《假如给我三天光明》是美国著名作家海伦·凯勒的代表作。该书的前半部分主要写了海伦变成盲聋人后的生活，后半部分则介绍了海伦的求学生涯，同时也介绍她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动等等。此外，本书还收录了她的另一部作品《我的生活故事》。

《假如给我三天光明》是美国当代著名作家海伦·凯勒的散文代表作。主要描写了海伦变成盲聋人后的生活和她的求学生涯，同时也介绍了她体会丰富多彩的生活以及她的慈善活动的经历。本书以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。

我的生活故事

假如给我三天光明

心怀不安，我开始书写自己的生命历程，我的生活故事。我的童年一度笼罩着一层金色的帐幔，如迷雾般锁住我，想要揭开这层帷帐，我心中难免惴惴犹疑。书写自传可不是一件容易的事。早年婴儿时期的印象，当我力图分辨时，由于时间久远，已很难归理得清楚哪些是自己曾经经历过的实事，哪些又是幻想出来的了。都说女人描绘自己的童年经历的时候，爱借用想象力，掺杂进去一些想象的东西，可能我也不免如此吧。只不过，在我残存的记忆中，出生后头一二年间发生的事，有些仍然不时鲜活地闪现在我脑中；但是，在那之后，我便失聪失明，那感觉就“如同身陷囹圄，永无再见光明之日，只能在阴暗之中度余生”。

说起来，童年时代的欢乐和悲伤已成往事，我在接受早期教育过程中遇到的那些重大事件，也被之后更伟大、更激动人心的发现所替代，因而淡出了记忆。如果事无巨细，一一赘述，难免冗长乏味。因此，为了避免出现此种情况，我尽量选取那些最有趣和最有意义的情节片段，作系列陈述。

我于1880年6月27日出生于图斯康比亚，亚拉巴马州北部的一个小镇。

父系祖先来自瑞士的卡斯帕·凯勒家族，他们最初移民定居在美国的马里兰州。意想不到的是，我的一位祖先竟然是苏黎世首位聋哑教师，并且还就聋哑教育主题著过书——尽管大家都说没有王者不曾豢养过奴隶；也没有奴隶不曾隶属于哪位王者，但这终究太不可思议了，谁料想得到，我的这位祖先竟然会有像我这样一个又盲又聋又哑的后人。

我的祖父，卡斯帕·凯勒家族之子，“挺进”亚拉巴马州，最终在那片广袤的土地上定居下来。听大人们讲，每年一次，祖父都要骑马从图斯康比亚前往费城，为种植园购买添置所需用品。姑妈手中还保留着许多祖父寄来的家信，信中对其在西部沿途的见闻都有极好的描述，生动有趣。

我祖母凯勒的父亲是亚历山大·穆尔，拉夫也的一位仕官，祖母的祖父是亚历山大·斯鲍茨伍德，曾是弗吉尼亚州最早的殖民总督。此外，祖母也是罗伯特·E。李将军的二表妹。

我的父亲是亚瑟·H。凯勒，联邦军队中的一个上尉；母亲是凯特·亚当斯，父亲的第二位妻子，而且小父亲好几岁。母亲的祖父是本杰明·亚当斯，娶了苏姗娜·E。古德休为妻。他们在马萨诸塞州的纽伯里住了很多年，儿子查尔斯·亚当斯就出生在那里。查尔斯·亚当斯后来搬去了阿肯色州的海伦娜。南北战争爆发的时候，查尔斯加入南方军参战，后来提升至准将军衔。查尔斯·亚当斯与露西·海伦·埃弗里特成了家，露西同爱德华·埃弗里特和爱德华·埃弗里特·黑尔博士同属一个家族。战争结束后，小两口举家搬到了田纳西州的孟菲斯。

在我生病失去视觉和听觉之前，我们住的地方不大，总共只有两间屋子：一个四四方方的大间和一个供佣人住的小间。那时候，南方有个流行的习俗，人们通常在自己家的旁边再加盖一处小一点的房子，以备不时之需。南北战争之后，父亲也依此习俗加盖了那样一所房子。娶了母亲之后，他们便住了进去。小房子上爬满葡萄、藤蔓蔷薇（藤本蔷薇，也叫爬藤月季）和金银花，遮盖得密密实实的，都快看不清楚房子本来的模样了。从园子里望过去，特别像是一座用花草树枝搭成的凉亭。小门廊也被藤蔓植物遮盖了个严实，像是隐藏起来似的。乍看上去，满眼尽是黄蔷薇和南方茯苓花。这里也因此成为蜂鸟和蜜蜂最爱光顾停留的地方。

