性格色彩学创始人、《“色”眼识人》作者乐嘉作序并强烈推荐！从性格角度全面、系统诠释红楼人物的第一本书！

本书从性格色彩角度诠释红楼各人物的命运必然性。

《红楼梦》中，典型的红色如宝玉、刘姥姥；蓝色如黛玉、妙玉；黄色如宝钗、贾雨村；绿色如迎春、尤氏等。有些人可能会兼具两种性格，比如王熙凤、探春是黄+红，也就是说王熙凤、探春以黄色为主，红色为辅。

本书推翻了红楼梦的若干常识、理论，甚至“公理”，比如家事消亡首罪宁、贾珍是一个又淫又孝的人等。对宝玉的“女儿珍珠论”，指出宝玉的真正标准是“美人珍珠论”，还要守在自己身边才算；对公认黛玉多愁善感是因为家庭环境，举出湘云、香菱两个反例，指出性格才是决定因素；对于宝钗反复劝说宝玉，指出这并非什么封建礼教的毒害，而仅仅是因为出于宝钗喜欢宝玉，而她的性格希望自己的情郎上进，从才学上配得上自己。

得出了很多新视点和新观点，比如黛玉的自恋是“水仙”，宝玉的自恋是“孔雀”；紫鹃的名字可能不是黛玉所改；“大菩萨”李纨为何在诗社表现绝然不同的性格；贾珍率性而为，虽是不能明言的私情，却是有担待的男人；而柳湘莲终归不过是个瞻前顾后的普通小生。

对若干公案给出了性格学的解答，比如钗黛优劣的判断很大程度上依赖于读者的性格；黛玉明明心里惦记宝玉却总是嘴里百般撇清是因为她对自尊的需求；宝玉乞红梅，黛玉为什么不派人跟着是因为吃醋；宝钗貌似无情是因为她的心思首先考虑的是为了解决问题而考虑。

