我国最早记载柬埔寨吴哥的是随元代使节出访柬埔寨的周达观写的《真腊风土记》。二十世纪初，法国探险家亨利·穆奥带着这本书按图索骥来到柬埔寨暹粒，请当地土人砍开热带雨林，才发现了因瘟疫和战争而被遗忘了长达四个世纪的吴哥，发现了这段被人遗忘了的历史……

吴哥现在是一个世界级的旅游胜地。吴哥曾经神秘地消失了四个世纪，不为人知。法国探险家亨利·穆奥在日记中惊喜地写道：如此迷人的景象一下子浮现在眼前，我忘记了旅途 的疲劳心中充满了仰慕之情，使我犹如在荒凉的沙漠中，看到了一片绿洲。直到1985年，政府才印出了柬埔寨纸币，但票面大，1美金可换柬币3900元。我到柬埔寨时，看到一对身穿欧式婚纱的礼服的年轻人在柬埔寨吴哥窟那黝黑的古堡前拍婚纱照。

发现吴哥

在金边花美金就像在大陆花人民币

司机名叫杀了人

究竟能看到些什么

吴哥通和吴哥窟

吴哥是婆罗门教的圣殿

吴哥是神的殿堂，更是君王的殿堂

观象台是吴哥城的一个重要场所

巴戒寺及其他

吴哥寺

强大而繁盛的古高棉王国

柬埔寨概况

柬埔塞风土人情

柬埔塞经济简况

华人在柬埔寨

对旅游者的几条建议

柬埔寨人十分感谢周达观这位先行者。为其在暹粒塑了雕像，缅怀他为柬埔寨人民所做的贡献。

亨利·穆奥对《真腊风土记》中对吴哥的描写非常感兴趣。他是个认真的人，没有仅仅把这本书当作一般的趣味读物来看待，而是怀揣着书经泰国来到了柬埔寨探险。他依书中所述，。动用了大量人工在原始森林中砍出路来，终于发现了一条草木丛生的青石板路，继而重新发现了庞大的吴哥古迹，发现了这段被人遗忘了的历史。

其实他最早发现的是吴哥寺，即小吴哥。

出现在他眼前的奇观规模宏大，壮丽无比。这是一种极具勃勃生机的文化遗迹。他知道，这种文化足以同当时任何一种欧洲文化相媲美。

亨利·穆奥在日记中惊喜地写道："如此迷人的景象一下子浮现在眼前，我忘记了旅途的疲劳，内心充满了仰慕之情，使我犹如在荒凉的沙漠中，仿佛看到了一片绿洲。"

他接着写道："在看到这些塔尖的一刹那，我感到心在颤栗，此时，你除了能够怀着敬慕的心情默默地凝视外，你没有办法再组合一个词去赞美这建筑史上奇妙的景物了。

我观赏着，在持续增长的心醉神迷的状态中，展现在我面前的也许是数个世纪建筑史上最好的建筑，在一个偏僻的丛林中，变成了一堆废墟。而且，在这荒凉的野地里，到处是人和野兽战斗后留下的痕迹。所有这些，都令人激动不已。"

世界震惊了，一如中国出土了秦代兵马俑。

吴哥被列入世界文化遗产，至今仍有法国、瑞士、德国、中国等国家都在无偿地帮助柬埔寨维修着一个个倒塌破损的神殿。

早已改信小乘佛教的柬埔寨人当时不知拿这个突然冒出来的吴哥怎么办。僧侣和尚们宁愿在自己矮小破旧的寺院中念经，也不到吴哥巨大的殿堂中去供奉那些不认识的婆罗门教佛像。暹粒人没有想到这些古代的殿宇会带给他们巨大的旅游收入，从而改变他们的生活。看到每年成千上万各种肤色的人涌到暹粒这个小城来看吴哥，他们才惊喜地投入到这个狂潮中。P8-9

