现代西方逻辑哲学把传统哲学从理性平面转移到了语言平面，哲学问题相应地被逻辑句法和逻辑语义学所代替了。本书主要以逻辑哲学为背景，以维持根斯坦逻辑哲学思想为基点，围绕着形容词性语言和名词性语言、主体的界限化和界限的语言化、“p说p”和语言说、非p的逻辑意义等问题较为系统地阐述了逻辑哲学独特的语法理论，提示了逻辑哲学从单个主体的“我说”形式到“p说p”形式的零位界限主体之说再到“语言”说的发展过程。

现代西方逻辑哲学把传统哲学从理性平面转移到了语言平面，哲学问题相应地被逻辑语义学和语法学所代替了，逻辑哲学成了一种独特的哲学语法学。哲学语法学关注语言的存在方式和特性、关注事实的合理表达或言说的逻辑语言学条件。本书从新颖而独特的视角，通过对形容词性语言和名词性语言、“所有”式命题和否定命题、言说主体的界限化和界限的语言化、言说的“p说p”形式和语言说形式、p与非p的逻辑意义等问题的追问，较为系统阐述了逻辑哲学独特的语法理论。

前言

第一章 逻辑哲学的语法维度

 第一节 逻辑哲学的两个基本前提

 第二节 逻辑哲学的两个基本原则

 第三节 基于can的语法理论

第二章 命题语言的形容词特性

 第一节 命题的形容词核心化

 第二节 命题的“是”判断形式

 第三节 命题的形容词系统

 第四节 从形容词性语言到名词性语言

第三章 重言式和矛盾式

 第一节 命题的图像性——有所说性

 第二节 重言式的无所说特性

 第三节 重言游戏

 第四节 矛盾游戏

第四章 “所有”式命题的语法特性

 第一节 “所有”的语法特性——一幅

 不完全的图像

 第二节 概念的普遍性和语言事实的多样性

 第三节 语言形态学

第五章 否定命题的地位和作用

 第一节 否定命题及其在语言中的作用

 第二节 维特根斯坦关于否定的基本思想

 第三节 假命题与思想

 第四节 否定性原则及其应用

第六章 “我一p”形式及其意义

 第一节 “我相信p” 

 第二节 “我知道p” 

 第三节 “我一p”形式的意义

第七章 语言界限和不可说者之说

 第一节 界限的重合和界限的语言化

 第二节 界限的单面性和不可说者的逻辑构建

 第三节 不可说者的非p式言说方式

 第四节 语言界限的伦理意义

第八章 言说主体的界限化

 第一节 主体的界限化和语法化

 第二节 界限主体的逻辑形式——“p说p”

 第三节 界限主体的意志性

 第四节 语言之说

第九章 言说的修辞特性

 第一节 修辞学的发展和修辞哲学

 第二节 哲学修辞学

 第三节 维特根斯坦哲学的修辞学分析