中国最后一个王朝给人留下了一系列的疑案，也给清朝十二帝的人生蒙上了一层传奇的色彩。近些年来，这些传奇的历史疑案引发了影视界和社会大众对他们的热情和兴趣，一些戏说影视作品的泛滥，使得社会大众走入了对历史史实理解的误区。为使大家走出这一误区，本书讲解人从正史的角度出发为你揭开清朝十二帝疑案的神秘面纱。

努尔哈赤——顺天而生创一代王朝的“四合”皇帝 2

皇太极——文武谋略兼俱而壮志为酬的性情皇帝 21

福临——重情参佛的顺治皇帝 41

玄烨——开疆扩土功盖千秋的康熙皇帝 57

胤禛——功过是非最引争议的雍正皇帝 76

弘历——文采风韵传奇色彩浓厚的乾隆皇帝 97

顒琰——有仁爱之心无胆识谋略的嘉庆皇帝 118

旻宁——应当钉在案中国历史耻辱柱上的道光皇帝 134

奕詝——令华夏蒙羞的“四无”寡人咸丰皇帝 152

载淳——受母压制，无为早逝的同治皇帝 173

载湉——一生抑郁，含恨而逝的光绪皇帝 202

噗仪——千年帝王终结者宣统皇帝 231

清十二帝疑案之总说 242

上一讲我们讲了光绪，讲了“戊戌政变”。“戊戌政变”之后，慈禧就想废掉光绪，但光绪又没有儿子，程序上怎么做呢?光绪二十五年(公元1899年)十二月二十四日，慈禧太后懿旨，由载漪的儿子溥█做“大阿哥”，将来继承同治，兼祧光绪皇帝为嗣，就是既继承同治又继承光绪。她并且传话，第二年大阿哥和光绪之间要搞一个仪式，就是光绪皇帝要举行禅位大典，同时举行大阿哥登极大典。这个时候，发生了义和团事件，大阿哥的父亲载漪支持义和团，说义和团是“义民”而不是“乱民”。义和团冲到了北京东交民巷使馆区，杀了日本驻华使馆书记杉山彬，还杀了德国公使克林德，事情闹大了。接着，八国联军侵入北京，慈禧在慌乱之中带着光绪西逃，载漪和大阿哥溥█随驾西逃。慈禧在逃到大同的时候，懿旨载漪为军机大臣，又往西走。走了不远，慈禧变卦了，说义和团和八国联军这场乱子，祸首就是载漪，就革去载漪军机大臣职务，把他遣戍新疆。光绪二十七年(公P232元1901年)，慈禧回銮，在回銮的路上，还没到北京呢，慈禧就宣布，大阿哥溥█的父亲载漪有了过错，已经进行了处罚，他的儿子不应该再做大阿哥，于是就废除了他的“大阿哥”名号。回到北京之后，这个大阿哥溥█不能再呆在皇宫里了，归宗还是归到载漪名下。这样，“大阿哥”就被废了。

废了“大阿哥”溥█以后，慈禧年龄越来越老了，光绪又没有儿子，慈禧和光绪的关系又不好，光绪被囚在中南海的瀛台。到光绪三十四年(公元1908年)十月二十，光绪病重，慈禧就又传下懿旨，让醇亲王载沣的儿子溥仪将来人继同治皇帝，兼祧光绪皇帝。

