是今生欠债来生还，还是勇敢地面对今生，今生债今生了？有什么比脚下踩的土地更实在？有什么比今生更直接？刘墉以深入浅出的笔触，讨论日常生活和学习过程中的感悟，并告诉我们，如何积极地把握人生。

刘墉著述70余种，全球总发行量突破5000万册，连续20年被台湾金石堂评为最畅销作家。刘墉的作品是一扇门，向每个读者敞开，进门之后的无限风光、盎然趣味、个中真意则需要每个观览者自己领略。这些简约平实、平易近人、真真切切、实实在在的文章，或启人心灵，或充满禅趣，或令人莞尔，但但更多的是精妙绝伦，开人心智。

是今生欠债来生还，还是勇敢地面对今生，今生债今生了？有什么比脚下踩的土地更实在？有什么比今生更直接？刘墉以深入浅出的笔触，讨论日常生活和学习过程中的感悟，并告诉我们，如何积极地把握人生。“今生都不积极地把握，凭什么瞩望来生？生命为何而诞生，延续生命又为了什么？”

自序 把握我们有限的今生

前言 可爱的生命

[今生有爱]

恋爱的扉页

年轻的坚持与美丽

爱与拥有之间

当一切化作烟尘

吸吸

亲亲

抱抱

不属于别人的他

[今生有情]

心灵的接纳

皮肤的感触

愈活愈宽

[心园七帖]

当藤蔓攀上须眉

端丽的平凡

香草

谢谢虫

垂头的母亲

狮子的牙齿

雪昙花

[今生有憾]

再会吧!我的爱!

如果他长大

人到中年恨难忘

最后一声呼唤

做梦的胆量

死亡的快与慢

[莫负今生]

心中的一首歌

放孩子飞吧!

忘了我是谁

生命的飞翔

生生长流

刘墉的著作

【爱与拥有之间】

有位朋友的狗不见了，朋友在自己家附近的巷子绕了两圈，找不到，因为事忙，也就没继续找。心想反正那狗的颈环上有电话号码，别人看到，自然会联系。

果然，过了几天，接到电话。

打电话的人很热心，先说怎么发现那又冻又饿的狗，带回家喂饱、洗澡，变得多漂亮，又赞美狗的灵巧、可爱。

“真的吗?真的吗?”朋友客气地说，“太麻烦你了，我这两天忙，等周末，就到府上把它接回来。”

对方停了一下，说：“这样吧!我们多玩两天，给你送回去。”说完，并要了朋友的地址。

问题是，一个星期、两个星期过去，不见那人把狗还来，转眼过了三个月。说巧不巧，朋友开车在路上，居然看见一对夫妻带着孩子，孩子手上牵的，正是自己走失的狗。

“你不是说玩两天就还我吗?”朋友下车理论。没想到对方一笑。

“我听你电话里的口气十分冷淡，以为你根本不想要了。你想想，如果你真爱这条狗，会不立刻冲出门，把它接回家吗?”

那狗也妙，大概经过好一阵子相处，对那家人比跟自己主人还亲热。朋友连拖带拉，把狗弄进车，发现狗的颈圈、皮带，都是新的；一身狗毛，闪闪发光；原有的臭味全没了。

车门关上，那家的孩子放声大哭。

朋友一面开车，一面想，心中愈来愈不是滋味，突然掉头，把车子开回那家人的身边，把狗牵下车，交给那孩子。

“这狗应该是你们的，你们比我更爱它，更照顾它，更像它的主人!”

这个故事，使我想起美国最近的一则社会新闻。

一个男同性恋者，为了不让人知道他是同性恋，特地找了一个离婚的妇人同居。

经过许多年，两个人因故闹翻了，居然闹进公堂。原因是，那妇人有个小孩儿，平常都由这同居的男人照顾，日久生情，已经难分难舍。

“这孩子是我的!”男人在法庭上说，“她从小就由我带，她妈妈根本不管她。”

法庭最后虽然还是把孩子判给了生母，却也给予男人经常探视的权利。最令人印象深刻的是，当法官宣判时，那男人哭喊的一句话。

“不管孩子的妈妈，不配做妈妈!”我有个离了婚的女同事，她就更妙了。虽然已经再婚，她却经常带着丈夫到前一任婆婆的家里去。那婆婆也妙，只要我的女同事回去，她就不准自己的儿子回家，免得双方尴尬。

