近年来，说史、讲史的影像、图书越来越流行，很多读者早已经不满足于接受他人用现代的眼光、个人化的观点品读的历史。他们渴望与真实的历史贴得更近，没有隔阂地观察它、了解它、审读它，发掘完全属于自己的历史宝藏。蔡东藩的作品当然是这样的一个平台。

在文字白化的大前提下，编者保留了蔡东藩自序的原文。不是说这些文字不能译白，关键在于只有原文才能完整表达出蔡东藩撰写该作品的初衰、命意和立场。同时也保留了各个朝代帝王世袭图。

蔡东藩的作品深刻影响了民国以来的几代国人。

蔡东藩，1877年(清光绪三年，岁丁丑)6月13日生于浙江省山阴县临浦牛场头(今属萧山县)一个店员的家庭里，幼名椿寿，稍长取名郝，号东藩(又作东帆)。他创作了11部、1040回、600余万字的演义体历史小说：《中国历代通俗演义》，记述了从公元前221年到公元1920年(民国9年)间发生的重大历史事件和重要历史人物。他是我国近代重要的历史学家和演义作家。本书为该丛书之一《唐朝的故事》，主要讲述了公元618-907(李渊起兵到朱温称帝)期间的那些故事。

第一部 贞观之治

1　李渊韬光养晦

2　太原起兵

3　李渊攻占长安

4　李渊建唐

5　李密降唐

6　李密毙命

7　李世民征讨王世充

8　窦建德助兵王世充

9　窦建德、王世充之死

10　平定刘黑闼

11　李建成与杨文斡

12　李世民因功遭嫉

13　玄武门之变

14　渭桥之盟

15　平定北方边患

16　太宗与长孙皇后

17　恩威制服薛延陀

18　痛失魏徵

19　废立太子

20　太宗亲征高丽

21　唐王朝西睦天竺

22　唐太宗驾崩

第二部 开元盛世

1　武媚娘蓄发回宫

2　武昭仪封后

3　武皇后拔除眼中钉

4　苏定方西征东讨

5　老将辽东显余威

6　薛仁贵征西

7　阴险狠毒的武后

8　两个傀儡皇帝

9　酷吏乱国

10　武氏称帝

11　难得良臣李昭德

12　薛怀义丧命

13　名臣狄仁杰

14　中宗复辟

15　武则天之死

16　太子造反

17　中宗被弑

18　李隆基平乱

19　赐死太平公主

20　姚崇献十事

21　开元气象

第三部 安史之乱

1　玄宗废后

2　李林甫谋相位

3　后宫之变

4　杨玉环进宫

5　诸杨得势

6　安禄山发迹

7　安禄山造反

8　唐玄宗奔蜀

9　杨贵妃香消玉殒

10　唐肃宗即位

11　李泌辅佐肃宗

12　大战史思明

13　唐明皇谢世

14　诛杀李辅国

15　郭子仪再平叛乱

16　郭子仪从容退敌

17　唐代宗除奸

第四部 苟延岁月

1　理财好手刘晏之死

2　藩镇之祸

3　德宗出逃

4　解围奉天

5　父叛子忠

6　叛臣末日

7　会盟陷阱

8　李泌进谏

9　顺宗内禅

10　刘辟之乱

11　王承宗要官

12　较量藩镇

13　淮西持久战

14　李想雪夜下蔡州

15　穆宗嗜玩

16　田布自戕

17　穆宗病逝

18　敬宗被害

第五部 天下大乱

1　讨伐李同捷

2　牛李党争

3　甘露之变

4　立储之争

5　平定刘稹之乱

6　矫诏传位

7　小太宗归天

8　裘甫起义

9　桂林戍卒造反

10　王仙芝、黄巢起义

11　满城尽带黄金甲

12　朱温篡唐

1 李渊韬光养晦

唐朝的开国皇帝叫李渊，出生于显赫的官宦之家。他的父亲李晒在朝廷做大官；特别是，他的母亲独孤氏与当朝国君隋文帝的独孤皇后是一奶同胞的亲姊妹。因此，李渊一家可算是真正的皇亲国戚。