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种好处女地

儿童并不知道什么叫经典。在很多儿童的阅读眼睛里，你口口声声说的经典也许还没有路边黑黑的店里买的那些下烂的漫画好看。现在多少儿童的书包里都是那下烂漫画，还有那些迅速瞎编出来的故事。那些迅速瞎编的人都在当富豪了，他们招摇过市、继续瞎编、继续下烂，扩大着自己的富豪王国。很多人都担心呢！我也担心。我们都担心什么呢？我们担心，这是不是会使得我们的很多孩子成为一个个阅读的小瘪三？什么叫瘪三，大概的解释就是：口袋里瘪瘪的，一分钱也没有，衣服破烂，脸上有污垢，在马路上荡来荡去。那么什么叫阅读瘪三呢？大概的解释就是：没有读到过什么好的文学，你让他讲个故事给你听听，他一开口就很认真地讲了一个下烂，他讲的时候还兴奋地笑个不停，脸上也有光彩。可是你仔细看看，那个光彩不是金黄的，不是碧绿的，不是鲜红的。那么那是什么的呢？你去看看那是什么的吧，仔细地看看，我不描述了，总之我也描述不好。

所以我们要想办法。很多很多年来，人类一直在想办法，让儿童们阅读到他们应该阅读的书，阅读那些可以给他们的记忆留下美丽印象、久远温暖、善良智慧、生命道理的书。那些等他们长大以后，留恋地想到、说起，而且同时心里和神情都很体面的书。是的，体面，这个词很要紧。它不是指涂脂抹粉再出门，当然，需要的脂粉也应该；它不是指穿着昂价衣服上街、会客，当然，买得起昂价也不错，买不起，那就穿得合身、干干净净。我现在说的体面是指另一种体面。哪一种呢？我想也不用我来解释吧，也许你的解释会比我的更恰当。

生命的童年是无比美妙的，也是必须栽培的。如果不把“经典”往这美妙里栽培，这美妙的童年长着长着就弯弯曲曲、怪里怪气了。这个世界实在是不应当有许多怪里怪气、内心可恶的成年人的。这个世界所有的让生命活得危险、活得可怜、活得很多条道路都不通罗马的原因，几乎都可以从这些坏人的脚印、手印，乃至屁股印里找到证据。让他们全部死去、不再降生的根本方法究竟是什么，我们目前无法说得清楚，可是我们肯定应该相信，种好“处女地”，把真正的良种栽入童年这块干净土地，是幼小生命可以长好、并且可以优质成长的一个关键、大前提，一个每个大人都可以试一试的好处方，甚至是一个经典处方。否则人类这么多年来四面八方的国家都喊着“经典阅读”简直就是瞎喊了。你觉得这会是瞎喊吗？我觉得不会！当然不会！

我在丹麦的时候，曾经在安徒生的铜像前站过。他为儿童写过最好的故事，但是他没有成为富豪。铜像的头转向左前方，安徒生的目光童话般软和、飘渺，那时他当然不会是在想怎么成为一个富豪！陪同的人说，因为左前方是那时人类的第一个儿童乐园，安徒生的眼睛是看着那个乐园里的孩子们。他是看着那处女地。他是不是在想，他写的那些美好、善良的诗和故事究竟能栽种出些什么呢？他好像能肯定，又不能完全确定。但是他对自己说，我还是要继续栽种，因为我是一个种处女地的人！

安徒生铜像软和、飘渺的目光也是哥本哈根大街上的一个童话。

我是一个种处女地的人。所有的为孩子们出版他们最应该阅读的书的人也都是种处女地的人。我们每个人都应当好好种，孩子们也应当好好读。真正的富豪，不是那些瞎编、瞎出下烂书籍的人，而应当是好孩子，是我们。只不过这里所说的富豪不是指拥有很多钱，而是指生命里的优良、体面、高贵的情怀，是指孩子们长大后，怎么看都是一个象样的人，从里到外充满经典气味！这不是很容易达到。但是，阅读经典长大的人会渴望自己达到。这种渴望，已经很经典了！

19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒试图用笔征服世界，她成功了。

——马克·吐温

海伦·凯勒的身体不是自由的，但她的心灵却是无比自由的。

——查理·卓别林