第一篇 序篇

 姚黄魏紫

 智子疑邻

第二篇 四色性格简述

 第一章 性格和色彩

色彩是有性格的

什么是红、蓝、黄、绿四色性格

 第二章 红色的湘云

唯大英雄能本色

精灵的淘气

 第三章 蓝色的黛玉

排排坐，吃果果

林妹妹收礼

苦难之养成

 第四章 黄色的宝钗

亚历山大的剑，高洋的刀

随分从时

 第五章 绿色的香菱和岫烟

我是香菱，我不是祥林——香菱

水善利万物而不争——岫烟

第三篇 红色篇

 第一章 阳光雨露，哪得均沾——贾母

阳光雨露，哪得均沾

需针一针的偏心

 第二章 为人父母——贾政、王夫人、薛姨妈

被误读的贾政

终身遗憾的解决之道

情绪化！大爆发

世界上只有两种母亲——王夫人

无心的母子——薛姨妈、薛蟠

 第三章 爱情游戏的规则

虽千万人吾往矣——贾珍

自己当婊子，就不要人家立牌坊——贾琏

怎赢得，红楼薄幸名存——秦钟、潘又安、贾环

宁为玉碎、不为瓦全——鸳鸯

潘多拉的希望——金钏

 第四章 其他红色人物

自己不尊重，怪谁——贾环

狐假虎威，陪房列传——周瑞家的、王善保家的

有文化的焦大，会不会成为屈原——焦大

泼皮考——倪二、璜大奶奶

第四篇 宝玉的爱情观

 你究竟有几个好妹妹

 东食西宿是红色的终身梦想

 爱的无限变级差等

 见美思齐

 曾因酒醉鞭名马

 水仙庵的一炷烟

第五篇 蓝色篇

 第一章 蓝色的金钗们

妙玉思凡

当蓝遇到更深的蓝——妙玉

居安思危——元春

超级洁癖——惜春

生命中不可承受之轻——秦可卿

 第二章 当一见钟情遇上不知底细——尤三姐、柳湘莲

等待和发酵的哀伤

变幻莫名的娶妻观

对形式的追求，连死亡也不例外

第六篇 宝黛恋爱报告

 自恋的水仙VS.自恋的孔雀

 黛玉的体贴VS.宝玉的体贴

 情情

 紧盯密防法和旁敲侧击法

 爱不要轻易说出来

 你，怎么可以不理解我

 宝黛婚后怎样

 黛龄互影——龄官、彩霞

第七篇 黄色篇

 第一章 奸雄养成史——贾雨村

当奸雄还是才子

奸雄的蛇蜕

葫芦僧之死

 第二章 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎——李纨

形固可使如槁木

心固可使如死灰乎

 第三章 其他黄色人物

吵架高手——麝月

机遇垂青有心人——小红

娘家面前很主子，夫家面前很奴才——邢夫人

宋江的招式——贾芸、贾蓉

饶你奸似鬼，喝了老娘的洗脚水——马道婆、智通、圆信、净虚

第八篇 宝钗的爱情

 爱，可燃烧，或存在

 可叹停机德

 远着才显出近来

 老虎不发威，当我是hellokitty吗

 存心帮人，原不待人开口，原不要人感服

第九篇 钗副黛影

 第一章 花袭人

以主子的意见为意见

我拿什么说服你……

袭人的未来

 第二章 晴雯

青天白日毫无暗昧

晴非黛影

鱼眼睛也曾有珍珠时代

 第三章 紫鹃金莺两相映

宝、黛爱情的润滑剂——紫鹃

慧紫鹃情辞试忙玉

钗、玉爱情的催化剂——莺儿

第十篇 凤姐和探春的治家之道——黄+红的治家之道

 第一章 王熙凤

胭脂虎的目标性凶暴

醋缸醋瓮

翻手为云，覆手雨

三艘船：权、名、利

过劳死的前兆

 第二章 亲疏PK贵贱——贾探春、赵姨娘

将门风范

庶出的姑娘

身份、次序和贵贱

杀威棒法

不可乱点的鸳鸯谱牒

第十一篇 绿色篇

 第一章 平儿

以无厚入有间，秘诀是没有想法

以菩萨之心，行杀伐决断之事

 第二章 绿色的慢性自杀

从字诀——尤氏

忍字诀——尤二姐

拖字诀——贾迎春

第十二篇 合论

 第一章 名字，干卿底事

名字，干卿底事

红楼绰号谈

 第二章 生活之色

昼短苦夜长，何不秉烛游

吃之色

穿之色

住之色

笑之色

诗之色

 第三章 红楼拍马术

马屁决定成败

马屁即孝道——薛宝钗

拍者，诡道也——王熙凤

村言本色——刘姥姥

第二篇四色性格简述

第一章性格和色彩

色彩是有性格的

性格有多种描述和分类方式，春秋战国有邹衍的五行学说，古希腊有希波克拉底的四液学说。流传至今，五行学说在中医领域发扬光大，四液学说随西风东渐，主导心理学派，分支五花八门，有DISC、MBTI这样的缩写学派，PDP这样的动物学派，九型人格这样的数字学派，有善良守序这样的龙与地下城门派，更有流传于万千大众中的血型、星座和紫薇学派。

王国维先生分析过两类作者：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”

据金庸先生说，学习左右互搏术的能力也可以作为性格测试：“能学会的周伯通、郭靖、小龙女，都是淳厚质朴、心无渣滓之人，而黄蓉、杨过、朱子柳辈，那就说甚么也学不会了。”

血型、星座和紫薇，有待于客观和科学的考察，字母、动物还是数字，和性格都没有直接的联系，然而，色彩的天然属性以及后天文化产生的象征性，让色彩和性格具有了直接的联系。

首先，色彩具有天然的物理学效果和视觉效果。波长长的光传递更多的热量，红色环境会使人脉搏加速，血压升高，情绪兴奋冲动，这就是我们常说的暖色调；反之，冷色调的蓝色环境中，脉搏会减缓，情绪也较沉静。

除了温度上的不同感觉以外，色彩还会带来其他的一些感受，比如，暖色偏重，冷色偏轻；冷色湿润，暖色干燥；暖色致密，冷色稀薄；冷色更透明，暖色透明感较弱；暖色感觉近，冷色感觉远等等。

因此，人会感觉到红色热烈，蓝色冷静，而绿色柔和。

第二个因素是由人类的初蒙经验带来的。鲜血是红色的，因此红色代表了生命、活力和激情；阳光，包括西方人眼中的太阳是黄色的，因此黄色代表了高贵和神圣；大自然是绿色的，因此绿色就代表健康和生机；天空是蓝色的，海洋是蓝色的，因此蓝色代表了安静和纯洁、深邃和永恒。