据说李渊生下来的时候，体貌与一般婴儿大不一样，颇有非凡之气，并因此得到隋文帝的格外喜爱。

父亲李晒病死后，李渊继承父亲唐公爵位，被封为谯、陇、岐三州刺史。隋炀帝继位后，李渊又不断升职。大业九年(公元613年)三月隋炀帝出征辽东时，委以李渊监督运送兵粮的重任。

六月间，礼部尚书杨玄感趁国内兵力空虚而起兵叛乱，大举围攻东都洛阳。李渊立即派人星夜报告征战在外的皇上。隋炀帝得到消息后从前线慌忙撤军，并命令李渊为弘化郡(治今甘肃庆阳)留守，抵御叛军。不久，杨玄感的队伍即被打得落花流水，杨也性命不保。叛乱平息后，李渊继续留守弘化。由于十分善待属下，李渊在众人心目中威望越来越高。

现在来说说李渊的妻子窦氏。如果有机会驰骋疆场，她一定是个女中豪杰。据说她从娘肚子出来，就长发过肩，长到三岁时，头发竟然同身高一样长了。她读《女诫》、《列女传》等书，过目不忘。

这窦氏不仅聪明过人，而且从小就表现出一个女孩子少有的远大志向。她也是出身名门：父亲窦毅曾在北周做官做到上柱国大将军(最高武官)，母亲是当时皇帝的姐姐襄阳长公主。只不过没多久，丞相杨坚篡夺北周大权建立隋朝，北周便宣告瓦解。面对这个突然的变故，小小年纪的窦氏悲愤异常，脱口而出：“真恨我自己只是个女儿身，不能拯救舅舅一家。”

这话要是让旁人听见了，那还了得。窦毅立即用手掩住女儿的小嘴，再三叮嘱她可不能乱说；但暗地里，却为女儿的过人胆识而惊奇不已，并对妻子襄阳长公主说：“咱的孩子长相不俗，志向不凡。咱一定要为她仔细选择一位有本领的夫君啊！”

窦毅于是在屏风上画了两只孔雀，遇到年轻小伙前来求婚，就先叫他试射这两只孔雀；约定只有射中孔雀的眼睛，才将女儿许配给他。一时间，好多公子王孙雄心勃勃地前来试射，但个个都败兴而归。只有最后来的李渊，连发两箭都中了目标：一箭射中孔雀的左眼，另一箭射中孔雀的右眼。李渊就这样娶到了窦氏。

李渊与夫人共生了四个儿子一个女儿。大儿子叫建成，二儿子叫世民，三儿子叫玄霸，四儿子叫元吉。他们唯一的女儿李氏长大后，许配给了山西临汾人柴绍为妻。

却说二儿子李世民长到十来岁时，古今兵法已经烂熟于心。他一向轻财仗义，喜欢交朋结友，加上人长得高大健壮，善于骑马射箭，真的是英姿勃勃，不同凡响。

当时，由于隋的暴政，社会上谣言盛行，大意是说隋朝要亡了，李氏将要取而代之。这些谣言开始只是在民间流传，后来竟传到宫廷，连隋炀帝也听说了。

这隋炀帝便开始狐疑起来，想尽办法要除掉周围的李姓隐患。李渊的一位亲戚李密，也在朝廷做官，已经官至左亲侍。隋炀帝看他相貌堂堂，像谋大事的人，担心他将来造反，于是不明不白地将其免职。

