本书是一本充满智慧的奇书。读者一旦进入本书的哲学迷宫，相信一定会像亚里斯多德那样，对哲学充满着连连惊异。哲学是最有意思的学问，也是众多学科的开端，蕴藏着人类智慧的全部奥秘。但是它从来都是以高深莫测的姿态出现，这样怎么能让人们"爱上智慧"呢？《苏菲的世界》系统讲述了哲学史，博得了各国读者的青睐，而如何将哲学的精华思想和方法讲得老少咸宜，却成为一个令人敬畏的高度。《半知一解》融知识、思考、探险、解密于一体，将从古希腊以及中国古代开始的艰深奥涩的哲学思想，化解成一个个意趣盎然的故事，既不是哲学的原味，又能让读者轻松将哲学思维化为强有力的分析思考能力。哲学不是智者的专利，而是人人应该掌握的思维工具。这本书就像柏拉图的智慧园，会让每一个渴求知识的人，获得应有的快乐和智慧。

人能不能两次踏入同一条河？柏拉图的智慧园中埋藏着什么秘密？为什么笛卡儿的怀疑才是不可怀疑的？时空扭曲、穿梭今生来世来自于哲学思维？谁能破解老子的“道生一、一生二……”？一个不寻常的假期，一座思维的迷宫，几个主人公陷入思维风暴中，从古希腊到存在主义，从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德，从庄子到曹雪芹等各位哲人、智者所思考的根本问题，一一在主人公面前展开。他们惟有运用天赋与思考，一起参与到先哲们的求索中，解开一个个神秘的谜团，一步步走进哲学的世界。在这里，思考成了惟一的游戏，也成了走出这个思维迷宫的惟一途径……康德说：思考的目的，不在于客观的知识，而在于客观知识领域中的一种自信。如果你读过此书后，能唤醒你的一些思考，能运用新的眼光看这个熟悉的世界——特别是你自己的世界，这就是本书的最大的收获。

序言 记住自己

前言 神秘之——人

第一章 故乡弗涅尔

一、弗涅尔河里的怪人

　二、我是我，又不是我

第二章 古老的铁匠铺

　一、铁匠鋪里的数字之美

　二、数字与艺术

第三章 少女谢洛丝

　一、弗涅尔水果节

　二、归来，落霞山

　三、葡萄架下

　四、海丽的微笑

第四章 真相？假象？

　一、为何而战

　二、“善”是未知

　三、前世＝今生

　四、回到光之中

第五章 真象？假相？

　一、何时能醒？

　二、钓上来的是鱼吗？

　三、并没有看上去那么完美

　四、不要高兴得太早

　五、只能看见自己想看见的

第六章 语言的栖息地

　一、玫瑰岛上的女孩

　二、语言，我的世界

　三、栖息在外

第七章 漂浮的心灵

　一、有缘——“看林人”

　二、畅谈——林中地

　三、归途——路尽头

　四、欢乐——回故乡

第八章 “骗人”的科学之光尾声

　一、墙上挂着的，真的是艺术品？

　二、找不到避风港，真是要离开？

　三、“太虚幻境”的秘密，真是是欺骗？

尾声　就在身边

后记　方法及其他

人名索引

一个细微的光点“漂浮”在空气中，如果不细心几乎无法发现，即便是摁下按钮的老塔维特也要紧紧地盯着。

光点逐渐沿着垂直地面的平面展开了，很快就变得像是一帘美丽的“水幕”，“水幕”里影影绰绰的仿佛显出了人影来，然后是房舍、树木、山石、高大的城墙……，一个世界正在孕育之中。渐渐地，“水幕”覆盖了整个视线，老塔维特面前的花园竟成了一座雄伟壮丽的城堡。

可爱的小狗——多多冲着城门边的一只小花狗叫着跑过去了，老塔维特看着多多跑进“水幕”之中，竟真的走到小花狗边上嬉戏起来，心满意足的笑容爬上了嘴角。

谢洛德·麦卡纳利轻手轻脚地走到河边，生怕惊动了欢快游戈着的鱼儿们，轻轻地将鱼钩放入河水中。

河水清澈得可以看见里面游泳的鱼，一条形状怪异的鱼游到了鱼钩边，谢洛德激动地抓着鱼竿，上钩了，谢洛德的手却一软，哗的一声，鱼儿翻身激起的水花溅了谢洛德一身，谢洛德急忙站起身，一不小心脚底踩滑了……

“哎哟……”谢洛德一下从床上坐了起来，擦了擦满头的汗水，“多美的梦，偏偏要掉进水里。”

电话铃响了，谢洛德妈妈接的电话，“你好，是爸爸，你和妈妈好吗？他好像刚醒。对，学校放假三天了，也许他还有自己的事。我也不知道他还有什么安排，好吧，我叫他自己来说。”冲着谢洛德的房间喊：“谢洛德，爷爷的电话，问你要不要去爷爷家过暑假。”

“噢，来了。”