第三个因素是人类的政治和文化象征。由于红色的生命象征，我们喜庆用红色为主色调。在所有的文明圈中，蓝色都是灵魂的颜色，象征了对生存意义的理解和对生命的整体追求，而忧郁的布鲁斯，名字就叫蓝调(Blues)。由于明黄是中国皇帝的专属色，因此黄色代表至高无上的权势和尊崇，五行中，土居五方之中，土为黄色，一以统四，黄色号令四方。因为圣经的故事，我们拿绿色的橄榄枝象征和平。

此外涉及的还有宗教因素，对于起源于沙漠地带的伊斯兰教，绿色是天堂的颜色，因此，也成为神圣的颜色，用在国旗上做主色。甚至还包括生产力的因素，中世纪印度进口的靛蓝，是贵族的颜色，等到人工靛蓝产生，直接导致了蓝色地位的衰落，造就了“蓝领”这样的词汇。

总体来说，这些因素所造成的色彩性格是基本一致的。对于花，红玫瑰代表诉说爱情，蓝色的勿忘我和菊苣则象征忠诚；对于宝石，红宝石热情似火象征着爱情的美好，蓝宝石象征忠诚、坚贞、慈爱和诚实。

从《红楼梦》来看，早有马家楠教授指出宝、黛、钗三人五行分属火、木、金，三人的衣着服饰及居住环境之色彩基调分属赤、青、白三色。

什么是红、蓝、黄、绿四色性格

在这本书里面，为了便于描述人物的性格，我们采用FPAR性格色彩学来分析。在FPAR性格色彩学中，红、蓝、黄、绿四种颜色分别是一种性格的代表。红色代表活泼、蓝色代表完美、黄色代表进取，而绿色代表平和。

从天性上来讲，红色性格的人热情、开朗、不拘小节、比较自由，比较快乐；而蓝色感情细腻、体贴、忠诚、重诺、追求完美、比较仔细和小心；黄色性格的人自信、果断、坚定、推动；而绿色稳定、耐心、倾听、和谐，不愿意和他人发生冲突。

典型的红色如湘云，只要她一出场，气氛就开始热烈，话题不用愁，连笑声也不用愁。两个红色老太贾母和刘姥姥也是童心未泯，给姐妹们和读者带来一波波的欢笑和乐趣。

因为这种阳光心态，她们人见人爱，也见人爱人。贾母喜欢的孙儿辈从最亲近的湘云、黛玉一溜烟地排到难得见到的喜鸾、四姐儿。还有红色的宝玉，喜欢黛玉、喜欢宝钗，喜欢袭人、喜欢晴雯，一溜烟地排到不曾见过的傅秋芳和茗玉小姐。

然而红色有强烈的情绪化倾向。比如宝玉喜怒无常，说翻脸就翻脸，前一刻钟和颜悦色，后一刻钟就开始狂躁发飙，撵完茜雪撵晴雯，连带袭人都踢了，再下一刻又开始甜言蜜语，下午大吵大闹地撵晴雯，晚上就打打闹闹地看她撕扇子玩。

蓝色是和红色相对的性格。红色像孔雀展翅，需求大众的关注和热爱，而蓝色像水仙低回，水中的倒影，也许就是今生唯一的知己。

典型蓝色如黛玉、妙玉，她们感情细腻、体贴入微。不仅如此，黛玉眼泪，只为宝玉一人而设，为宝玉砸玉而流、为宝玉挨打而流、为宝玉的不理解而流。

蓝色的爱情更专一，表达却比较婉转，明明喜欢，却又不肯直说。黛玉一而再、再而三的直接或间接的否认她和宝玉的恋情，妙玉也是透过品茶来撇清。从某种意义上说，宝、黛的误会很大程度就是由于两个人不同的表达方式所造成的。

相对于红色和蓝色，黄色对事情、对事业的关注往往超过对情感的关注。

典型的黄色如宝钗、袭人，她们目标清晰，积极主动，知道自己要什么，也会努力去争取，一分汗水一分收获，黄色理所应当在事业上取得更大成就。

她们决不因爱而降低要求，她们希望爱人也能够出人头地，最好是金榜题名，蟾宫折桂。她们不想看着爱人坠落，更不想一起坠落，她们愿意和爱人一起成长。

因为对事情的关注，黄色有时会忽视他人的感受和需求，这点上最突出的是贾雨村，拿他的话来说，“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”