赶走李密，后来又怀疑到另一位叫李浑的，仍以莫须有的罪名诬他谋反，不但将他本人杀掉，还累及整个家族。

再后来，又听说李渊在将士中颇得人心，又怀疑他才是心腹之患，于是派了两人去召李渊来见自己。李渊早已听说李浑一族惨遭灭门，知道隋炀帝召见是不怀好意，就装出一副憔悴病容接见来使，又打发了好些金银，让他们回去报告说自己正卧床不起，等病情稍微好转就去见皇上。两位来使拿人钱财，替人消灾，回去即如此这般地汇报了。这隋炀帝此时正整日淫乐，也没当回事，一晃便过了几月。

李渊有个外甥王某在后宫当差。一天，正巧被隋炀帝碰见，炀帝便问他：“你舅咋回事，怎么好几个月都不来见我呀？”王某赶紧回答到：“可能是病还没好吧？”隋炀帝一听，很是宽心，笑道：“干脆死了倒好。”说完就走了。

王某一看这情形，连忙写了密信给舅舅。李渊接到信，只看了几行便感到大祸即将临头，左思右想也无计可施。最后也只有给隋炀帝身边的宠臣送些金银，自己则有意纵酒，整天喝得醉醺醺的，想以此来表明自己胸无大志，免得引起皇上疑心，而招来杀身之祸。

大业十一年(公元615年)五月，就在李渊因深感自己成为炀帝眼中钉而忧心忡忡时，国内也危机四伏，不时有人起兵作乱。这天，突然传来皇上诏书，命令李渊担任山西、河东抚慰大使，讨伐群盗。李渊不辱使命，很快将叛军击败，俘虏好几万人。捷报迅速送往京城，炀帝大喜，于八月间往北巡视，没想到在雁门忽然遭遇一大队突厥兵。领兵头目叫始毕可汗。这始毕可汗调集几十万大兵，将雁门团团围住，炀帝一时危在旦夕。

国难当头，屯卫将军云定兴奉命连夜招兵买马，前往雁门解围。这年的李世民，已经是十六岁的大小伙子了，闻讯兴冲冲前来报名参军。云定兴问了他的履历，知道他是将门虎子，又看他双目有神，相貌不凡，心中已经对他有了三分敬佩。

李世民向云定兴分析道：“始毕突然倾巢出动围攻天子，一定是以为我们不能迅速前去救援，才敢如此猖狂。如果我们大张旗鼓地集结军队，连绵不断地布设几十里军旗，晚上仍然相互击鼓呼应。始毕必然以为大批援兵到来，望风而逃。”云定兴一听，觉得的确是条妙计，马上予以采纳。

果然，始毕可汗中计。隋炀帝这才得以安全返回东都。李世民在云定兴军营中呆了一年多，也不见有什么赏赐；又听说隋炀帝南下江都(治今江苏扬州)时。杀死好多敢于向皇上进言的正直官员，感叹道：“皇上如此昏庸，我在军中又能有什么作为？”于是离开军营，回到故乡。这时国内局势仍然动荡不安。大业十二年(公元616年)十二月，李渊迁任太原(治太原、晋阳两县，同在今山西太原西南古城营)留守，世民随往，不时带兵平乱，屡建奇功。P3-5

一

蔡东藩，1877年(清光绪三年，岁丁丑)6月13日生于浙江省山阴县临浦牛场头(今属萧山县)一个店员的家庭里，幼名椿寿，稍长取名郝，号东藩(又作东帆)。他创作了11部、1040回、600余万字的演义体历史小说：《中国历代通俗演义》，记述了从公元前221年到公元1920年(民国9年)间发生的重大历史事件和重要历史人物。他是我国近代重要的历史学家和演义作家。

蔡东藩小时候家境比较贫寒，求学之路历尽艰辛。为了替父母治病，他甚至还替人做过科考枪手；23岁时，以贡生朝考优等的身份被派遣到江西省以知县候补。

蔡东藩在那里待了不到一个月，就因为看不惯官场的黑暗称病回家。辛亥革命后，他来到上海，与好友邵希雍一起编撰图书。那个时候，蔡东藩对革命前景十分乐观，他编撰的图书《中等新论说文范》就很能反映这一点。可惜好景不长，接下来一连串的政治变故使他的热血迅速冷却，“静观之，渐得清醒之识”，且看他在《民国通俗演义》开篇中的描写：

