《东方大帝》是国内第一部以传奇文学的手法，讴歌轩辕黄帝缔造中华文明的丰功伟绩，再现上古时代华夏风貌的长篇小说。该书分上下两卷，共52章、140余万字。作品塑造了140多个英雄形象，以轩辕、榆罔、蚩尤三位始祖争夺天下霸主为背景，描写了16场大型征战。全书文化含量厚实，读来引人入胜！

当浩瀚的、永恒轮回的宇宙

把古老的地球推到人类文明的童年

或许就在五千年前的今天

人文始祖黄帝轩辕

就诞生在昆仑山东南终端的

具茨山下，黄帝子孙、龙的传人

何不随我踏着尘封的岁月

穿破时空的云烟，去追溯华夏的根源

东方大帝的传奇故事

就演义在大河两岸那辽阔的中原

轩辕黄帝的丰功伟绩

将同天并老，亘古不灭

第一章：具茨山·龙首迎日

第二章：黑风崮·大战狼族

第三章：轩辕星·托胎附宝

第四’章：少典君·喜得龙子

第五章：齐云峰·轩辕访圣

第六章：宏志者·千磨百难

第七章：少典君·回归雷泽

第八章：新酋长·奋发图强

第九章：匡庐氏·报恩献技

第十章：燧人氏·钻木取火

第十一章：虎狼窝·碧血惊魂

第十二章：天心石·光照有熊

第十三章：姬水河·落雁沉鱼

第十四章：具茨山·篝火唱晚

第十五章：求贤士·万水千山

第十六章：遇神农·兄弟情深

第十七章：夕阳河·血战图腾

第十八章：有鸢氏·雪夜访主

第十九章：春雷□·大地萌动

第二十章：金秋日·群星荟萃

第二十一章：演武场·九雄争冠

第二十二章：三英杰·昆仑夺宝

第二十三章：岔路口·牧童指道

第二十四章：女儿国·月夜情长

第二十五章：巨灵氏·鹿苑迷魂

第二十六章：轩辕君·独占鳌头

第二十七章：黄帝君·横空出世

第二十八章：举龙图·万国联盟

第二十九章：巡四方·异国风情

第三十章：太逢氏·痛斥匪祸

第三十一章：落风坡·淑女缫丝

第三十二章：仓颉氏·潜心造字

第三十三章：治中原·国泰民安

第三十四章：翊鹤寨·英雄救美

第三十五章：道中缘·鸾凤玉成

第三十六章：巧嫫姆·触类旁通

第三十七章：九黎军·血洗茨山

第三十八章：众艳女·虎口脱险

第三十九章：首阳山·伯高献技

第四十章：神农氏·避难有熊

第四十一章：翕蒗湾·竹苑深情

第四十二章：求良将·风后力牧

第四十三章：大地震·火山喷发

第四十四章：白虎将·大闹首山

第四十五章：九鹰山·凤唱鹤鸣

第四十六章：具茨山·首战蚩尤

第四十七章：蛩茅滩·龙虎鏖战

第四十八章：仙鹤洞·玄女施法

第四十九章：将功臣·云中婚典

第五十章：决雌雄·涿鹿大战

第五十一章：九黎王·雄胆柔肠

第五十二章：定乾坤·迎日推策

卷后语(大河奔流中原梦)

第一章 具茨山 龙首迎日

黎明将至，乌云笼罩着中原大地。

一阵雷鸣电闪之后，暴雨倾盆而下，千川万壑尽在开怀畅饮这来自天河的甘泉。巍峨峻拔的具茨山，被这突如其来的滂沱大雨灌醒，于是她情不自禁地捧着那从天而降的碧波绿浪，着力地清洗着躯体上积淀已久的尘埃。

苍穹闪烁着强劲的七彩电光。霎时间，这黑沉沉的世界变得五光十色。雷声、雨声、风声、川水奔流声、万木喧哗声、连同禽兽的惊恐声，混合成天籁之音，合奏出一部恢宏的天宇交响曲，在浩瀚的大自然中回荡着……

山林的灌木、旷野的果树，田间的稼穑、荒丘的花草尽在这场暴风骤雨中洗涤着、狂舞着、欢腾着、呼喊着，它们在这斑斓迷离的夜空下，疯狂地蹦跳着绿色的摇滚，显得酣畅淋漓。

具茨山东北山谷的密林中，有棵千年的大槐树，树下酣睡着一个身高九尺，体格强壮，威猛无比的勇士；他被暴风雨唤醒后，遂自携着那把强硬的大弓，慌忙地向附近的一个岩洞奔去。他躲进岩洞后，用手抹去了脸上的雨珠，摸着黑糊糊的岩壁，正欲寻找一合适的地方继续歇息；突然从洞中闪出一道银光，他定神一看，见一硕大的白鹤从岩洞里奔了出来，并从容地从他身旁穿过，“啪嚓”一击向夜空中飞去……