那婆婆原本也不是真正的婆婆，而是个未婚的老小姐。只因为看见邻居的幼子可爱，常带回家玩，渐渐地，竞变成孩子的母亲。她为那孩子买衣服、交学费、洗衣服……

那孩子的家长有九个孩子，已经忙不完，倒乐得送一个给老小姐。

于是孩子住进了老小姐家，虽没跟老小姐姓，也没叫老小姐妈妈，却实实在在成为了老小姐的儿子。连车子，都是老小姐为他买的；结婚之后，也住在老小姐家。

正因此，老小姐又开始照顾我同事生的小孩，把孩子当成自己的亲孙子，直到同事离婚，还舍不得孙子，总要接回去团聚。

“愈来愈难分了!”同事说，“老奶奶又爱上我跟现在丈夫生的娃娃了!”

我过去住的一栋楼房，常有个奇特的访客。那是一位五十多岁，白了头发的妇人。

她总是到大楼的同一侧，挨家敲门，请求屋主让她进去，从窗口张望一下。

起初大家都不敢放她进门，怕是精神异常的女人要寻短见。后来才知道，她只是想由窗口，看看下面日式房子里的一个人——她十多年未能相见的儿子。

十四年前，她把幼子过继给邻居，说好等他长大之后，要让孩子知道自己的身世。岂知，那家人愈带愈爱，唯恐有一天孩子发现真相，会跑回生母的身边。一家人居然不告而别，搬走躲起来了。

十多年来，那妇人到处打听，到处寻找，终于找到了，而且常趁孩子在书房看书的时候，偷偷由邻居楼上，窥视自己的骨肉。

“你为什么不去按电铃，堂堂正正看自己的儿子呢?”大楼里有人不平地说。

P15-19

小时候最爱听父亲讲狐狸精的故事。

狐狸精有男也有女，有好也有坏。他们总是穿着长长的袍子，对人笑容满面地拱手作揖。他们比人还像人，只是，常常一转身，不小心，就露出个红毛的大尾巴。

“狐狸修炼五百年，可以成人的样子，可是必须修上几千年，才能把尾巴修不见。”父亲一脸神秘地说，“要知道，我们人也都是修来的，我们修得更久，修了几万年，才把尾巴修掉。不信，你摸摸屁股后面，到现在还有一小截尾巴骨呢!”

我摸摸屁股，果然有个小骨头。却一边点头，一边心里想：“狐狸干吗那么费劲，修成人有什么好?人又干吗那么费劲，修几万年，才修掉一条尾巴?”

夏天，端了一盆昙花到大树下，为的是让它晒点太阳，又能因为有些树荫，不致晒得过火。

没想到，才几天的时间，一棵昙花上，居然爬了五六只蝉蜕。蝉都飞走了，只有张牙舞爪的壳，虽然已经空了，还紧抓着昙花不放。

妙的是，就在大树四周，也躺了许多死掉的蝉。每只都很完整，大大的头，薄薄的翼，泛着蓝绿光芒的身体，好像正值壮年就骤然而逝的一群，与旁边的蝉蜕对比，就更有意思了，仿佛婴儿房与殡仪馆开在一起。不禁令人猜想：

这些死掉的，搞不好，正是不久前，由这些壳子里出来的?

查百科全书，果然有此可能!

书上说，这种蝉在地底下要潜伏十七年之后，才能钻出泥土，从蝉蜕里挣脱，公蝉的腹下有一对膜，可以振动出尖锐的声音，吸引母蝉。

然后，它们交尾，交尾完，公蝉就死了。剩下的母蝉，则用它尖尖的尾巴，插到树皮里产卵，产完卵，也掉在树下死掉。

再然后，卵孵化，成小虫，落在地上，钻进土里，靠树根的养分过活，开始漫长的十七年的等待。

天哪!它们等上十七年，真正能飞、能鸣的日子，居然只不过一个月!用人类大约八十岁的寿命推算，如果我们也像蝉一样有这“等待的时期”，那一等将是一万六千三百二十年啊!

有位女学生，自称阴阳眼。说有一天，她进屋，发现有个女人坐在书桌旁。她装没看见，坐下来读书。那女人还是不走。她终于忍不住了，站起来送客，那女人的魂，才一下子不见。

学生的母亲也通灵，道行更高，到了学生屋里，居然跟那魂作了交谈。说那魂原是屋主，已经住了几十年了，只是下一世的时间没到，还不知要等多久。

“我妈把她请走了!”学生说，“怪可怜的!到处漂泊，听说有的要漂个几百年，才能投胎到下一生!”