小子每忆起辛亥年间，一声霹雳，发响武昌，全国人士，奔走呼应……无论绅界学界，商界工界，没一个不喜形于色，听得民军大胜，人人拍手，个个腾欢，偶然民军小挫，便都疾首蹙额，无限忧愁……把二百六七十年的清室江山，一古脑儿夺还，四千六百多年的皇帝制度，一古脑儿扫清。我国四万万同胞，总道是民国肇兴，震烁今古，从此光天化日，函夏无尘，大家好安享太平了。当时我也有此妄想。

谁知民国元二年，你也集会，我也结社，各自命为政党，分门别户，互相诋诽，已把共和二字，撇在脑后……那足智多能的袁项城……竟仗着兵力，逐去议员，取消国会……竟欲将辛苦经营的中华民国，据为袁氏一人的私产……

南方也党派纷争，什么滇系，什么桂系，什么粤系，口舌不足，继以武力。蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜，咳！好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生，闹到四分五裂，不可究诘，共和在哪里？民主在哪里？转令无知无识的百姓，反说是前清制度，没有这般瞎闹，暗地里怨悔得很。

具有强烈爱国思想和事业心的蔡东藩，看透那所谓“民主”真相之后，决心要做一些实事来激励国民的爱国热情。他对“六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之”(梁启超：《译印政治小说序》)的说法非常认同，觉得“这才是熟谙史实的学人悟出的真理，深析社会的智者找到的实径”。

的确，客观认识历史，对一个人乃至一个民族有很大现实指导意义。唐太宗说得好：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”(欧阳修、宋祁：《新唐书．列传第二十二》)中国历史上救亡图存的事迹不胜枚举，在民族大危机的时刻以其激励国民的爱国热情，实在是事半功倍，再好也没有了。

问题在于，记载史实的书籍——确切说就是严格意义上的正史，全部都是用典雅深奥的文言写成。在那个知识基本被精英阶层垄断的年代，普通老百姓没有办法通过阅读，直接与真实的历史面对面，自然也就不存在客观认识它并使之转化为內心力量的可能。面对这种情况，梁启超才“饱含无奈和希冀”说出那样的话。

首肯了意义，摆到蔡东藩面前的依然有两条道。一条是结合风行民间的戏剧、话本甚至口头传说，创作文学艺术价值较高的小说(这一类的代表是罗贯中的《三国演义》)；另一条是抛开或者说弱化文学要素，尊重历史原貌，不假华饰，不事虚伪，力求“无一事无史料来历”，创作“通俗化的史书”(这一类的代表是冯梦龙等人的《东周列国志》)。

他将如何选择？

二  答案其实很简单。

蔡东藩作为具有“史家”秉性的文人，他当然不会把一些道听途说的事情记载到拥有严肃意义的作品中去。他说“以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬”(蔡东藩：《唐史通俗演义·自序》)，应是对自己及作品的基本要求；所以他根本无意于人物、情节、高潮、铺垫这些小说要素。他最为着意的是对史事“几经搜讨，几经考证，巨政固期核实，琐录亦必求真；至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒”(蔡东藩：《清史通俗演义·自序》)。由此可见，二月河评价蔡东藩的小说“在文学性土……是中平之作”，不但没有任何轻视之意，更可以算得上是蔡东藩的知己了。蔡东藩的演义作品，在一般情况下，是可以当做历史来读的。