中国人对吴哥了解得不多，要有也仅仅限于地理书上的简单介绍。

我第一次接触吴哥是在《山茶人文地理》杂志上，看到画家马云1996年辗转从香港去到正处于战乱中的吴哥，冒着生命危险拍回来的照片。吴哥那些巍峨恢宏的巨石城堡和精美的石雕让我大吃一惊，想不到在我们居住的亚洲竟有如此摄人心魄，令人心悦诚服、手体伏地的艺术圣殿。

从此，到吴哥去，亲手触摸这伟大的神迹成为我多年的愿望。

2001年4月，我只身一人在老挝漫游。我从老挝最贫穷也最富特色的西北高原进入了著名的查尔平原即石缸平原，再从古都琅勃拉邦来到了万象。

这里是最靠近吴哥的地方，我的机会来了!我从这里进入了柬埔寨，到了它的首都金边。来到了暹粒省的当天，我便迫不及待地奔向吴哥。

吴哥是和中国长城、埃及金字塔、印度尼西亚的婆罗浮屠并列东方四大奇迹的伟大历史遗迹，是古代柬埔寨人几个世纪的皇城和神庙所在。其工程的规模不在中国长城之下，艺术价值却远在长城之上。

尽管我早有思想准备，但我站在吴哥这举世闻名的古迹面前时，仍然感受到了一种前所未有的冲击，那是一种震颤、震惊，也的的确确是一种震撼。

吴哥对我的冲击并不仅仅是来自这些伟大建筑的力量，还有那无处不在的婆罗门教神秘、幽远、深遂的力量，还有对创造如此神迹的高棉民族的敬仰。我眼前的吴哥绝不是一处普通的古迹。它是那样无以伦比地伟大、辉煌和精美绝伦，再加上它厚重的宗教文化背景、众说不一的传奇经历，深深地吸引和感动着我。

在吴哥，我一共停留了整整6天时间。我亢奋不已、激动万分，走遍了吴哥的每一个地方，并拍摄了许多照片。次年5月，我又一次来到了这个令我魂牵梦绕、一直在心里割舍不下的吴哥。

为了更进一步地解读吴哥，我曾在当地多方购买有关吴哥的华文书籍和资料，竟一无所获。有关吴哥不多的出版物全是英文、日文的。

仅有的《真腊风土记》是元朝时随元朝使节出使柬埔寨的一位名叫周达观的人回国后将其在柬期间1年多的见闻和柬埔寨当时的风土人情详尽记载写成的。由于柬埔寨早年的史书均为竹、木、皮、纸制成，又多逢战乱水患，竟无一留存至今，因而这本书竟成为当今柬埔寨的惟一史书。20世纪初，法国探险家亨利"穆奥在北京得到了这本书。他带着这本书，按图索骥来到了柬埔寨暹粒，请当地土人砍开热带雨林，才发现了因瘟疫和战争早已迁都金边，而被整整遗忘了长达4个世纪的吴哥。目前，在柬埔寨都不容易找到这本书，而我经过许多周折找到并请虞惠芸教授进行了翻译。因此《神迹吴哥》这本书由三部分文章组成，一是我撰写的《神迹吴哥》，二是《真腊风土记》原著，三是《真腊风土记》译文。本书将这三部分并列排放，也有古今交织相互映衬、比较之意。只可惜在哪里都找不到法国探险家亨利·穆奥的曰记《高棉王国旅行记》收录书中，深感遗憾。

吴哥现在是一个世界旅游旺地，世界各地的游客大量地涌去参观，每天都有许多中国游客从越南、泰国、广州(这是中国大陆惟一有直飞暹粒航班的港口，目前已有好几个大陆城市正在商谈开辟直飞航线)慕名来到吴哥观光，有关吴哥的介绍、吴哥历史的中文图书在当地却显得弥足珍贵，尤其是一本有一定深度的介绍吴哥的书籍对华人了解吴哥，显得尤为重要。

吴哥是一本有着无数世界之谜的大书，故这本《神迹吴哥》中肯定会有瑕疵疏漏，衷心希望以此书会友，得到各界朋友的批评指正。