谢洛德接过电话，“爷爷，我想你了。可是我还有很多书要看。当然想去了。我妈妈会不会同意？我还是再想想吧，那好吧，再见爷爷。”放下电话，谢洛德若有所失。

妈妈再厨房探头看看了他，“怎么了？去吗？”

“没什么，妈妈，你说我去不去？”

“你自己决定吧，我没意见，你爸爸肯定也会同意的。”

吃完早饭，谢洛德去附近的公园学梵语，这已经是他学的第八门语言了。

“嗨，你能不能少学几门语言，难道你想成为第二个上帝吗?”谢洛德看见卡宾·塞林杰边向他走来边说。

两人走到树下，靠着树并肩坐在地上。

卡宾的身子向下一滑，躺在草地上，眯着眼说：“真想出去玩，整天闷在一个地方烦死了。哎，对了，你还记得几年前咱们一起去你爷爷家吗?玩得真开心，不知道现在是什么样子了!”

谢洛德又看看他，“不会吧，今天早上我爷爷刚打电话问我要不要去他那玩呢!你现在就提起这事，我怎么觉得好像是你们串通好的。”

卡宾一下坐了起来，“真的，这么巧!我可是刚才猛地想起来的，就是怀念一下的意思，可没想着叫你去呀!真美，记得吗?我们爬到树上，轻风从脚底掠过，松鼠就在树枝上吃果子，还能听见不远处的流水声，河对面的烟囱里冒出袅袅的炊烟……”

谢洛德静静地听着，忽然想起自己梦见的那条河，一股强烈的冲动似乎已经将他带到了弗涅尔的山山水水之中。

两天后，谢洛德和卡宾乘上了前往弗涅尔的磁悬浮列车，其实三千多公里的路也只是几个小时的行程而已。谢洛德和卡宾居然要等待六年才能故地重游，他们生活的忙碌由此可见一斑了，可是就连他们自己一时也说不明白都在忙些什么!

谢洛德的爷爷老塔维特·麦卡纳利是一个传奇人物，这令慈爱的他又略显古怪。P7-9

记住自己

能嘲笑哲学，这才真是哲学思维。

——帕斯卡

当一个人开始思考自己以及自己与世界的关系时，他就开始了哲学思考。  哲学并不属于哲学家，你我也能思考玄而又玄的问题，有时甚至比他们更“离谱”。这个道理很简单，每个人都能唱歌，即便是聋哑人也能通过动作体验旋律与节奏，虽然可能音调不全，但其实与歌唱家相比只有水平的高低之分，却无本质的区别。但这并不是说每个人只要唱就都能自然地成为歌唱家，不要轻易地以为每一个思考都自然地是哲学的、玄妙的，其实大多数的时候，包括哲学家，人们的思考都不是哲学的。

匆匆几十年的人生，当回首时往往令自己感到惊奇，因为很难记起曾经活过，庄子就说了，“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”。

想让别人记住你就更难了，一位诺贝尔文学奖得主曾在颁奖致词里说道：“人注定是孤独的，因为人终将孤独地死去。”不过，这样说未免悲观了一点，别人在此刻固然会离自己远去，但是还有一个人会与你相伴，这就是——你自己。孤独其实是件很玄妙的事，往往是一个人离别人而去时，感觉不到，而当别人离去时，感觉会很强烈。其实状态是一样的，只是感受的角度不同而已，换句话说，当所有的人都离你而去时，你仍然可以不孤独。

记住曾经存在的自己，他是永远不会背弃你的，无论在何时何地。

并不是你经历的每时每刻都值得记忆，就像人不会每时每刻都在进行哲学思考一样。有人就会感觉奇怪得很，“人生都已经如白驹过隙”了，还进行什么哲学思考?

回答是：有限的记忆怎么知道该记住些什么才能记住自己的一生，才能让“自己”永不离弃自己，这种方法就是哲学。

哲学其实有一个大秘密：那些深奥的、玄妙的、不可思议的、令人头疼的哲学问题并不是哲学的真面目，也不是哲学的全部，而这些就是把我们拒之于“哲学”门外的门槛。当我们终于从门缝中看见里面的秘密时，我们发现这个“门槛”不过是一个假相，因为哲学不是“问题”，或者说不仅仅是，而是一种思考方式。

你不妨从现在开始，回忆一下你记忆最深的“你”，看看你能否知道自己是谁!

哲学，讲得艰深，容易；讲得简易，难；讲得明白如话、妙趣横生，则是难上加难。用故事讲哲学，以童言说哲理，虽不乏先例，但本书堪称佳作，作者举重若轻的功力值得钦佩。愿读者在乐趣中思索哲学，在哲学中体会乐趣！——邢滔滔副教授　北京大学

现在对中学生提倡研究性学习，其实就是强调学生自己培养思维能力。而哲学正是思维方法的基础。这本书就是让你掌握哲学的根本方法，举一反三，在学习、处世、思考、分析问题时加以应用。——贾鸿飞教师北大附中