朱新建为中国美术家协会会员，职业画家，南京书画院一级画师。1987年为上海美术电影厂、中央电视台设计动画片《老鼠嫁女》、《金元国历险记》、《皮皮鲁和鲁西西》的人物造型。作品多次在国内外举办个展，参加重要展览。作品曾被 中国美术馆、法国国家图画馆、比利时皇家历史博物馆、巴黎美术学院等机构收藏。曾获第六届全国美展银奖，《除三害》获全国少儿图画优秀奖，动画片《选美记》的造型设计获上海美术电影厂优秀奖及金鸡奖提名。

本书为其随笔作品集。

在与百年前罗丹，福楼拜略相近似的文化语境中，今天我们不必揣度谁是新建画中难以自弃的风流女子，“她”根本不存在。

假如自己是上帝，自己就会给亚当先生造一位这样的伙伴:“她长得漂亮自不必说了。没有事业心，有事业心太累。爱点小享受，喜欢吃巧克力而且一定要某种脾子的。否则太容易买就没劲了。喜欢搜集各种类似胭脂口红这样的小玩意儿，倘是在百货商店的橱窗里发现一个漂亮的小发卡便会惊喜地尖叫。有点居民，太阳照屁股了也不肯起床，但不起床又睡不着。于是缠着你要一个好玩的故事，你亦不必太费脑筋，随便讲一个最傻的，她就乐得满地打滚儿。”

陈丹青/读朱新建美人图

女人

色情

快活

玩乐

朋友

读书

文化

艺术

人物

附

与阿城关于书画的对话

关于贾樟柯电影的对话

与张铁林关于收藏的对话

假如我是上帝，我就会给亚当先生造一位这样的伙伴：“她长得漂亮自不必说了。没有事业心，有事业心太累。爱点小享受，喜欢吃巧克力而且一定要某种牌子的。否则太容易买就没劲了。喜欢搜集各种类似胭脂口红这样的小玩意儿，倘是在百货商店的橱窗里发现一个漂亮的小发卡便会惊喜地尖叫。有点懒惰，太阳照屁股了也不肯起床，但不起床又睡不着。于是缠着你要一个好玩的故事，你亦不必太费脑筋，随便讲一个最傻的，她就乐得满地打滚儿。”

白先勇的小说里，用过一个当初上海滩声色场中小姐妹骂人的闲话叫：“稀罕物儿”，说的是一种“腔调”。其实也就是在新版《新华词典》里查不到的那个“X”字。可见那“话儿”还是不能让人多看，否则就不“稀罕”了。那就应了另一句比较“草根”的骂人话叫：“贱货”。

我看一个女人首先是看到她的外貌，实际上她身上肯定有别的东西，她的阅历，她的文化结构，她的文化理想等，很多东西。明朝有一个文人说，美人姿色其次，最重要的是韵致，整个产生的味道。我个人以为，有两分姿色，这是一个平台，剩下就是她的灵气，这个女人聪明，这个女人她懂什么是人什么是事儿。我开玩笑说，一个女人长得漂亮一点，可能就比较傻；一个女人又漂亮又不傻这就很难得了，但这人肯定事儿得要命，肯定惹不起；这个人又漂亮又聪明又不事儿，挺朴素的，该怎么着怎么着，那这人国宝了，但她可能就对什么事都不感兴趣，也挺没劲；你说这个人还兴致勃勃，什么事都感兴趣，那这女人肯定倾城倾国，可以乱国家，乱公司，可以叫老板跳楼。

曾经有一届慕尼黑电影节用我的画做过海报，当地一些妇女组织看见海报竟然组织去抗议、游行，抗议这个电影节为什么用这样的作品做海报，意思就是对妇女不尊重，她们抗议这种东方的把玩，把女人看成玩物的态度。后来德国一个报纸来采访我，我说这是艺术品。你比如说猪八戒，讲起来是男人吧，我们把猪八戒写成这样以后，有男人组织游行吗？没有，它只是一个艺术类型啊，我并不是说所有的男人都是猪八戒。我也承认肯定不是所有的女人都是我描写的这种倾向，只不过在我的作品里面我喜欢取女人身上这一面来写而已。