使我想起十几年前，在美国读到一本书《人的前生》(Life Before Life)，许多人被催眠后想到前生，有的居然回到埃及法老王的时代。问题是，从法老王到今生，这中间的几千年，他在哪里?

难道正像我那学生说的，到处漂泊?或者像是蝉蛹，躲在不见天日的地下，只是等待那一个月的“重生”？

看冬季奥运会坡道滑雪的转播，一位赛前最被看好的选手，居然临到终点，错过了一个标杆，而未能计分。

记者访问他：“明天，你还有另一场比赛，今天的失误，会不会对你造成心理上的影响?大家都看好你，你如果输了，怎么办?”

选手一笑：“你知道我等这场比赛，等了多少年吗?我从小练滑雪，九岁就立志参加奥运。我好像从生下来，就在准备这场比赛。何必回头去想失败?”他斩钉截铁，一个字一个字地说：“我是来赢的!”  去看一位残障的学生。

天生的异常，使她的脊椎弯曲，肋骨压到了内脏。从小到大，已经动了七次手术。坐在轮椅上，她外面支着钢架。据说身体里面，也支了粗粗的钢条。

“老师!我已经不知道不痛是什么感觉了!”她神态怡然地对我说，“但是想想，父母在一起，有上亿个精虫。凭什么会是我，早早游到母亲的卵子，进去受孕，又多么有幸地，让我这受精卵，能在子宫‘着床’。再多么幸运地，十月怀胎，被平安地生下!”她一笑。满是安详，“跟那些未受孕的比起来，我能来到这世界，已经够走运了，我要好好活着，活个够本，才不负这一生啊!”

记得二十几岁时，有个专门研究轮回的朋友到家里做客。

“我们夫妻，下一辈子还会不会是夫妻?”我太太问他。

“很难!机会不大!”他想都没想就说。

“可是……可是难道这一生夫妻的爱，死了，就完了吗?”

“好像电插头，拔掉一极，不亮了!”他又冷冷地说。

“那不是太可惜了吗?”我不平地说。

“有什么可惜?你几时能记得前生?你记得你上一辈子，也是跟你太太吗?你当然不记得!”他一笑，“同样地，你下辈子又能记得这一辈子吗?既然不记得，是不是同一个人，又有什么关系?夫妻缘，只是缘的一种，没有绝对不变的，否则轮回就没意思了。最重要的，是你们今生是夫妻，看得到，摸得到，最实在!”

将近二十年了，他的话常在我脑海浮现，一方面觉得他太无情，一方面又觉得很有道理，这世上，有什么比今生更实在呢?

很喜欢一个禅宗的故事。

有一天老禅师带两个徒弟，提着灯笼在黑夜行走。一阵风，灯灭了。

“怎么办?”徒弟问。

“看脚下!”师父答。

当一切变成黑暗，后面的来路，与前面的去路，都看不见，如同前世与来生，都摸不着，我们要做的是什么?当然是：“看脚下!看今生!”

许多人都相信来生与前世。因为那让我们能对今生的不幸，用前世作借口，说那是前世欠下的。也对今生的不满，用来生作憧憬，说可以等待来生去实现。

问题是，哪个今生不是前世的来生?

哪个来生，不是来生的今生?

来生的缘，可以是今生结下的；来生的果，可以是今生种下的。前世的债，今生正在还。还不清，来生还得继续。前世的缘，今生正在实现，好不容易盼到了，还不好好把握?

看脚下!看脚下!有什么比脚下踩的地更实在?有什么比今生更直接?

今生都不积极地把握，凭什么瞩望未来?今生都不耕耘，凭什么盼望来生丰收?

难道我们还要像不负责任的父母，欠下债，死了，让儿女还?打算今生欠债，来生还吗?

还是勇敢地面对今生，今生债今生了!连前世未还的债，也今生了断。

何况，这有限的今生，是我们灵魂漂泊了许久之后，才盼到的。今生之后，又可能是多么漫漫的长夜!

如同蝉!十七年，只换来三十天。

我们当然要像它们一样，高高地飞到枝头，欢唱着、呐喊着。敢爱敢恨、能取能舍。倾我们最大的力量，以我们最真实的心灵——

把握我们有限的今生!