孙凡、柳雅青编写的《长江流域的音乐舞蹈》分为音乐和舞蹈两部分，分别按长江流域上、中、下游顺序编排，音乐部分侧重地域特征、舞蹈部分侧重民族特征，通过具体的有代表性的音乐曲目和舞蹈种类，对长江流域音乐舞蹈的历史、形式、传承与发展作了详细的介绍，脉络清晰，文笔清顺，充分展现了长江流域多姿多彩的艺术形式及其魅力。

《长江文明之旅》丛书分为《长江流域的名山奇峡》《长江流域的楼台亭榭》《长江流域的岁时节庆》《长江流域的饮食生活》《长江流域的名城古镇》等32册，着力把握长江流域经济社会发展新特征，深入挖掘长江文化底蕴和特质，以求全面、系统地展示长江文明。全套书包括500多万字和上千幅图片，融知识性、趣味性、思想性、可读性于一炉，雅俗共赏，适合全民阅读。走进长江文明馆，阅读“长江文明之旅丛书”，一部波澜壮阔的史诗画卷慢慢打开，一条浩浩大江的光阴故事鲜活呈现！

孙凡、柳雅青编写的《长江流域的音乐舞蹈》为其中一册，介绍了长江流域的音乐舞蹈的有关知识。

前言

净土天音——长江上游的音乐

 青藏音乐

 滇云音乐

 巴蜀音乐

览古聆风——长江中游的音乐

 荆楚音乐

 湖湘音乐

 江西音乐

纳川汇流——长江下游的音乐

 安徽音乐

 吴越音乐

 海派音乐

雪域率舞——长江流域源头的舞蹈

 长江源头历史上的舞蹈

 长江源头民族民间舞蹈

轶态横出——长江上游的舞蹈

 长江上游历史上的舞蹈

 长江上游民族民间舞蹈

瑰姿谲起——长江中游的舞蹈

 长江中游历史上的舞蹈

 长江中游民族民间舞蹈

绰约闲靡——长江下游的舞蹈

长江下游历史上的舞蹈

 长江下游民族民间舞蹈

主要参考文献

后记

(一)青海花儿

位于青藏高原东北部的青海省，因其有国内最大的内陆咸水湖——青海湖而得名。青海周边毗连四省，东北为甘肃，东南是I~lJII，西南有西藏，西北临新疆。在漫长的岁月中，各少数民族和汉族一同在青海高原繁衍生息、迁徙演变，并在一次又一次的分化与融合中形成了他们各异的信仰与习俗。

青海历史文化的发展所形成的地区文化差异与其独特的地理环境，都明显地体现在青海民歌的特征上，尤其是流行于青海东部地区汉、回、藏、土、撒拉等民族的“花儿”。

青海花儿的名称出现在20世纪20年代甘、青分省之际，随后才有了青海花儿、宁夏花儿、甘肃花儿的称呼。当地人常将“花儿”称作“漫花儿”。一个“漫”字展现了“花儿”流行地区满山遍野的盛况，还道出了花儿独特的唱法。正因为花儿产生于高山旷野、生长在普通百姓的日常生活中，它才形成即兴成歌、缘情而来的特色，故而一个“漫”字蕴含着别样的韵味。

由于“花儿”所唱内容多为情歌，因此古时的文人将花儿视为“淫词俚语”。明万历年间诗人高洪在其《古鄯行吟》诗文中首次提出“花儿”一词：“青柳垂丝夹野塘，农夫村女锄田忙，轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长。”清代初年诗人吴镇也有“花儿饶比兴，番女亦风流’’的佳句。从以上诗句足以看出，“花儿”最迟已在明代形成，并在清代广为流传。

1925年3月15日，我国第一个专门搜集、研究民歌、民俗的《歌谣》周刊第82期上，发表了袁复礼写的一篇介绍花儿的文章，并附有他搜集的30首花儿的歌词。这是解放前最早专门介绍花儿的文章；1929年我国现代著名学者朱自清先生则第一次把花儿搬上大学讲坛，写入专著《中国歌谣》为学生讲授；1931年，当时还在北平平民大学就读的青年学生张亚雄写了篇《花儿序》，文中第一次为“花儿”命名。

