图书 | 重构常识 教育民族志的方法与文本 |
内容 | 编辑推荐 本书是一本综合讨论民族志研究方法、理论变迁与文本写作的著作。本书共分三大部分:第一部分立足文化人类学、教育人类学的学科发展史,呈现了民族志方法自19世纪以来的主要变迁与争论;第二部分结合教育人类学经典议题与相关著作,重点探讨民族志田野调查的实践;第三部分着眼于民族志文本的写作与呈现方式,以及民族志近年和未来可能的发展样态。 内容推荐 “民族志”是人类学的“看家本领”。其含义有二:一是指作为方法的民族志,即人类学学徒们需要苦行修炼,获得“执业资格”后赖以糊口的“手艺”;二是指作为文本的民族志,即运用“手艺”生产的、被同行认可的、能够进入学术流通领域的“产品”。因此,有关民族志的书主要有三种:第一种是教科书,尝试教给初学者“正确的”操作流程。第二种是反思类的方法著作,往往需要读者有一定的积累,才可能从这些过来人的经验中读出“味道”、悟出“门道”。第三种是关于某个研究议题的民族志著作,如本书使用的大部分参考文献。本书尝试中和这三种方式,并试图另谋他路,既有学科发展史的梳理,又试图保持人类学的“八卦”初心,既关注方法操作,又兼顾解剖文本,既有个人化的田野反思,又指向人类学的经典论题,希望可以有抛转引玉式的探索。 本书共分三个部分:第一部分立足文化人类学、教育人类学的学科发展史,呈现了民族志方法自19世纪末以来的主要变迁与争论。第二部分结合教育人类学经典议题与相关著作,重点探讨民族志田野调查的实践。第三部分着眼于民族志文本的写作与呈现方式,以及近年和未来可能的发展样态。 目录 \t自序/1 目录/1 图表目录/1 第1章绪论/1 一、“世界”的尽头/3 二、开蒙“野蛮人”/7 三、文化“淘金热”/12 第2章“方法”的修辞/20 一、祖师爷的“谎言”/20 二、学徒的“成人礼”/26 三、追随者的“帐篷”/32 第3章“文本”的危机/41 一、“深描”的集体焦虑/43 二、“智识巫术”的诗学/48 三、“文本盗猎”的欢愉/51 第4章田野工作的“魔法”/56 一、“过日子”/60 二、“观是非”/65 三、“悟短长”/67 第5章“化熟为生”的手艺/74 一、准备/76 二、体验/83 三、情绪/89 四、边界/94 第6章日常生活的“脉象”/100 一、望/102 二、闻/110 三、问/114 四、切/121 第7章“地方知识”的标本/126 一、时/130 二、空/134 三、人/137 四、物/140 第8章资料分析的“过渡仪式”/144 一、分离/146 二、阈限/150 三、融合/152 第9章蒙太奇的觉醒/157 一、“污衣派”与“锦衣派”/159 二、手艺与流水线/163 三、练“术”与治“学”/169 第10章研究伦理的边界/176 一、伦理审查的合法性/177 二、研究者的伦理挑战/181 三、“保护”的多样性/190 第11章民族志的未来/193 一、多点民族志/195 二、网络民族志/200 三、海外民族志/206 第12章结语/213 参考文献/217 |
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书名 | 重构常识 教育民族志的方法与文本 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 董轩 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 华东师范大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787576021394 |
开本 | 16开 |
页数 | 256 |
版次 | 1 |
装订 | |
字数 | 199000 |
出版时间 | 2021-10-01 |
首版时间 | |
印刷时间 | 2021-10-01 |
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发行模式 | 实体书 |
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中图分类号 | G,K18 |
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