和黄色相对，绿色对人际关系和谐有着超乎寻常的敏感和重视。

典型绿色如尤氏、尤二姐、迎春，她们天性宽容，对下人和颜悦色，犯了错也不会打来骂去。

在她们眼里，事情不重要，和谐最重要。最好的解决方案就是大事化小，小事化了。

有些人可能会兼具两种性格，比如王熙凤、探春是黄+红，也就是说王熙凤、探春以黄色为主，红色为辅。黄色带给她们推动力，而红色带给她们张力，所以她们治理家政有声有色。但与此同时，黄色也带给她们很强的攻击性，通过红色更夸张地表达出来，因此她们常常被批评御下太严。

P7-10

“色”到深处情更浓——《“色”裁红楼》代序

乐嘉

想当初，曹雪芹老爷子郁闷离世之时，绝没想到自己留下的《红楼梦》，不仅衍生为一门学问，开发后人智商，还滋养了众多粉丝的情感空间。虽然曹公的粉丝山头林立，有时还相互对骂拳脚相向，但架不住阵容巨大后人辈出，因此曹公作为文坛泰斗所受的追宠，无人能及。

原本我也想来凑这个热闹，可惜我个人对《“色”武侠》的兴趣更胜“色”红楼”。对我来说，性格色彩学向来不缺可圈可点的个案，古往今来的悲欢离合，随手拈来皆是小事一桩，但如果想物色一个最为博大精深的案例，非红楼莫属。06年我《“色”眼识人》问世的那一刻，我梦想有谁能完成“红楼人物性格色彩”的工程，提供给红学爱好者一个史无前例的角度，从性格色彩去诠释红楼各人物的命运必然性；与此同时，也让普天下不了解《红楼梦》的读者，能通过喜闻乐见的性格分析方式开始萌生对红学的兴趣，善莫大焉！

此人便是方晓。

方晓有此胆识，源于自幼博览群书，且更酷爱红楼。爱红楼者古往今来不胜枚举，当代近代，就有让红楼人物婀娜入画的戴敦邦，《张看红楼》的奇女子张爱玲，电视上煞有介事宣讲的也比比皆是。而《“色”裁红楼》的独特之处在于，读此书，每翻一页，如同方晓扯张凳子坐在你面前跟你娓娓道来，邀你一起伤春悲秋，引领你体验红蓝黄绿四色性格处世的人生哲学。如果你想做一个《红楼梦》的好读者，那么在读完《“色”裁红楼》后再回头分析里面的人物，就会轻而易举地认识到都是性格惹的祸。

虽然接触性格色彩学之前，方晓便有了文青的潜质，但敢于用性格色彩学阐述红楼，这意味着方晓至少要有三方面的本钱：首先，要对《红楼梦》的细节鞭辟入里；其次，要深谙性格色彩学的真谛；第三，文字不能太理论呆板。

前者，方晓幼功深厚，02年开始被网友广泛流传的“史上最全红楼梦人物关系图”，正是方晓以吴蓉生的笔名传世的作品，这让他在本书列举案例时不需思索案例的出处，只需斟酌用哪个最能说明问题。书中使用性格色彩学的地方比比皆是，不仅论据翔实，而且解析到位。比如这段，分析蓝色黛玉：

黛玉用情专一，自然也容不得情人用情不专。痴情和小性、信任和猜疑，本就是硬币的两面，宝玉的招蜂惹蝶更加剧了这种敏感和猜忌。在这种敏感和猜忌的高度情绪化压力下，蓝色很容易陷入低落、自怜和抑郁症，发之于外，林妹妹第一动作就是耍小性子，要不发脾气，要不就哭，宝玉就只有立刻乖乖低头的份。

其次，方晓不仅喜闻善问，且乐于每日做头悬梁锥刺股的宅男，其用功与恒定打破了红色性格在写作节奏上率性而为忽上忽下的特点。这样刻苦的结果，是《“色”裁红楼》一书有着严谨的性格色彩逻辑体系，这在目录中就能看出端倪。除了职场红人凤姐出场较晚外，所有章节的排列都环环相扣引人入胜，比如“宝黛恋爱报告”，相信小资MM们会争相传阅先睹为快；而“宝黛婚后会怎样”，又将再次吸引缠绵少妇们掩卷内省沉思良久。

