是中途停泊的最后的海港；我的从昨日酝酿成的那种伤感的情怀，听了门司两字，又在我的胸中复活了起来。一只手擦着眼睛，一只手捏了牙刷，我就跟了鲁君走出舱来。淡蓝的天色，已经被赤热的太阳光线笼罩了东方半角。平静无波的海上，贯流着一种夏天早晨特有的清新的空气。船的左右岸有几堆同青螺似的小岛，受了朝阳的照耀，映出了一种浓润的绿色。前面去左船舷不远的地方有一条翠绿的横山，山上有两株无线电报的电杆，突出在碧落的背景里；这电杆下就是门司港市了。船又行进了三五十分钟，回到那横山正面的时候，我只见无数的人家，无数的工厂烟囱，无数的船舶和桅杆，纵横错落的浮映在天水中间的太阳光线里，船已经到了门司了。

门司是此次我的脚所践踏的最后的日本土地，上海虽然有日本的居民，天津汉口杭州虽然有日本的租界，但是日本的本土，怕今后与我便无缘分了。因为日本是我所最厌恶的土地，所以今后大约我总不至于再来的。因为我是无产阶级的一介分子，所以将来大约我总不至坐在赴美国的船上，再向神户横滨来泊船的。所以我可以说门司便是此次我的脚所践踏的最后的日本土地了。

P1-4

郁达夫，浙江富阳人，原名郁文，字达夫。中国现代著名小说家、散文家和诗人。

1921年，郁达夫的自传体小说《沉沦》出版，成为我国现代文学史上第一部白话短篇小说集，立即引起了中国文坛的轩然大波，被公认为是惊世骇俗的作品。郁达夫在文章中毫不掩饰自己的思想感情、个性嗜好，文如其人，因而形成了自己独树一帜的文章特色，文坛在带给他荣誉的同时，责难与谩骂也随之开始并伴随一生：有人称赞他是文坛的天才，也有人责骂他是堕落的作家……然而，阅读郁达夫的文章后，我们不难发现，他不仅是个才华横溢的作家，还是一个坚定的爱国者。

胡愈之先生曾这样评价过郁达夫：“在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。”

郁达夫的《春风沉醉的晚上》《故都的秋》《零余者》《饮食男女在福州》等作品广为人知，这些作品表现了郁达夫在文学创作上的主张，他认为“文学作品，都是作家的自叙传”，在创作过程中，他常把个人的生活经历作为素材，作品中流露出了自己的思想感情与个性特点。

本书将郁达夫的小品、游记、日记、自传等各类文章作为选辑的对象，在感叹郁达夫游刃而余地驾驭文字能力的同时，也让读者感受到一个性情中带着敏感、孤独、倔强的高傲的灵魂。

编者