但是，我们绝对不可以就如此片面地认为蔡东藩是一个泥古、教条的作家。蔡东藩无论训诂还是历史观都有他难能可贵的灵活一面。

先说训诂。当遇到正史与轶闻——即经、纬冲突之时，他并不会一味迷信正史；而是通过运用自己丰富的知识权衡，作出适合的判断。用吴泽的话来说，叫“择善而从”，“例如：《宋史通俗演义》第三十七回写到知广德军朱寿昌弃官寻母事时，他(蔡东藩)下注文说：‘《宋史·寿昌本传》谓刘氏方娠即出，寿昌生数岁还家。但据王■(注：系“称”之误)《东都事略》、苏轼《志林》皆云寿昌三岁出母，今从之。’”(吴泽：《蔡东藩与<中国历代通俗演义>》)。这不但不影响小说的严谨，更显得“近人理、合人情”。这充分说明了蔡东藩是一位思辨的、力求客观完美的历史小说作者。

蔡东藩的历史观，比起当时绝大多数的人也不知进步多少。不说他对“民国”的精彩诠释，单单看他解析“皇帝”，就足以臻大家之境。且看：

这皇帝两字的头衔，并不是功德造就，实在是腥血铸成。试看暴秦历史，有甚么皇猷？有甚么帝德？无非趁着乱世纷纷的时候，靠了一些武力，侥幸成功，他遂昂然自大，唯我独尊。还有一种千古纪念的事情，就是我国的君主专制，实是赢政一人，完全造成。从前黄帝开国以来，颁定国法，原是君主政体，历代奉为准绳，但究未尝有“言莫予违，独断独行”的思想。尧置谏鼓，立谤木，舜询四岳，咨十有二牧，禹拜昌言，汤改过不咎，周有询群臣询群吏询万民的制度，简策流传，至今勿替。可见古时的圣帝明王，虽然尊为天子，管辖九州，究竟也要集思广益，依从舆论，好民所好，恶民所恶，才能长治久安，做一位升平主子，贻谋永远，传及子孙。看官听说！这便是开明专制，不是绝对专制哩。(蔡东藩：《前汉通俗演义》)

一番快论，将那些“出生时有如何异相”又“某某星宿下凡”的“天子”伪装活脱脱剥落下来，露出一身乌糟皮肉，大白于天下。读来令人酣畅不已。这种笔调以及这种良心，到现在仍会使许多人深感汗颜．

从1915年开始动笔写《清史通俗演义》到1926年9月完成最后一部《后汉通俗演义》，蔡东藩用了11年时间，完成了这一套11部鸿篇巨制，所涉及的朝代之广，人物事件之多，可谓空前。到了1935年，会文堂书局将其加上许廑父续的《民国通俗演义》后40回，予以全部改印，总书名定为现在大家所熟知的《中国历代通俗演义》。书籍出版后，立即风行大江南北，深受各个阶层的国民喜爱。

作品大获成功，蔡东藩却因为积年的劳作而患上了严重的胃病。完成著作后的第二年即1927年，蔡东藩拖着病躯回到家乡临浦镇，先做小学国文老师，后来办了一个名叫“坤元”的毛巾厂，想要借此带动乡人发展经济。可惜抗日战争旋即爆发，临浦沦陷，他不得不“离开家乡，辗转避难，受尽颠沛流离之苦”(吴泽：《蔡东藩与<中国历代通俗演义>》)。

蔡东藩在抗战胜利前夕的1945年，和数百年前的陆游一样，怀着国仇家恨悲愤离世。对于他去世的细节，我想不妨引一段文章来作为纪念：

(19)44年深秋，有一天来了四个青壮年农民，自称是富阳紫阆来的，因为老父有病……特来请祖父(即蔡东藩)去给他们的父亲看病。当时祖父虽自觉身体不适……仍坚决前去。老农的病是治好了，可是他自己回来后，就发“三日疟”(即“四日两头”的疟疾)，从此每隔三天发一次疟疾。到了年底，就卧床不起……1945年农历正月二十一日半夜，他溘然与世长辞了。(蔡福源：《祖父蔡东藩》)