第三，对大众而言，越深奥复杂的理论越不易传播，性格色彩学的传播强调复杂事物简单化，方晓雅致而不乏幽默的语言为这一核心原则提供了强大保障。比如这个题目，“有文化的焦大，会不会成为屈原”，看着就想乐。再看下面这段，黛玉如何应对宝玉的多情：

丫鬟辈如袭人，升了级，大不了也就是个妾，黛玉自不在意，还赶着袭人叫嫂子，然而一旦事关“金玉良缘”，情关宝钗、湘云时，越发留心起来，战备等级立刻提升。不过黛玉毕竟不是凤姐般的“醋缸醋瓮”，吃醋耍小性历来也是以委婉见长的，善于旁敲侧击、指桑骂槐的，一会儿“暖香”、“冷香”，一会儿“奇香”、“俗香”，一会儿“姐姐”、“妹妹”、一会儿“宝姑娘”、“贝姑娘”、一会儿“金锁”、“金麒麟”，总之变幻莫名，让人爱也不是恨也不是。也正因黛玉有此才，方许她妒，若是村妇撒泼，每次都拿同一个剧本来闹，想来宝玉早要烦了。

另外，方晓写作时并非目中只有红楼心无旁骛。相反，点评红楼时，每每有其他引证相佐，使得文字轻灵丰富：

若是天幸，王子和公主成了亲，本该是如童话般从此过着幸福的生活，鲁迅先生早就问过“娜拉走后如何？”可见戏文是不可信的。琴棋书画烟酒茶，那是纳西族的男人，而宝玉当家，几百号人的大家族，立刻就要开始面对柴米油盐酱醋茶。……

作才子的，偏偏生于帝王之家，又偏偏做了帝王，那不得不是一种悲哀。“词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。”李后主、宋徽宗，一个大诗人，一个大书法家，还有通音律、有诗才的陈后主，只因命太好，朝政不修，国破家亡。宝玉算不得真正的才子，不懂世故经济，倒是一样的，若由宝玉来掌家，只怕败落得更快些。宝哥哥陪林妹妹说话的时候有人来回事，宝哥哥大约也和木工皇帝朱由校一样的答案：我都知道了，你们去办吧。

由此方晓推断：

面对宝玉这个扶不起的阿斗，健康的宝姐姐好歹还能挨到他留下孩子考上进士，林妹妹的身子本来就弱，家里家外一折腾，思虑太过，只怕是个可卿的下场，就算万幸，撇下做诗、只顾家事的黛玉，还是宝玉心中的那个黛玉？只怕也要变成墙上的一抹蚊子血。芸娘若不是早夭，哪里来的◇乞粥记》？唐晓芙嫁了人，或也就成了孙嘉柔。若如此，黛玉嫁不得宝玉，反是大幸了。

如此游刃有余的评点和畅快淋漓的推断，方晓不仅针对宝黛——这对知名度最高的文学红人，也细评众多其他的红楼人物：“被误读的贾政”(红色性格)、“居安思危的元春”(蓝色性格)、“吵架高手麝月”(黄色性格)、“迎春拖字诀——绿色的慢性自杀”……不说了，说多了难免有书托之嫌。

想当初方晓混迹于性格色彩学导师班众多学子时，不擅言谈性格平静，外表无特别过人之处。谁知蔫人出豹子，当其他人纷纷选择在讲台上慷慨激昂传播“色”学时，方晓以自己喜欢的不张扬的方式发了内功，将心得从口头语言变为书面语言，成为未来其他诸如《“色”小说》《“色”影视》系列的作者们的文字楷模。如今方晓的出现让更多人看到，将性格色彩学与自己的学问相结合，然后衍生出更有力量的思想，已不仅仅是可能了。

最后再揶揄一句：性格色彩学与“红楼”暗结珠玑，是早晚的事。曹公把鸿篇巨制冠以这样一个名称，没准儿就是想给读者点“颜色”看看。如此说来，红色性格的方晓与红楼，怎一个“红”字了得？还是“色”的缘分啊。

2009年6月于上海

文笔如茶——东篱淡菊

有清刚之气——流萤渡高阁

唯厚道之人，方用厚道之眼观人，厚道之笔评。

——碧心莲

文笔斐然，颇有红楼之风。以古典小说、诗词歌赋做底，方能写出如此优美文章。

——如来戏观音