本书是《中国神话思想史论》的第一卷。分三编，第一编，中国神话的历史命运，论述中国神话的产生及其观念基础以及中国神话发展的经历和遭遇；第二编，神话的异化，论述神话向物占和寓言的演变，第三编，各家的神话思想及地位，本书论述到战国时代。迄今为止，我国对于神话思想史尚没有展开全面系统的研究，没有一部正式的神话学史，本书是这方面研究的开拓者。

导言

 第一节 有待揭示的中国古代神话思想

 第二节 什么是神话思想

 第三节 研究神话思想的重要意义

 第四节 研究神话思想的目的和方法

第一编 中国神话的历史命运

第一章 神话与历史

第二章 中国神话的定型阶段

 第一节 中国神话的曲折经历与定型

 第二节 中国神话与希腊神话的比较

第三章 关于神话历史化思潮

 第一节 神话历史化研究的历史与现状

 第二节 神话历史化的时间

 第三节 神话历史化的实质

 第四节 神话历史化对我国文化的重大影响

第四章 关于神话的功利价值取向

第五章 先王的神化与历史的神话化

 第一节 奴隶制时代的造神及其特点

 第二节 历史神话化和重要影响

第二编 神话的异化

第一章 物占的起源与神话

第二章 寓言的起源与神话

第三编 各家的神话思想及其地位

第一章 《诗经》的神话学价值

 第一节 《诗经》的神话学潜在价值

 第二节 《诗经》的神话学文献价值

 第三节 《诗经》的神话思想价值

第二章 孔子的神话思想及其贡献

 第一节 关于孔子的天命观

 第二节 孔子神话思想的内在矛盾

 第三节 孔子发现和肯定神话历史化的重大意义

第三章 观射父的神话思想及其价值

 第一节 观射父的误导与韦昭的注释

 第二节 观射父语的巨大价值

 第三节 历史局限性及其原因

第四章 墨子与帝王天命神话

 附录：帝王天命神话与原始神话的同异

第五章 庄子的哲学观念与神话

 第一节 “无待”的神话学意义

 第二节 庄子的哲学——神话观念的哲学化

第六章 屈原在神话思想史上的地位和贡献

 第一节 放逐江南——神话学者的幸运经历

 第二节 屈原作品保存神话的特点和优长

 第三节 怀疑和否定——正确认识神话的必经历史阶段

 第四节 对神话本质特征的朦胧理解

第七章 《山海经》的神话文献价值

 第一节 关于《山海经》的性质

 第二节 中国神话的分类与《山海经》的文献价值

后记