见状，勇士内心掠过一阵侧隐：嗨！是我侵占了它的居室，将其驱赶在外去忍受暴雨的浇灌，实在过意不去呀。

洞中一团漆黑，他靠着岩壁，躺了下来；望着洞外那闳闳作响的暴雨，顿然，神志恍惚起来……

蓦地，一道雪亮的银光闪射进来，随即在洞口闪出一位身著青衣道袍，鹤发童颜的老者：“嗬，雷泽君，别来无恙呐，哈……”

勇士一愣，“嗖”地站了起来说：“雷泽君？不知长者从何而来，深夜到此有何见教？噢，敢问长者尊姓大名？”

那老者手执旄旒，满面红光，踏进洞来笑道：“嗬，健忘了，雷泽君，我叫墟境子啊，我自然是从天宇而来的，嘿，汝占据我的居室，却要问我有何见教，哈……”

勇士拱手致歉道：“墟境子道长，在下不知这是您之仙居，实在抱歉，多有打搅，好，您安歇吧，告辞了。”他正欲离去。

老者诚恳地说：“唉，雷泽君，何必当真呢？咱们久别重逢，何不好好叙一叙啊，再说，洞外大雨滂沱，不便出行呐。”他笑道：“唉，不如随我去览一胜地，你定会赏心悦目，满载而归的，不知你意下如何？”

勇士望了洞外一眼，欣然道：“自然是好，不过外面雷雨如注，如何出行呢？”

老者笑道：“这好办，洞外为阳界雷雨，我们可驾阴界鸿漾之道嘛，”说着，他将手中的旄旒向洞内一甩，“啪嚓”一击，一道耀眼的银光如闪电般地将岩洞照得通明。勇士看时，洞内放射出五彩光焰，岩洞顿然变得像殿堂般地辉煌，岩洞深邃无垠。

勇士惊叹道：“啊呀，此洞如此灿烂，不知是何境界……”

老者说：“噢，此乃鸿漾时空隧道，所谓：顺者死，逆者生，逆行则可通向混沌之初，好吧，汝闭上眼睛，无须言语，咱们走吧。”

勇士欣喜若狂：“在下遵命……”

勇士遂即垂下眼帘，忽然身轻如燕。他随老者在这斑斓迷离的隧道里，风驰电掣般穿行着……阵阵暖风拂面而来，道道彩光掠眼而过，他浑身感到舒爽之极。不一会儿，彩光减弱了，暖风也平缓了。

老者笑道：“雷泽君，你已到了太墟境界……”

勇士睁眼一看，眼前是一个浩瀚的，褐蓝色的天宇，自己双脚却踏在浮云之上；他极目望去，在迥远的天际有一个乌亮的大黑蛋正在倏然地漂游着。  老者笑道：“雷泽君，你已来到四十六亿年前的混沌世界，你看，那个黑蛋里酣睡着的就是宇宙初祖盘古呐。你只可眼观、耳闻、体受、心悟，千万勿言语，切记呐……”  

勇士甚觉奇妙，正欲问询，只是张口无声，猛然回头，却不见老者的踪影了，心中有些惶恐，但却又被那美妙的奇观紧紧地吸引住，于是％将目光投向天际，全神贯注的欣赏着那神奇的景观……

盘古像个愚顽的浑童，栖身在一个硕大无朋的黑蛋里，浑浑噩噩地睡了一万八千年。而这个黑蛋像一只漂荡在汪洋中的小船，在没有一丝光明的浩瀚的宇宙里，随波逐流，起伏跌宕着。谁也不知道它从何处而来，欲往何处去，它究竟是谁？P1-2

记得是二00三年春，我在应邀参加河南省新郑市举办的炎黄文化节期间，有幸结识了历史小说与影视剧作家罗光平先生，知悉他正在着手创作关于轩辕黄帝的长篇历史小说。为此，他远离北京，只身长驻郑州和新郑。还常常风尘仆仆地往来于全国各地尚存的炎黄二帝遗址、遗迹，实地考察，搜访资料，酝酿构思，埋头写作，经常是废寝忘食，通宵达旦。临分手时，他对我说：“很高兴相识，适当时候，我一定会登门请教。”

