《碎片化的历史：清水江流域碑刻研究》以“碎片化的历史”为题，系因碑刻本身就是零零碎碎地遗存于乡村社会，记录的事情并不完整，虽然我们尽自己的努力去连贯和复原历史情景，但离完整的历史事实或连贯的历史脉络，仍十分遥远，这无疑是我们日后仍需努力的方向。另需说明处，该书绝大部分内容，在成书之前，多系单独成篇，角度或主题各异，但是该书的论述在一定程度上仍兼顾着系统性与整体性，即碑刻利用始终贯穿其中，碑刻世界里所展现的社会变迁亦成为全书的主要线索，既把目前清水江地区的碑刻遗存情况进行了概括性的总结，又对社会治理、社会生活、社会经济与社会文化等内容进行了阐释。这些问题的研究，不仅能提供较为丰富的碑刻史料，又能展现清水江地方知识史，无疑是具有学术积累意义的工作。

前言
章 清水江流域碑刻调查及其价值
节 清水江流域碑刻时空分布格局
第二节 清水江流域碑刻的分类
第三节 清水江流域碑刻的学术价值
第二章 碑刻与社会治理
节 “成同兵燹”与苗疆社会应对机制
第二节 清至民国清水江下游地区的社会秩序
第三节 清代以来清水江下游地区的农业管理
第三章 碑刻与社会经济
节 区域开发与清水江下游村落社会结构
——以《永定江规》碑的讨论为中心
第二节 清代中后期的清水江木材贸易
——以卦治《奕世永遵》石刻为中心
第三节 商业发展与清代西南乡村社会
——以清水江下游三门塘寨的研究为中心
第四章 碑刻与文教昌隆
节 明清时期清水江下游天柱地区教育变迁
第二节 清代清水江流域书院教育
——以《创建蔚文书院官绅士民捐输碑》为中心
第三节 清代清水江流域村落的兴学活动
——以天柱地坌为中心
第五章 碑刻与苗疆妇女社会生活
节 从转娘头到庚帖为凭：清代清水江流域苗族、侗族的婚俗变迁
第二节 立碑树德：清代清水江地区少数民族妇女的公益事业及其表达
附录
参考文献