《黄帝四经》是黄老学的奠基之作，是道法思想的系统阐发者，也是“隆礼重法”思想哲理探索的先驱。其以道为基，综纳百家之言，阐释了“道术将为天下合”的礼法基础，在思想上深化和连缀了礼法文化的历史发展脉络，也为当下“中国式法治现代化”提供了思想滋养与重要启示。《<黄帝四经>法思想探析》运用文献分析法和比较研究法，对《黄帝四经》法思想进行深入的研究。从理论上提出《黄帝四经》法思想的“道法”本质，并对其历史背景、生成逻辑及适用路径进行研究，提炼了其“隆礼重法”的思想观点，在肯定其自然法思想理论价值的同时，还提出了其“隆礼重法”的历史承接和治道形塑意义，以及助益中国试法治现代化建构的当代意义。

绪论
一、研究现状
（一）国内研究现状
（二）国外相关研究
（三）应该补充研究的问题
二、《黄帝四经》的称谓及其实质问题
三、《黄帝四经》的思想定位及基本范畴
四、《黄帝四经》的基本图式
第一章历史脉络中的《黄帝四经》
第一节“道术将为天下裂”的历史情境
一、天下裂
二、道术裂
第二节“道术将为天下合”
第二章《黄帝四经》法主体思想
第一节“道生法”
一、道之体：有无的和合
二、道之用：法度的建构
（一）道生法
（二）握一以知多：守道成法的功效
（三）得道以审分定名
（四）审分定名以万民不争
（五）无为：法之迥同太虚的妙用
第二节“执道者生法”
一、何谓执道者
二、《黄帝四经》“执道者生法”思想
第三节隆礼重法与“案（按）法而治”
一、隆礼重法思想概述
二、《黄帝四经》隆礼思想剖析
三、重法：“案（按）法而治”的旨趣
（一）“案（按）法而治”的道性
（二）“案（按）法而治”的德性
（三）“案（按）法而治”的法性
第三章法之神圣的保障：道生法的逻辑
第一节总体逻辑：因循之道
一、老子的因循之意
二、《黄帝四经》的因循之意
三、因循的价值
第二节基本思路：推天道以明人事
一、天道、地道与人道
二、推天道以明人事
第三节“二”的辩证之用：阴阳刑德
一、“二”的意涵
二、阴阳刑德的辩证之用
第四章法的适用
第一节“法弗敢废”
一、“法弗敢废”的道体之因
二、“法弗敢废”所蕴含的法之神圣性
第二节当：得道之法
一、《黄帝四经》之法“当”的意涵
二、如何确保法之“当”
（一）去私执法
（二）“不达刑”
第三节参验之道
一、“名实”与“刑（形）名之术”
二、参验的形上之维：循名复一
三、参验的形下之维：循名责实
四、《黄帝四经》参验之道的历史意涵
第五章《黄帝四经》法思想的意义
一、加速周封建制的瓦解
（一）封建制及其意识形态
（二）《黄帝四经》法思想加速周封建制的瓦解
二、对汉初治道的影响
（一）无为的汉初之用
（二）“隆礼重法”——“法主礼辅”的政治情势
结语
参考文献
后记