那次会晤，他给我留下深刻的印象。他虽言语不多，却十分沉稳坚定。从其言谈举止中，我直观地感到，这是一位有理想、有追求、执著献身、有强大精神支撑的作家。此后，虽久未音讯，但我始终难以忘怀，并默默地祝福他创作成功。

转眼将近一年，二00三年岁末的一天，突然接到光平先生的电话说：“我创作的《东方大帝》已完稿，近日想到府上送请审阅。如有可能，还想请中华炎黄文化研究会组织有关专家对书稿进行评审。”我们很快见面了，当我看到他送来的近百万字、两大册沉甸甸厚重的书稿时，真是大喜过望。近十多年来，我一直在中华炎黄文化研究会兼职，弘扬炎黄文化，振奋民族精神，本来是我和中华炎黄文化研究会同仁义不容辞的职责。而今，光平先生耗费多年心血，写出这部鸿篇巨制，实乃心有灵犀一点通，相互间可谓是志同道合，中华炎黄研究会应责无旁贷地支持光平先生的创作。为此，我放下手头的其他工作，用十余天之工，通读了整部书稿；并与研究会的主要领导商量，约请了数位学养深厚、对文艺作品造诣较深的专家学者，共同参与审稿工作。二00四年初，在黄河之滨的河南省会郑州，有关方面主持召开了《东方大帝》书稿审评会。出席会议的专家学者与作者进行了面对面的交流切磋，对这部作品的创作意图、情节结构、人物刻画、场景描写、语言运用乃至创作态度等方面，大都给予高度肯定。同时，亦对书稿中存在的某些不足，条分缕析，坦陈己见，以使作品更加精益求精。罗先生虚怀若谷，分析吸收了有关意见，又对书稿反复进行修改。如今面世的这部作品，真说不清已是几易其稿了。

我个人拜读这部作品，深受教益，粗略感受到本书有几点突出的特色：

其一，是以文艺作品形式讴歌轩辕黄帝的前驱先路之作。中华民族历史悠久，文化灿烂，在世界文明发展史上有重要地位和影响。尤为难能可贵的是，在世界几大古代文明系列中，唯有中华文明绵延至今，从未中断；而黄帝则是中华民族的人文始祖，是中国古代文明的象征。这一点日益成为海内外炎黄子孙的共识。开二十四史之先河的《史记》，首卷是《五帝本纪》，而《五帝本纪》的开篇，就记载了有关黄帝的史事。  

中国民主革命的先行者孙中山先生曾写有黄帝的赞词：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”新中国的缔结者毛泽东主席写于一九三七年的祭黄帝文中之颂词云：“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩；聪敏睿智，光披遐荒；建此伟业，雄立东方。”至于有关黄帝的神话故事、民间传说数千年来更是不绝于书。

我们作为黄帝的子孙，对这位始祖奠基华夏五千年文明的伟大历史功绩及其体现的厚德载物、自强不息、坚忍勤奋、开拓创新的民族精神，确应讴歌赞扬，发扬光大。

但据我谫陋所知，迄今有关黄帝的书籍，除神话传说、民间故事外，多是资料汇编、史实考证、学术论文等。而通过艺术创作，采用小说体裁或影视剧形式，以生动的艺术构思，刻画塑造黄帝及其同时代人物的形象与丰功伟业，描绘远古时期的社会风情，又如此鸿篇巨制，光平先生此作，实乃首创，其筚路蓝缕之功，殊属可喜可贺！

其二，作为一部文艺作品，较好地处理了历史真实与艺术虚构的相互关系。早在二十世纪五十年代末，文学艺术界与历史学界曾对历史真实与艺术真实的关系问题展开过讨论。文学巨将茅盾先生还为此写过《关于历史和历史剧》一书。茅盾先生曾说：“历史家不能要求历史剧处处都有历史根据，正如艺术家(剧作家)不能以艺术创作的特征为借口而完全不顾历史事实，任意捏造。历史剧无论怎样忠实于历史，却不能不有虚构的部分，如果没有虚构，就不成其为历史剧。”(茅盾：《关于历史和历史剧》，作家出版社1962年版，第126页)。