慈禧为什么选中了溥仪，就是宣统，继承皇位呢?有两个原因，第一个原因还是从爱新觉罗的血统说，溥仪的父亲是载沣，溥仪的爷爷是奕環。奕環是道光皇帝的第七个儿子，道光皇帝的第四个儿子是奕泞，就是咸丰，第五个儿子就是刚才我们说的那个载漪的父亲，溥█的爷爷。道光这几个儿子，对近代历史影响比较大的有三个：第一个是老四奕宁，就是咸丰；第二个是老六奕诉恭亲王；第三个是老七醇亲王奕環，就是溥仪的爷爷。醇亲王奕環他们家一共出了两个皇帝，第一个是光绪，上次我们讲了；第二个是宣统。老醇亲王奕環故去之后，是由小醇亲王载沣世袭王位。醇亲王奕環的儿子当中，除了死了的三个，过继出去的两个，继承皇位的光绪一个，就剩一个载沣了，将来皇位继承只有载沣这个系统，没有别人，因为光绪没儿子入继。那么，载沣P233 怎么和慈禧又搭上关系了?这里面也有奥妙。慈禧很早就看上载沣了，慈禧的心腹重臣就是荣禄，荣禄有个女儿，叫瓜尔佳氏，慈禧很喜欢，就收养在宫中。因为慈禧很喜欢这个女孩子，又视同己出，就把这个瓜尔佳氏指婚给载沣。这个时候，载沣的继母——他叫庶母——已经给载沣定亲了，纳彩定亲，那慈禧太后又懿旨让他和瓜尔佳氏结婚，他们就很为难，这面是订婚了，那面是慈禧太后的懿旨不敢违抗，这不两难吗?最后没有办法，就把载沣已经定的那门亲事退掉，接受了慈禧的这个养女瓜尔佳氏做醇亲王载沣的福晋。荣禄是慈禧晚年的心腹重臣。如同和珅对乾隆一样，荣禄既没有学历，又不是进士，更没有武功，但官升得很快，步军统领，兵部尚书，军机大臣，大学士，先是协办大学士，后来是文华殿大学士，就是首席大学士。荣禄的女儿，慈禧认作养女，把她嫁给载沣，生的儿子就是溥仪。这里面我们可以看出来，光绪也好，宣统也好，他们都是在两个关系的结合点上，就是爱新觉罗氏和叶赫那拉氏两个关系的结合点上来选的。这样，就在光绪三十四年(公元1908年)光绪死的前一天，决定了由溥仪来继承皇位。P234

2001年7月9日，午间时分，当普通大学的学生们收拾好书包走出课堂的时候，一所特殊的、开放的“大学”悄然开学了。

说其特殊是指——

“海内外名家名师主讲，涵盖科学人文社会内容”是它的办学方针；

“聚集知识精英，共享教育资源，传播现代文化，弘扬科学与人文精神”是它的办学理念；

“学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动”是它的追求；

“建构时代常识，享受智慧人生”是它的办学目标。

论其开放是说——

免试免考；

不限年龄、身份；

“热爱知识”是入学的惟一要求。

这是哪所“大学”?

《百家讲坛》。

《百家讲坛》在哪儿?

中国中央电视台第十频道。

高度发达的电视技术给了人类一条捷径，让我们能与知识产生如此密切的接触!

杨振宁、李政道、丁肇中、周汝昌、叶嘉莹、白春礼、厉以宁、冯骥才、龙应台……一个个响亮的名字在光与影搭建的讲台上传递着人类的精神。这精神是文明繁衍的动力，是人类生存的根基。

让知识可感，让思想可触，让全球的好学之士在光与影的圣殿上与我们感同身受——拥有知识确实是一种幸福。

在一千多个日出日落之后，《百家讲坛》最大的收获是七百多盘沉甸甸的磁带。七百个四十五分钟对于电视节目来说应该算一段不短的时长，特别是当这段时长记录了人类思想精髓的时候。

怎样将人类的这些思想精髓发扬光大呢?

我们想到了出版，这是一种既可供收藏又便于研读的方式。

承蒙中国人民大学出版社的鼎力支持，我们精选了五百堂课的内容制成了光盘，分系列结集出版；同时出版近三十本相关的图书，以满足热爱知识的人们不同的求知需求。中国人民大学出版社将此“大动作”称为2004年的“壮举”，对于他们的辛苦付出理应深表谢意。

观众和读者朋友，让我们在知识的传承中握手吧!

丛书编委会