这是第一部反映中国农民对《道德经》的理解的著作。

本书反映了人们对物欲与金钱套圈的冲破，激励着人们重塑“道”与“德”的希望，意味着人们对“道”与“德”的祈盼。

本书不同于以往对《道德经》的注解，从一个全新的角度，精辟而又独到地诠释了《道德经》的内容，给人们一个全新的认识《道德经》的角度。

第一章 研究与进步

<道可道也>

第二章 不占有就不会失去

<天下皆知美之为美>

第三章 治国者要带头学习有贤德的人

<不上贤>

第四章 治国者要做“以道治国，以德做∥的带头人

<道冲>

第五章 治国者不能麻木不仁，狂妄自大

<天地不仁>

第六章 要发现并掌握养育众生的“神”

<谷神不死>

第七章 无私的生命才能与天地同存

<天长，地久>

第八章 治国要像水那样——不争名、不争利

<上善如水>

第九章 治国绝不能抓住权力至死不放

<持而盈之>

第十章 治国者要有高尚的思想品德

<戴营魄抱一>

第十一章 治国要为全体百姓作奉献

<卅辐同一毂>

第十二章 治国不要追求表面的东西

<五色使人目盲>

第十三章 治国要以天下为先

<宠辱若惊>

第十四章 治国要引导百姓总结学习进步的思想

<视之而弗见>

第十五章 治国不能墨守成规

<古之善为道者>

第十六章 兼听兼容才能使国家兴旺

<致虚，极也>

第十七章 治国要尊重百姓的意见

<大上>

第十八章 治国不要听信邪说

<故大道废>

第十九章 治国要体谅百姓的疾苦

<绝圣弃知>

第二十章 我崇尚婴儿那样于名利不争的境界

<唯与诃>

第二十一章 发现的原因就是思考与研究

<孔德之容>

第二十二章 治国者要注意克服自己的短处

<炊者不立>

第二十三章 治国要能委曲求全

<曲则全>

第二十四章 治国要明白天地变换的道理

<希言自然>

第二十五章 规律来源于人对自然的总结

<有物昆成>

第二十六章 治国要以天下百姓为重

<重为轻根>

第二十七章治国者要消除百姓贫困的根本原因

<善行者无辙迹>

第二十八章 理想的治理是自然而不需要人为裁割的境界

<知其雄>

第二十九章 任何人想取天下为私有，都将失败

<将欲取天下而为之>

第三十章 治国不能以武力统治天下

<以遭佐人主>

第三十一章 军队的建立是一种悲哀

<夫兵者>

第三十二章 公平与自律是治国的基本

<道恒无名，朴虽小>

第三十三章 人的寿命是品德

<知人者>

第三十四章 治国并不是主宰

<道汜呵>

第三十五章 顺从规律治国才能为人民创造安乐

<执大象>

第三十六章 治国者绝对不可以利用规律伤害天下

<将欲拾之>

第三十七章 依从规律治国就不会有私心

<道恒无名，侯王若能守之>

第三十八章 治国要去礼而取道

<上德不德>

第三十九章 治国、做人都不能把自己看得很完美

<昔之得一者>

第四十章 遵从规律终能冲破世俗的阻力，走向成功

<上士闻道>

第四十一章 治国就是要前进

<反也者>

第四十二章 守柔抑强才能有益无损

<道生一>

第四十三章 至柔能胜至刚

<天下之至柔>

第四十四章 知足不辱，知止不殆

<名与身孰亲>

第四十五章 治国、做人都要在心境上调整自己

<大成若缺>

第四十六章 知足是要长期保持的品德

<天下有道>

第四十七章 己正则治成

<不出于户>

第四十八章 有私则不足以治天下

<为学者日益>

第四十九章 治国要讲民主

<圣人无恒心>

第五十章 懂得什么是寿命才能不惧怕身体的死亡

<出生，人死>

第五十一章 治国之“道”就是高尚的品德

<道生之>

第五十二章 保持无私的品德

<天下有始>

第五十三章 像强盗那样掠夺、威吓，不是治国的道理

<使我介有知也>

第五十四章 治国、做人都要敬业

<善建者不拔>

第五十五章 保护自己的品德，既不能屈服，也不能妥协，更不能自动放弃

<含德之厚者>

第五十六章 要知道在现实中怎样去修养品德

<知者弗言>

第五十七章 治国要先从治国者自己做起

<以正治邦>

第五十八章 要防治自己的蜕变

<其正闵闵>

第五十九章 治国者要重视积德

<治人事天>

第六十章 治国，要提倡互不侵犯

<治大国若烹小鲜>

第六十一章 国与国之间要相互尊重

<大邦者>

第六十二章 人人都要修养品德

<道者>

第六十三章 无论修养品德还是干事业，都要从小事、易事开始

<为无为>

第六十四章 治国、养德都要防患于未然、慎始慎终

<其安也>

第六十五章 治国不是愚民

<故日>

第六十六章 治国任何时候都要保持无争的品德

<江海之所以能为百谷王者>

第六十七章 治国要使百姓生活幸福

<小邦，寡民>

第六十八章 要辅助万物，顺其自然，而不争为己有

<信言不美>

第六十九章 治国要以慈爱为先

<天下皆谓我大>

第七十章 用人治国应是为天下施肥

<故善为士者不武>

第七十一章 胜利属于正义

<用兵者有言日>

第七十二章 理解我的应是胸怀天下的人

<吾言甚易知也>

第七十三章 做人、治国都要懂得医治自己品德上的毛病

<知不知>

第七十四章 治国要去欲而惜德

<民之不畏畏>

第七十五章 要用品德去感化别人

<勇于敢者则杀>

第七十六章 治国者不能以权代法

<若民恒且不畏死>

第七十七章 治国者要重视百姓的生存

<人之饥也>

第七十八章 柔弱微细是高尚的品德

<人之生也柔弱>

第七十九章 不贪得的行为就是贤德的显现

<天之道>

第八十章 要像水那样柔弱、谦下

<天下莫柔弱于水>

第八十一章 一切要以拯救人为目的

<和大怨>

后记