作为文艺作品的历史小说，同历史剧一样，既要符合历史真实，又应遵循艺术创作规律，我认为，所谓符合历史真实，主要是从大处着眼，作品中所描写的重要人物、重大事件，要与该时代的历史特征、脉络、趋向相吻合，要反映那个历史时代的精神和历史风貌，不能凭空杜撰，任意捏造。但历史小说，绝不是历史教科书，作为艺术作品，不能没有艺术虚构。正如茅盾先生所说：一‘历史剧中(本文作者按，包括历史小说)一切的人和事不一定都要有牢靠的历史根据——也就是说，可以采用不见于正史的传说、异说，乃至凭想象来虚构一些人和事；在这里，可以有真人假(想象)事，假人真事(即真有此事，但张冠故意李戴，把此真事装在想象的人物身上)，乃至假人假事(两者都是想象出来的)。其所以需要这些虚构的人和事，目的在于增强作品的艺术性。但是，在运用如此这般的方法以增加作品的艺术性的时候，有一个条件，即不损害作品的历史真实性。换言之，假人假事固然应当是那个特定时代的历史条件下所可能产生的人和事，而真人假事也应当是符合于这个历史人物的性格发展的逻辑而不是强加于他的思想和行动。如果一部历史题材的作品，能够做到这样的虚构，可以说它完成了历史真实与艺术真实的统一。”(《关于历史与历史剧》，第106一107页)。”

我们知道，根据文献记载与考古发掘，轩辕黄帝是人类处于新石器时代，人类逐渐摆脱人兽共存、栖巢卧穴、茹毛饮血的荒蛮时期，开始由采集、渔猎走向农耕，由众多氏族部落，通过和平与征战，实现部落联盟，走向融合统_，人类也因此绽放出远古文明的辉煌之光。黄帝正是这个时代伟大杰出的代表人物。他在肇造中华古代文明历程中，集文、武、德、政、艺于一身，在诸多方面都有发明创新，成为天才睿智的化身。然而他所处的时代，距现在毕竟是太遥远了。留至今天的有关黄帝的文献记载，多半是世代相传的口耳传说。即使是遗存的有关遗址、遗迹，也是汉、魏以来后人的再造。要把黄帝及其所处的时代予以艺术再现，就必须在把握历史真实的基础上，运用形象思维，进行巧妙的艺术虚构。

若细心的读者，通过对本书的阅读，不难看出，作者对黄帝丰功伟绩的描绘；贯穿全书的许多扣人心弦的情节构思；黄帝及其周围众多历史人物艺术形象的塑造；征战统一过程中大型战争场面的细节描述；青年男女悲欢离合、引人人胜的爱情故事，及其相互间对唱的那些委婉动听的山歌；还有庆祝丰收、胜利、统一而举行的宴聚、祭祀大典、篝火晚会的热烈氛围……如此等等都无不反映出作者匠心独运的艺术构思。在创作手法上，考虑到黄帝及其时代的特点，作者也采用了天上与人间、仙界与凡世、神话梦境与现实存在，以及环境与场景互换互移(立体视觉)的描述方式，最终构建了黄帝及其时代的史诗长卷，给人以美的艺术享受。所有这些，都反映了作者力图做到历史真实与艺术虚构的相互统一。

其三，深入挖掘黄帝的精神世界，不惜以浓墨重彩展现黄帝所代表的文化精髓与民族精神。全书用了大量篇幅，描述了黄帝在肇造中华文明过程中的发明创造。诸如制六书、定算术、纂内经、作甲子、造律吕、定五音、占天宫、筑寨邑、发明指南车、造舟楫、制陶器、作冕旒、封诸侯、建国邑、桑蚕纺织、采铜铸鼎、划野分州等。然而，作品并没有仅仅停留在对这些功绩表层的描述上，而是在更高层次上，深入挖掘黄帝的精神世界，展现了黄帝所代表的文化精髓与民族精神。诸如不畏艰险、勇于探索、不屈不挠、锐意进取、坚毅顽强、自强不息、包容豁达、道法自然、刚柔相济、宽厚仁爱、民主自律等，正是这种精神与精髓，熏陶影响着世世代代中华子孙、龙的传人，使之无论是在和平安乐的顺境时，还是在艰难险阻的逆境中，都能富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，永远自强不息，屹立于世界民族之林。这些深层次的挖掘与展现，既是全书用力之所在，也反映出作者对中华民族传统思想文化有深厚的造诣与学殖。