我觉得北京有这样的女人，就是什么世面都见过，什么都不论，满口说的话也是半真不假，你不知道她在说什么，其实她心里头明白着呢，你以为她很好欺负，实际你跟她混了半天，什么都没碰到，我觉得这种女孩挺好玩的。南京的女人没有聪明到这个程度，可能跟阅历、见解有一定的关系，这样的女人肯定得有一定阅历。

“女人”不是人。这里指的“女人”，是在进行“男女”游戏时候的女人。她们为悦己者消费高级化妆品、为悦己者“嗲”、为悦己者“漏一抹酥胸”、为悦己者“露肚脐”，为悦己者穿“丁字裤”……

一个女人如果摆脱了这个“角色”的扮演意识，当然还是“女人’，但那种女人多没劲啊。

女人“扮演”，当然是需要有“本钱”的，芙蓉姐姐主要问题是太没有本钱，光有革命态度当然不行。好比一个丐帮的英雄拎了一桶泔水到处哭着喊着要请客，谁敢下嘴。麦当娜就好一些了，有些本钱，她也喜欢“请客”，肯“赏光”的人就多多L有便宜不占王八蛋么，NN的。

我画的是我认为的我自己喜欢的美、喜欢的好看、喜欢的她的诱人的地方，我没有专门盯在一个爱情上。李小山说过，朱新建画的女人，没有职业，没有道德，没有思想，只有春困，只有性欲，等等。他当然是批评我的意思，但是我以为他说的是对的，所以这段话我经常引在我的各种评论的书上。我有一个德国朋友，他就说，李小山说得对，正因为这个世界上没有这样的女人，一个女人是一个具体的女人，她不可能光有跟男人搞来搞去的这一面，她有她的文化程度，她有她的固定职业，她有很多很多很具体的东西。这些东西加在一块，有时候往往会让你忽略掉她是一个好看的女人还是不好看的女人，就像会有人关心居里夫人好看不好看吗？没有人关心。所以实际生活中没有一个抽象的女人，就像实际生活中也没有一个抽象的男人，甚至没有一个抽象的人。这个在哲学上很难给定义。

女人的“本钱”不光指脸蛋、大腿什么的，“本钱”还包括了她的“腔调”一一，就像上海话说“马相”，而不说“三围”。有些站在街头，几十元钱可以“搞掂”。有些可以垮公司、败家、亡国…一讲起来，也就是一眼眼“腔调”不一样。

女人同时也是男人的“铁十字勋章”，男人的“牛逼”，流氓、艺术家、大款……都靠“艳遇”在炫耀自己。

“女人”这个话题过于广阔，无论从“哲学”、“艺术”、“政治”或者“性”哪个方面都不能说清楚。“女人’这个话题甚至比“男人”还复杂，因为好像一般没有人把“男”当个话题来说。

“画”女人，与“写”女人几同。满纸写“X部”“乳房”“大腿”的，网上另有一类，经常被关，要换地址。印在纸上，则合“小瘪三”躲在弄堂壁圪劳儿里贼眉鼠眼地兜售：“阿要，交关好看呢。”反正，“文学”是弗大好算格。此所谓“一团肉”格。于是另有“蒙娜丽莎”格，此一格一般刚，二十岁年纪往后，肯读者鲜。骑于两格之间者，或有“只因她临去秋波那一转”之类。文字太实，于是，画。P2-5

艾瑞克·费谢，美国新绘画创作中最大胆的情色描绘者，曾经瞧着罗丹晚岁的女体速写大发感叹：

他怎能保持如此旺盛的性欲？！

论情色画面的惊世骇俗——群交、乱伦、性错位、性变态一一费谢远远超过罗丹。不错，罗丹近百年前的雕刻在他的世纪同样惊世骇俗，但二者的差异并非情色(有如欧美电影的分级制)，而是文化差异：在罗丹的时代，情色主题是热烈的、诗意的、美学的，大致不出浪漫主义范畴；费谢的时代，则情色主题往往是冷峻的、政治的、社会学的。在“后性开放”的时代与国度，费谢不愧画眼独具，罗丹那批最为私密的女体速写仍在提醒他：情色绘画最可贵的核心，是性欲本身。  

是的。在情色创作被取消所有禁忌的时代，像费谢那样敏锐的画家可能会意识到性欲的失落以及因此而来的暧昧：他大步踏入罗丹不敢梦想的领域，可是他不禁钦羡，并自知难以企及的，竟是前辈“旺盛的性欲”。