张亚雄在《花儿序》中写道： “花儿是流行于三陇——甘、青、宁——的一种山歌，亦多有称之为‘少年’者。 ‘花儿’指所钟爱的女人，‘少年’则是男人们自觉的一种口号。”除了“少年”这一称呼，亦有当地人称“花儿”为“野曲”。“野曲”与常作为宴席曲、酒曲等的“家歌”是相对的，因为它以唱情歌为主，而这是不被允许在长辈面前或家庭、村落中演唱的。例如有一首花儿中唱道： “花椒树儿你霎上，你上是刺桠儿挂哩；庄子里头你耍唱，你唱是老汉们骂哩。”这表现出了“野曲”与“家歌”的差异所在。除了男女情爱之外，花儿的歌唱内容还广泛涉及生产劳动、衣食住行、婚丧嫁娶、喜庆聚会、天文地理等与人们生活相关的方方面面．极其丰富。

花儿属于山歌体，但它的曲调却一律使用以“令”为系统的各种标题。青海花儿的曲令多达两百个以上，且来源五花八门。它们可以根据流传及产生的地方来取名，比如“湟源令”和“河州令”；或是根据民族名称定名，如“东乡令”和“撤拉令”：还有用人物形象特征命名的“乖嘴儿令”和“大眼睛令”，以及以花木为名的“水红花令”和“白牡丹令”等。正是由于长期按照这些特定令名称呼，各个花儿曲令的基本结构、衬词衬句的位置、嵌入方法，以至旋律面貌都相对稳定下来，表现出一定的规范性特征。这就为各地各族歌手学唱并进一步创造提供了一个基础，使最初的那种自发性有了一定的制约。同是一个令调。歌手既可以把局部歌腔提高或降低、拖长或缩短，也可以临时加进铺垫性的衬字以及某些装饰性的滑音。P2-3

一馆览长江 水利写文明

“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”一首《长江之歌》响彻华夏，唱出中华儿女赞美长江、依恋长江的深厚情感。

深厚的情感根植于对长江的热爱。翻阅长江，她横贯神州6300千米，蕴藏了全国1／3的水资源、3／5的水能资源，流域人口和生产总值均超过全国的40％；她冬寒夏热，四季分明，独有的北纬30°神奇，形成了巨大的动植物基因库，蕴育了发达的农业，鱼儿欢腾粮满仓的盛景处处可现；她有上海、武汉、重庆、成都等国之重镇，现代人类文明聚集地如颗颗明珠撒于长江之滨；她有神奇九寨、长江三峡、神农架等旅游胜地，多少享誉世界的瑰丽美景如数家珍；她令李白、范仲淹、苏轼等无数文人墨客浮想联翩，写下无数赞美的词赋，留下千古情。

长江两岸中华儿女，繁衍生息几千年，勤劳、勇敢、智慧，用双手创造了令世人瞩目的巴蜀文明、楚文明及吴越文明。这些文明，如浩浩荡荡的长江之水生生不息，成为中华文明重要组成部分。

人类认识和开发利用长江的历史，就是一部兴利除弊的发展史，也是长江文明得以丰富与传承的重要基石。据史料记载，自汉代到清代的2100年间，长江平均不到十年就有一次洪水大泛滥，历代的兴衰同水的涨落息息相关。治国先必治水，成为先祖留给我们的古训。

为抵御岷江洪患泛滥，李冰父子筑都江堰，工程与自然的和谐统一，成就了千年不朽，成都平原从此“水旱从人、不知饥馑”，天府之国人人神往。

一条京杭大运河，让两岸世世代代的子孙受惠千年。今天，部分河段化身变为南水北调东线调水的主要通道，再添新活力，大运河成为连接古今的南北大命脉。

新中国成立以后，百废待兴，党和政府把治水作为治国之大计，长江的治理开发迎来崭新的时代。万里长江，险在荆江。1953年完建的荆江分洪工程，三次开闸分洪抗击1954年大洪水，确保了荆江大堤及两岸人民安全。面对，54洪魔带来的巨大创伤，长江水利人开启长江流域综合规划，与时俱进，历经3轮大编绘，成为指导长江治理开发的纲领性文件。