我在拜读全书过程中，曾反复思索：要创作这样一部反映黄帝及其时代的艺术作品，确有极大难度，需要具备多学科、多方面的知识与素养，诸如历史学、文艺学、哲学、宗教学、民族学、人类学、。考古学、地理学、农学、医学、天文科技等，诸多学科的涵养都不可或缺，否则就很难驾驭这部包罗万象的作品。人非天纵之圣，任何人都是“吾生也有涯，而知也无涯。”可以想象光平先生为创作这部作品，克服了多少困难，付出了多大代价。据我所知，他在创作过程中因过于耗费心血、过度劳累，曾几次昏厥，几度染疾，甚至吐血，以致惊吓得他远在国外工作的爱妻莹莹迅速回国，来照料他的生活。可见，作者为写这部作品，可谓九转金丹，呕心沥血，乃至是以生命为代价。这种严谨忘我的创作态度，实令人肃然起敬。

不过，话又要说回来，尽管作者富有才华，学殖深厚，写作态度又十分严肃执著，但如上所述，创作这样的题材，难度极大，特别是学术文化界，对于黄帝及其时代的研究，尚有不少疑难仍未解决，在不少重大问题上犹存在着不同意见。面对这样的现实状况，作为描写黄帝及其时代的首部历史小说，难免存在缺点和不足。大凡做学问，搞创作，写人物，往往会对研究与描写的对象情不自禁地产生感情，进而有所偏爱和拔高，我多少感到，本书作者也未能完全跳出此臼。另外，全书刻画了众多的人物，描述了错综纷繁的事件，多数是成功的，有不少人物和事件写得光彩照人，耐人寻味；但也有些人物刻画得不够丰满，有些事件和情节的艺术构思也略显粗糙，致使有的地方艺术感染力不够强。在文字表达方面，总体上看，娴熟流畅，但还需锤炼。

本来，我只是从一个普通读者的角度来释读光平先生的大作，以从中汲收营养和教益。但在作品付印前，光平却突然请我撰写序言。鉴于这部作品涉及的范围远远超出我的专业领域，写序之责，实难胜任。再忆及清代大儒顾炎武说过，“人之患在好为人序，”更不敢操觚。也许是由于我长期在中华炎黄文化研究会工作，又较光平先生年长多岁，他出于对我的信任与厚爱，雅属再三，我只好将读后的一些感受，写于卷端，乞请作者与读者教正。

甲申年三月二日于北京

王俊义

大河奔流中原梦

(卷后语)

子夜的快车像一匹亢奋不羁、勇往直前的野马，在寥廓且空漾的中原大地上疯狂地奔驰着……

孤独、彷徨、虚空、失落的我，乘坐在这由北京直达郑州的179次特快列车的九号车厢里，偎依在车窗旁，手捧着沉甸甸的、近百万字的《东方大帝》书稿，望着窗外那烟雨茫茫的原野，心潮起伏、感慨万千、凄楚无限。忽忆初唐四杰之王勃《滕王阁序》中那段令落魂骚人所吟诵千年的锦心绣口：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭。顿时，泪如泉涌……

是啊!生性愚钝的我，却不听先古圣贤之奉劝，而偏偏要庶竭驽钝，扬短避长，一时心血来潮，跳进这浩瀚无垠的上古文化大漠里，去爬罗剔抉，编纂那上览青天、下潜黄泉、前无车辙、后无村落、虚无缥缈的轩辕黄帝传奇。自不量力的我，必定要钻进迷茫黑暗的牛角尖里，重蹈阮籍之覆辙，是谓自讨苦吃。

面对这部历时一年零六个月、苦耕了五百四十多个昼夜、耗费了毕生精血的、血泪斑斑的书稿，我脑海里翻腾着难于诉说的辛酸苦辣，追忆起那无法言状的坎坷与艰辛。是谓：心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。

列车在飞速地奔驰着，车厢在微微地颤动着……

昏暗的原野，荫翳的树林，阑珊的灯火，寂静的驿站，潇潇的密雨，无垠的夜空，犹如梦幻般地扑朔迷离。

是啊!过去如幻，未来如梦。曾记得，那是二000年暮春的一个夜晚，我在广州金圣地娱乐城与两位朋友商议主办二000年深圳世纪音乐会的策划方案(当时我被主办方邀请担任该音乐会的总策划及总撰稿人)。三人饮酒切磋，畅谈听歌，不胜愉悦。直到子夜时分，方才分手。回到下榻酒店广州白云宾馆，兴致盎然的我，躺在舒适的床榻上，浮想联翩，蓦地神志恍惚起来……

蒙胧问，我来到一个灌木苍翠、柳绿桃红、溪水潺谖、鸟语花香的山谷。山谷中央有一座金碧辉煌的硕大的陵墓，一位天神般英武伟岸的帝王在陵墓前正襟危坐。他龙颜和悦，紫光盈额，虚静广漠。