欧美大量情色绘画及影像作品，眼下无缘在这里出版。当费谢给美国中产阶级扔出他那批攻击性的情色作品，时在上世纪八十年代。彼时的中国才刚进入后文革时期，性的话题以及创作禁忌，坚固如昔；日后全社会与艺术创作对于性问题的宽容、开放及非正式的局部解禁，则尚未开始。这时，金陵城下的朱新建以他放诞无忌的天性，画出了第一批以江南女子为主角，姑且可以称之为“情色”作品的水墨画。

既不是罗丹式的女体写生(八十年代在中国学院恢复的人体写生毫无“性趣”)，更不是费谢的情色画面(他的画十之六七出现男女交媾的姿态)，朱新建的画中其实没有“性”，至多只能被看作是性的幻想、随笔、涂鸦，公布着作者的意淫一一在他画中的女子都是臆想的、杜纂的、同一的：丰乳从胸罩的花边呼之欲出，亵衣故意褪到腿根，露出臀沟，这位被作者指定扮演“闺房独守”的小姑子似在沐浴或性事的前后，抑或正在乘凉而“思春”。她是谁？若论日常真实，朱新建眷顾多年的“水墨春妇”甚至不如她身边的窗栏椅凳更可信，然而正是这位风骚得不成体统的“她”，替男性作者勇敢宣告了“性欲”在绘画中的权力。就我对八十年代的记忆，是朱新建率先在绘画创作中为“性欲”正名。当年，随便哪位中国男人若是见到这些画，一定在瞬间即被点穿了自己心中的淫念。

率性、闲情、颓废、墨戏、小品、新文人画…一如今我们有许多现成的形容词描述这批作品。但我关心的是它的历史性，以及，被费谢一语道破的“性欲”一一当九十年代的后生远比朱新建更大胆更放肆更活泼地描绘性主题，回看新建的作品，我想起费谢对罗丹的带有嫉妒之心的敬意。我猜，费谢所艳羡者并非“性欲”本身，而是“禁欲时代”初开之后的文化“语境”，这“语境”的珍贵，在二十世纪八十年代的中国，远甚于十九世纪的欧洲，更别说二十世纪七十年代掀起性解放运动的美国。在裸体艺术源远流长的欧洲与宋明理学治下的中华帝国之间，在美国嬉皮士运动与中国的政治运动之间，性欲，及表达性欲的勇气一一或灾难一一其命运的共相与殊相，不言自明。

不同期的艺术是可以被超越的，性欲难以超越，尤当性欲的表达遭遇时代赋予的语境。仅就性欲的层面，新建的作品同时超越了古人的春宫画。他的画从未出现男女行房，他使我们承认：在臆想中被窥看的小姑子更其性感，而巷陌妇人身著亵衣一一甚至牛仔裤——在当代市井的家居环境中发呆，要比赤条条的肉体更其楚楚动人，并足够引发日常的淫念，仿佛她就在楼下或隔壁一一最后，笔墨宣纸也是“性欲”的对象，新建下笔如同面对肉体，淫心跃动，近于狎：他的“新文人画”存心背弃文人画所有元素与规矩，犹如将文言彻底白话、口语化、方言化，当我们目击画中那无辜的骚女子，真像是听一句苏北苏南的淫语，露骨而亲昵。

女子与宣纸，何者更淫荡？这道题，于画家恐怕两难。另一位自称“采花大盗”的旅美情色绘画老前辈丁雄泉，爱煞画画，爱煞女人，女人是花，画也是花。我与他识面交谈，实在是极良善的人，不过他的语境自与新建大不同：他在自由世界花丛中，新建是曾在人性人欲横遭封锁的闾巷间成长，而野草春风在闾巷。

当年福楼拜过堂受审，为《包法利夫人》的诲淫情节坦然自辩：“不要去查证那位夫人，她就是我。”在与百年前罗丹、福楼拜略相近似的文化语境中，今天，我们不必揣度谁是新建画中难以自弃的风流女子，“她”根本不存在——纠缠于自己的欲念，新建一再一再描绘她，他应该知道：“她”在哪里，“她”是谁。