“南方水多，北方水少，能不能从南方借点水给北方？”毛泽东半个多世纪前的伟大构想，是一个多么漫长的期盼与等待呀。南水北调的蓝图，在几代长江水利人无悔选择、默默坚守、创新创造中终于梦想成真，清澈甘甜的长江水在“人造天河”里欢悦北去，源源不断地流向广袤、干渴的华北平原，流向首都北京，流向无数北方人的灵魂里。

新中国成立以来，从长江水利人手中，长江流域诞生了新中国第一座大型水利工程——丹江口水利枢纽工程，万里长江第一坝——葛洲坝工程，世界最大的水利枢纽——三峡工程。与此同时，沉睡万年的大小江河也被一条条唤醒，以清江水布垭、隔河岩等为代表的水利工程星罗棋布，嵌珠镶玉。这是多么艰巨而充满挑战、闪烁智慧的治水历程！也只有在这条巨川之上，才能演绎出如此壮阔的治水奇观，孕育出如此辉煌的水利文明，为古老的长江文明注入新的动力！

当前，长江经济带战略、京津冀协同发展战略及一带一路战略正加推提速，长江因其特殊的地理位置与优质的资源禀赋与三大战略息息相关，长江流域的健康发展关系着三大战略的成败。因此，长江承载的不仅是流域内的百姓富强梦，更是中华民族的伟大复兴梦。长江无愧于是中华民族的母亲河，她的未来，价值无限，魅力永恒。

武汉，把长江文明馆落户于第十届园博会园区的核心，塑造成为园博会的文化制高点和园博园的精神内核，这寄托着武汉对长江的无比敬重与无限珍爱。可以想象，长江文明馆开放之时，来自五湖四海的人们定将发出无比的惊叹：一座长江文明馆，半部中国文明史。

（作者系长江文明馆名誉馆长，中国工程院院士、长江勘测规划设计研究院院长）

后记

完成《长江流域的音乐与舞蹈》一书，我们如释重负，身心顿觉无比的畅快!

当书稿得以付梓之际，我们感慨颇多。

孙凡：想起初接任务时，压力很大，难就难在如何取舍。面对长江流域浩如烟海的音乐和出版方的篇幅及时间限制，着实无从下笔。后来，经过视听大量的文献和认真思考，终于找到了方向。在写作过程中，由于主客观原因，一是秉着“不求全”的原则，就是乐种或乐曲不求面面俱到，但要求将每个对象的源流、形态、特征以及与地域文化的关系等写得清晰、完整：二是对于已经被学界正误．教科书还没有纠正的问题，通过查阅大量史料确定后，予以澄清，如《小河淌水》的歌曲归类及作者署名问题即是一例；三是针对大众读者，行文力求通俗易懂，有故事的尽量借用故事来讲述音乐。

在繁忙的工作之余能顺利完成音乐部分的写作，得力于亲人和学生、朋友的支持。首先要感谢我的女儿段咏对我的疼爱和帮助，她从紧张的学业中抽出时间帮我整理资料；还有我的学生刘燕、张田、高晶，帮我搜集资料。没有她们的鼎力相助，书稿难以如期完成，在此，对她们付出的辛勤劳动，表示诚挚的谢意!另外，还要特别感谢众多前辈、学者、同仁、朋友，他们的研究成果为我的写作提供了丰富的资料和坚实的基础!

柳雅青：完成“长江流域舞蹈”的写作，我意识到自己终于迈上了新的台阶，视野宏阔起来，景色更加绚丽——欣喜畅快之余深深感激刘玉堂先生的高度信任与鼓励．使我有了前行的勇气和动力!深深感谢黄中骏先生一如既往、不遗余力的指导帮助，展示了一位学者资深的学识、高尚的品格。在此，向二位学者表达我崇高的敬意!

感谢我的家人给我创造了一个宁静而又饱含爱的港湾，使我能徜徉其中专注于自己的兴趣，谢谢孙晓辉教授在史料方面的指导与借阅!谢谢我的研究生李康宁分担了我的创作作品的排练工作，谢谢学生程海霞为我查找、借阅资料，节省了时间和精力，使我如期完成写作。谢谢所有关心帮助我的同仁、朋友们!

该书的写作分工：音乐由孙凡撰写，舞蹈由柳雅青撰写；序言和后记由两人共同执笔，孙凡统稿。

长江流域的音乐和舞蹈是一座富矿，还有很多宝藏需要我们去开采。

作者

写于武音两湖书院

2015年7月