我望之肃然起敬，正欲叩拜时，那帝王微笑道：“无须多礼，你去撰写一部名日《旭日元君》的书籍吧，勿忘，这是上苍赋予你的使命!”听罢，我虽觉纳闷，因敬畏帝王，我还是诚恐诚惶地顿首领旨。当我抬头看时，一股紫烟凌空而起，那帝王早已羽化升空，而那硕大的陵墓亦荡然无存了。

举目望去，那苍翠的远山升起一轮红日。我顿然大惊，睁开眼睛一看，自己竟然躺在酒店的卧室里，晨曦已洒满了窗台，方知是做了一个离奇的梦。梦醒时为二000年六月二十四日凌晨四时五十分。

事后，我并未多想此梦。时隔两年，即二OO二年农历三月初三，我应邀参加了河南新郑黄帝故里拜祖大典。谁知，从此，我就梦幻般地步人了《东方大帝》的创作历程。

然则，愚钝谫陋的我，却在一个蹊跷且真实的梦幻的支配下，不由得踏进了这霓虹闪烁的时空隧道，穿破往事的云烟，来到五千年前那古老而阴森的绿色世界，去拜谒中华人文始祖轩辕黄帝，领略这位英明的统帅和卓越的帝王的丰功伟绩；进而采访和编撰黄帝和他那一大批身怀绝技、侠肝义胆、竭智尽忠的文臣武将们，为肇造中华文明所作出的卓越贡献，及其可歌可泣的英雄事迹。

尤其令我陶醉的是以黄帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖为首的三大政治集团，为争夺天下霸主，各自统领三军，在辽阔的中原大地所展开的十六场气势恢弘、惊心动魄的血腥征战。于是，我情不自禁地去埋头挖掘和塑造那一百四十多号思想、性格、情致、形象、能量、使命各异的，栩栩如生的远古人物，以揭示他们起伏跌宕、悲欢离合的遭遇与命运。试图将它编纂成一部再现中华上古时代的英雄史诗。

二00二年六月至二00三年十二月九日，除了奔赴中原各地(乃至全国尚存的黄帝遗址，如河北省涿鹿县、陕西黄陵县、湖南炎陵县等)采访炎黄文化遗迹，收集史料，爬梳文献之外，却是“躲进陋室成一统，管它战事与风云”，深藏草庐，潜心创作。我在阴翳且斑斓的创作世界里，每天要笔耕十六至十八个小时。没日没夜，通宵达旦，昏天黑地，已是习以为常。在这期间，伴随我生活的无非是香烟、浓茶、馒头、烙饼、榨菜、咸蛋。平均每天要招致两包半香烟的熏陶和侵袭，致使室内浓烟滚滚，瘴气弥漫。而孤身独居京郊的我，岂能妄想袁枚所言的那种“美人含怒夺灯去，问郎知是几更天”的柔情关怀?!于是导致积劳成疾，染疾吐血，并多次心脏病发作，不由得踏进黄泉路道口，幸得被好心的人解救回来。

望着这血泪斑斑的书稿，我禁不住潸然泪下……

创作一部史据甚少、虚无缥缈的大部头远古作品是艰辛苦涩的。但同时又可谓：“黄莲树下弹琵琶，苦中寻乐。”孤芳自赏的我却常常被书中的情节所感染，有时捧腹大笑；有时却也泣不成声；有时兴奋得手舞足蹈；有时却也纵情地朗读其中的诗文。然而这疯疯癫癫的举动，却把我那从国外赶回来照料我生活的妻子莹莹多次从梦中惊醒，她如临大敌，而不知所措。她哪知道，才分开一年，我已变得如此神经兮兮。

列车穿过石家庄，依然在黑夜里奔驰着……

这两年来，我根本数不清乘坐了多少次这179(或180)次列车。这清洁亮丽、舒适温馨、井然有序的车厢，彬彬有礼的车长及热情大方的乘务员们，都给我留下了美好且深刻的印象，称谓青年文明号，应是名副其实、当之无愧的。由于我屡屡给车长们添麻烦，于是车队诸组的车长及乘务员们大都熟悉了我这位夜间旅途常不入睡的怪僻的乘客。然而，令她们费解的却是今夜我为何如此沮丧，并泪珠涟涟……

