《差异》的宗旨在第二辑仍是为对当今国际学术前沿问题的有深度的关注。其前沿性不是市场性的，如果它被许多读者认可，那是因为它思想的新颖、独创、邃密，因而其着眼点在思想问题域的开掘和拓展上。如果一定要坚持“市场性”一词，编者倒是愿意将它理解为“社会性”的同义语，它是思想学术对当代社会问题的关切性。德里达之所以成为20世纪后半期风靡诸多学科的哲学大师，绝非因为他有意识地去迎合市场需要，而是其思想与当代社会的深刻相关性。媚俗不是社会性，无论是肯定的抑或故作姿态的否定的媚俗。

本辑特搞

后现代史话

阅读德里达

困境：死亡——在“真理的极限”相互等待

德里达与文学

解构文本：文学与哲学

德里达与美学：辅助定理（重构深渊）

德里达与再现：模仿、表现和再现

中国文化与哲学

中国古代宗庙祭祀制度的起源及其在商周的演变

中国：作为科学的文字

庄子养生论的基石——庄子“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”辨正

吃中药的文化人类学

学术访谈

哲学解释学：他者、传统与语言——伽达默尔访谈录

对德国哲学与英国批评理论之调解——访欧洲哲学教授安德鲁·鲍伊

古今书评

一本书颠覆一段历史——评《左派反对派的挑战（1923-19250

米勒在中国：不应该的接受折扣

著译者简介

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编后记