本辑相关文章有近二十篇，涉及到论争回顾和论题清理，方法论思考和可行性探索，与这些相关的文明冲突及解决之道等问题。文明对话离不开诸如比较宗教学、比较哲学的理论研究，也离不开对文化特性的根本把握。作者多是在哲学界有一定影响与造诣的专家学者。如庞朴、尤西林、孙圣河、罗伯特·贝拉（加利福尼亚大学伯克利分校社会学与比较宗教研究福村讲座教授）等。

李泽厚先生的文章是关于中华文化源头符号的长文，他从“鱼”、“龙”、“汉字”三个代表性符号（符号系统）入手来考察中华文化的基因，表现为对生命、生存、生活的强烈关注，通过生产与生殖去创造存在的意义、获得生存的快乐，并达成沟通与交往；此外还有一些文章，如古典政治哲学视域中德治与法治的辩证，天下观念与民族国家的关系，自由主义的道德处境，等等，都很值得向读者推荐。

热点访谈

我读《论语》是自娱自乐——《新京报》李零访谈记者(张弘)

他是一条丧家狗：李零读孔子——《南方周末》李零访谈记者(石岩)

心平气和看孔子——试评李零《丧家狗——我读论语》(李俊)

学界王小波或者王朔：我读李零《丧家狗：我读“论语”》(陈明)

他是要颠覆儒家文化的意义系统：陈明谈李零(《南都周刊》访谈(陈建利))

孔子的双重符号化——评《丧家狗》及其争论(陈壁生)

儒教及宗教对话

重建儒教：情怀、态度与可行性——庞朴先生访谈录

公民宗教论综述(陈勇)

作为国家宗教的宗法性传统宗教——关于“儒教”争鸣问题的可能解决之道(刘正平)

“絮矩之道”：超越“文明冲突”之路(孙圣河)

美国的公民宗教(罗伯特·贝拉 陈勇译)

学术、思想与评论

论中华文化的源头符号(李泽厚)

原始宗教的演进与儒学理念的形成(陈明)

殷神的谱系——殷商宗教中的神灵世界与信仰精神(赵法生)

宽猛相济之道——孔子政治图景中的法治与德治(任明)

从“礼”和“礼治”，看儒家秩序设计中的制度性资源——政治学和公共管理学的视阈(田广清)

教化与权力，或者天下观念与民族国家(曾海军)

自由主义的道德处境(周枫)

古典新诠

情感与思维的位置：论古文献中的“肝情”(董慕达)

天下儒学

原始儒学团契传统与法住人文活动(尤西林)

当代儒学的扭向：从知识向生命回归——简介霍韬晦先生对当代儒学发展的贡献(袁尚华)

编后