我手捧着的《东方大帝》手稿，除了留下点点血迹之外，还留下了斑斑的泪渍。所谓：血泪纵横缀彩画，苦涩交织凝辛章。

可不是吗?就在我埋头创作《东方大帝》的期间，我有两位亲人相继离开了这斑斓而喧闹的世界。

记得我刚写完第七章《少典君·回归雷泽》时，突然接到我兄长光仁的长途电话，说母亲患心脏病猝然辞世。初闻噩耗，如九雷轰顶，使我惊魂落魄。火速奔回老家，跪在母亲陵墓前，三叩九拜，恸天嚎地，泪如泉飞。顿然陷入悔恨、自责、悲痛的旋涡之中。

兄长把悲痛欲绝的我扶起，劝慰道：“二弟，母亲去世前，反复提及你的名字，当我告诉她，你因撰写《东方大帝》而延误归期时，她噙泪欣然道，光平写轩辕黄帝的书，这是对社会对人类做件好事啊，我理解他，不过，我等不到他了，我累了，要先走了……说完，母亲闭上双眼，安详辞世了……”

是啊，也许母亲在去灿烂的天国之前，已宽恕了我这不孝之子的罪过。但是悲伤、忏悔、自责、失落的我，终究无法跳出悲痛的泥沼。回到北京后，郁怛沮丧的阴云，足足笼罩了我半年之久。常常是泪水洗面，凄苦无限。在那些昏暗的日子里，我的身体状况已非常之差，然而，我又如何逃脱得了每天五千字繁重的笔耕劳作呢?

那时，我对生命已极其冷淡，而对书稿却无限热衷。几乎每天夜里我都要对着苍天虔诚祈祷，愿天神保佑我，活着完成这部《东方大帝》，因为这是我的使命，也是我生命的终极意义。我若半途而逝，将对不起伟大的轩辕黄帝，对不起勉励我创作的母亲，更对不起九千万热情质朴的河南人民。于是，再苦再痛，也只有噙着热泪，咬紧牙关，向那闪光的目标挺进。为了自我勉励，那天子夜，我奋笔写下了一首《大漠行》，以做箴言：  或许终究看不到尽头，

因为这是溟漾的大漠，

可心中却燃烧着一个念头

走，不能停留；

否则将被死神掠走。

哪管他风餐露宿，垢面蓬头，

朝露人生能有几何?

走，不能停留。

恐怕是镜花水月，

也许是海市蜃楼；

但我知道，在这虚幻的世界里，

不能懦弱，苟且偷安将一无所获。

若有豺狼阻道，恶鬼剪径；

我将竭尽全力，同它殊死搏斗。

假如我侥幸活着，

定将继续点燃那个念头，

走，冲出沙漠，奔向绿洲……

筚路蓝缕，垢面蓬头的我，挺着脆弱、苍白、疲惫的身体，依然在荒芜的野地里披荆斩棘，举步艰难地前进着。或许慈悲的上苍念我悲怜与执著，放我一马，使得鳞伤遍体的我，踉跄地通过了四十六章的创作历程。我写完《具茨山·首战蚩尤》一章，此时，我聊以自慰，一声叹息，似乎已望见了黎明的曙光。

谁料，就在我的心海里稍略平静之时，突然又掀起了惊涛骇浪。那就是我那年仅五十岁的、平日里身强体壮、在一家特大型国企里供职的兄长光仁，因患肠梗阻，抢救无效，溘然病逝了。

天啊!真是福无双至，祸不单行。母亲去世不到一年，而我的兄长却又匆匆离去。闻此噩耗，如万箭攒心，苦不堪言呐!顷刻，原本心力交瘁的我，几乎要彻底崩溃了。于是，我的心脏病又一次发作，昏倒在地。幸好爱妻莹莹在身旁照料，经过抢救，我又一次侥幸被人从阎罗的追捕中解救出来。

兄长去世后，我在悲痛和郁怛中，拖着病体，又苦苦地拼搏了四个多月，终于将《东方大帝》书稿完成了。是谓：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

奔驰的列车，冲破了黎明前的黑暗，驰入了河南新乡。

此时，风停雨住了，晨曦中的中原大地一片清新艳朗。

是啊!又到河南新乡了，常言道：天下本无乡，心安即是处呐。浪迹天涯，四海为家的我，早已把中原(河南)当成自己的故乡了。

奔驰的列车像一条遒劲的苍龙，飞速向霞光辉映的中原大地奔去。晨曦洒落在车窗上，使得这冗长且沉重的书稿变得清晰艳朗。它似乎也绽出了苦涩的微笑。

望着这书稿，蓦地我耳鼓里响起了老子的箴戒：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴……”