三

蔡东藩的作品深刻影响了民国以来的几代国人。

据相关资料记载，1937年1月，毛泽东为了解决延安干部学习中国历史的需要致电李克农，要他购买“中国历史演义”两套。他所说的演义，就是蔡东藩的《中国历代通俗演义》。毛泽东本人也将这套书珍藏，并时刻置于卧室床头，以便阅读。

从毛泽东浑厚渊深的文学素养和历史功底，即可反现出蔡东藩作品的价值。二月河说“读此书可以入门民族历史”；个人以为，它不仅可以入门民族历史，更是民族历史一份极具参考价值的丰富的资料。在某种意义上，它甚至可以与二十四史等量齐观。

近年来，说史、讲史的影像、图书越来越流行，很多读者早已经不满足于接受他人用现代的眼光、个人化的观点品读的历史。他们渴望与真实的历史贴得更近，没有隔阂地观察它、了解它、审读它，发掘完全属于自己的历史宝藏。

蔡东藩的作品当然是这样的一个平台。但是，即便这套丛书名号“通俗”，其文字也因为年代的变迁而不再通俗；再加上它的线索有时显得过于繁复乃至芜杂，使得如今许多青少年读者与它渐行渐远。这实在是莫大的遗憾。于是我们才决定邀请深谙历史的学者，在保留原书基本特色的同时，删除一些繁芜的支线，进行了更贴近时下的改编，以期奉飨大众。

改编前人历史著作，其实早已有之，《柏杨版资治通鉴》堪称典范，各类白话读本、故事读本更难计其数；但改编蔡东藩著作尚属首次。

除了前文提到的文字的白化和线索的简化，基于方便读者阅读条理的考虑，编者还对丛书进行了体例上的处理，即以重大历史事件或重要历史人物为主线，将每部书划分咸若干部分。基本保持每一章节是一个完整的事件，每一部分是一个大的完整事件；而各部分结合为整部小说，则成为一个有机的整体。

譬如《后汉的故事》，编者将其分为《光武中兴》《“戚”“宦”专权》《曹魏篡汉》和《三国归晋》四大部分。其中《光武中兴》是记载刘秀重建刘汉王朝这一时期的重大历史事件；《“戚”“宦”专权》则横贯了外戚和宦官轮流把持朝政的大半个东汉时期，这一时期的历史事件主线雷同，很有共通共鉴之处，故列为一部；《曹魏篡汉》是记载东汉末年军阀四起，曹魏独秀江北，最终曹丕取代汉献帝称帝，而与此同时西南刘备、东南孙权各自建国的事件；《三国归晋》则为分割了东汉的三国画上句号。

在文字白化的大前提下，编者保留了蔡东藩自序的原文。不是说这些文字不能译白，关键在于只有原文才能完整表达出蔡东藩撰写该作品的初衰、命意和立场。

同时也保留了各个朝代帝王世袭图。

由于时间仓促，编者水平有限，错漏自然在所难免。所以，既希望读者朋友能够喜欢，更渴望大家能够不吝赐教。

我看它(蔡东藩的作品)的生命力起码比我的书要强……现在还有多少人能看竖排版繁体字的“二十四史”呢？不能。就是简体字的古文版也不能。但我们的民族历史要承，要绪，读蔡先生的书可以导你入门，且是独此一家，别无分店。

它是一座矿山，山一样的巍峨，中有茂林修竹、流泉飞瀑，内含煤铁金玉，自然也有土，有毫不起眼的砂石。它的非凡就在于它的丰富蕴藏。

——作家·二月河

蔡东藩对历史不但忠诚，而且有感有情，由此他的著作不但博大，更见美感和细腻。

——诗人·柏桦

蔡东藩的历史演义自两汉一气呵至民国，至今能玩此大器者前不见古人。后尚不见来者，就这一点来说他可称是中国第一人。

——学者·罗以民