是啊!妄想自矜的我，虽然撰写出这部作品，然而它却离不开自汉代司马迁以来多少硕学鸿儒、骚人墨客的千年积淀；而又有多少良师益友为它倾注了智慧与心血，付出了关怀与帮助啊!首先，我忘不了郑州市王文超市长和中华炎黄文化研究会常务副会长王俊义教授。诚然，若没有他们的真诚支持与帮助，我的《东方大帝》肯定还在溟濛的大漠里苦苦地求索。

在我艰辛创作的过程中，始终得到了宽厚仁慈、勤勉敬业、才华横溢的学者型领导王文超市长的极大支持与关怀。

王市长曾慷慨地说：“好啊，撰写轩辕黄帝的历史文学作品，挖掘灿烂的中原文化，这不仅对河南人民，乃至于中华民族都是一件大好事啊。我会全力支持你的，努力干吧，争取创作出一部受亿万炎黄子孙欢迎的经典力作来。光平，我预祝你成功!”

诚恳豪爽、胸怀大志的王市长，除了对作品的创作提出指导意见外，并为我提供住宿、交通及一切可能提供的帮助与支持，在此，我衷心感谢王文超市长。

而学殖深厚、为人师表、热诚助人的王俊义教授，从相识这天开始，他就一直关心帮助并指导我的作品创作。无论是专家评审，还是书稿修改，直到出版发表等方面，都给予我无条件的热忱的支持；并为本书撰写序言。诚然，本作品能顺利问世，离不开王教授的精心扶持与关怀。在此，我亦对他表示衷心的感谢。

即此，我怎能忘记，张文彬局长(原国家文物局局长、著名文物专家)、张树相社长(中国社会科学出版社社长)、王浩主任(中国社会科学出版社总编室主任)、黄爱平教授(中国人民大学教授)、刘志琴教授(中国社会科学院研究员)、顾永高主任(国家新闻出版总署信息中心主任)等专家学者的悉心指导与大力支持。在此，我谨向他们表示减挚的谢意。

奔驰的列车渡过黄河，向郑州古城驰去。此时，金色的阳光已洒满了中原大地，缓缓流淌的黄河水面，泛起了粼粼金波。

是啊!大河奔流中原梦，我那夙夜忧叹的金色的梦终于圆满了。

快要到郑州了，顿然，我有一种回家的感觉。中原的文化是灿烂的，河南的人民是至诚、善良的。这两年来，为了我的《东方大帝》的创作，有无数真诚热情的河南朋友给了我无私的支持与帮助。

在这两年艰辛创作的风雨历程中，我踏遍了河南三十多个市县及地区(如郑州、新郑、新密、灵宝、禹州、登封、洛阳、巩义、荥阳、三门峡、开封、尉氏、淮阳、扶沟、信阳、周口等)，接触了上千名热情仗义的河南人民。从他们那一张张质朴淳厚的笑脸及助人为乐的心态中，我着实看见了中华民族原本的气质与品德；看见了黄帝子孙、龙的传人的自然淳朴、坦诚豁达、包容谦和的特征。无疑，他们给我留下了热情、友善、敦厚、实诚、聪敏、勤奋的深刻印象。河南人不愧为黄帝的嫡系子孙。

我忘不了信阳市副市长张春香女士(原新郑市委书记)、郑州市政府冯卫平(处长)、郑州市文化局齐岸青局长、郑州市接待办袁巧珠主任等领导给我的支持与帮助。在此，我谨向他们表示诚挚的谢意。

在我采风探址、收集资料及创作过程中，王东燕、张振祥、刘德亚、蔡柏川页、李华鹏、刘文学、赵国鼎、刘春和、张转周等友人，都对我提供了直接或间接的支持与帮助，在此，向他们表示诚挚的谢意。

《东方大帝》能够顺利出版并向全国发行，承蒙河南省驻新加坡代表处·豫新国际(河南)有限公司总经理陈汉申和河南忆通投资控股有限公司董事长傅建军先生的无私援助，在此，本人谨向他们表示衷心的感谢。

《东方大帝》虽然有幸问世，但因本人学识谫薄，作品难免粗糙浅陋，甚至挂一漏万，可能令读者失望，在此谨表歉意。

列车抵达了阳光灿烂的中国历史名城郑州。《东方大帝》很快就要送请各位专家学者评审。此刻，我心潮澎湃，感慨无限。在此，我真诚期待各位专家、学者、名师的指导斧正，亦企盼广大读者批评教正。

谨以此篇献给海内外亿万黄帝子孙，龙的传人。

二00四年四月九日

罗光平于北京