著名京剧表演艺术家袁世海是中国京剧界承前启后的旗帜性人物，他天资深厚，刻苦学习，成就非凡，人称“活曹操”。中国四十岁以上的人更熟知其在“红灯记”中饰演的鸠山形象。由袁世海先生口述，其女公子袁菁执笔的这部长篇传记。其中许多精彩的故事属独家披露，为喜爱国粹艺术的各阶层人士送来福音。

袁世海先生(1916—2002)一九二七年入富连成科班学艺。曾拜郝寿臣先生为师，他舞台实践七十六年，紧跟时代、不懈探索、博采众长、自强不息。他以郝派艺术为基础，敢于打破花脸表演程式，他“用一切艺术手段去刻画人物”，把自己定位在“人物派”、“性格派”，把颇讲规范的京剧表演艺术提升到了一个新的化境，使他的表演艺术达到了炉火纯青的境界。

他一生共演过三百多出剧目，表演人物细致入微；念白独树一帜；继承发展了架子花脸的唱腔板式和方法，刻画了众多栩栩如生，神采各异的鲜明的人物形象。

纵观二十世纪京剧艺术发展史，袁世海先生对京剧艺术的发展起到盯承前启后、推陈出新、继往开来的重要作用，做出了杰出的贡献。

童 年(1)

一 家清贫入迷梨园(3)

二 结良友志趣相投(12)

三 初拜师决心学艺(17)

四 胸怀志写契入科(22)

坐 科(27)

五 学老生罩棚练功(29)

六 除夕近封箱算账(35)

七 新起点改学净行(40)

八 勇上阵一波三折(46)

九 《取金陵》猜拳演戏(49)

十 学、看、练功不负人(52)

十一 风霜苦苦中思变(56)

十二 绥津行错得诨名(58)

十三 遇良机初露锋芒(62)

十四 演堂会昼夜连转(64)

十五 斗病魔 自强不息(68)

十六 偷听戏乐极生悲(72)

十七 三兄弟情真意切(75)

十八 蒙指点巧演伊立(80)

十九 度年假初登师门(84)

二十 宗郝派小“小桥红”(91)

二十一 学侯派博采众长(96)

二十二 师患病矛盾四起(97)

二十三 富社兴结业出科(101)

觅 路(111)

二十四 出茅庐顺事接连(113)

二十五 心气高首演成功(119)

二十六 路难行几度失意(121)

二十七 处困境继续发愤(126)

二十八 解危难时逢转机(131)

二十九 闯新路离开“重庆”(135)

三十 返北平处境凄凉(139)

三十一 铁蹄下横遭欺诈(143)

求 师 (一)(153)

三十二 显身手响名天津(155)

三十三 识英才通力合作(157)

三十四 应邀请郝老观戏(165)

三十五 赴盛会恭听赐教(167)

三十六 雕美玉有幸旁听(173)

三十七 “鬼门关”严查受辱(179)

三十八 访卧龙各施所长(181)

三十九 新春乐三战三捷(184)

四十 受教诲语重心长(190)

四十一 大合作五老二小一(193)

求 师 (二)(197)

四十二 一炮红不虞之誉(199)

四十三 游上海洁身自爱(204)

四十四 探慈母 旧居新颜(209)

四十五 结良缘新婚之喜(214)

四十六 “鸡爪宴”拜师有望(221)

四十七 “三结合”精改“回书”(226)

四十八 度蜜月 海滨趣话(229)

四十九 演道济群情激昂(232)

五十 《连环套》久经考验(237)

五十一 赞高老观众情深(242)

五十二 颂郝师一代名净(246)

五十三 偿夙愿喜拜良师(256)

深 造(263)

五十四 忆世芳梅开二度(265)

五十五 话当年弟兄欢聚(274)

五十六 严训教踏上新程(288)

五十七 喜连喜喜后生悲(295)

五十八 “阴阳戏”沪宁受难(300)

五十九 度新春“老牌”献策(309)

六十 贺世芳双喜临门(318)

六十一 战上海幸会大师(322)

登 攀(329)

六十二 迎暑热五科会演(331)

六十三 济南归恩师探病(334)

六十四 颂程派菊傲寒秋(341)

六十五 展雄风盖老出山(345)

六十六 相“对捧”人和事兴(349)

六十七 叹郝师遭灾百日(357)

六十八 竞赛曲青春似火(364)

六十九 山西行“红”、“黑”献艺(369)

七十 有心人君秋如愿(372)

七十一 妻病逝离情萦怀(375)

七十二 万民欢 日本降服(379)

七十三 再说媒观剧相亲一?(383)

七十四 谢媒宴畅叙家常(389)

七十五 明心迹雪地萌情(393)

齐 驱(405)

七十六 紧赶场双龙结亲(407)

七十七 遭诬陷“扶风”停演(414)

七十八 盛兰兄才华横溢(418)

七十九 母与女夜半情深(420)

八十 《玉堂春》新意盎然(425)

八十一 心换心诚心初鉴(428)

八十二 悼世芳长歌当哭(433)

奋 进(437)

八十三 同献艺繁花似锦(439)

八十四 与大师喜演《别姬》(442)

八十五 演张飞 回味无穷(446)

八十六 巧周旋塞北脱身(452)

八十七 “霸王号”空中险情(455)

八十八 出冤狱万春复演(458)

八十九 对“火”字力改《野》剧(462)

九十 “金霸王”贫病辞世(470)

九十一 勤求教《野》剧响名(474)

受 辱(479)

九十二 受勒索祸不单行(481)

九十三 冤入狱奔走求援(489)

九十四 “花和尚”哄笑“公堂”(494)

九十五 夜巡城静待天明(498)

北京和平门外新华街路西称前孙公园。早年，曾是清朝大收藏家孙承泽的花园，称孙公园。时代变迁，公园沦为旧巷，分成前孙公园、后孙公园。我们居住这里时，早已没有了花园的迹象。

我的家住在靠西口路南二十四号。一九一六年，阴历正月初九，我就出生在这个小杂院里。父亲原来给钱粮胡同一户姓钱的做官人家赶轿车。虽说家里清贫，但还算混得过去。

父亲初到钱家时，钱家的官事儿正蒸蒸日上，不久，就将轿车换为社会上盛行的马车。后来，钱家逐渐破落，月月付不清工钱，就将马车折给了父亲。

父亲高兴极了，他满心以为有了自己的马车，一家人的生活可算有了准着落；手脚再勤快些，早出，晚归，多卖些力气，生活会有所好转的。谁料到，父亲由于多年来到处奔波已经积劳成疾，马车拉回家不到几个月就患了病。那时，我们姊弟还小，没人能去赶车挣钱，为了生活，他只得强撑病身出外赶车。冬寒夏暑、饥饿劳碌，终于迫使父亲在一个风雪之夜病重不起。生活来源断绝。吃饭难，看病更难。一九一八年，母亲过三十二岁生日那天(旧历十月十一日)，准备给父亲做些面条吃，父亲没等吃上，就大口大口吐血，故去了。

父亲去世时，我大姐十三岁，二姐十一岁，三姐七岁，哥哥五岁，我还 不满两周岁。一家六El的生活重担，全部落在母亲一人肩上。父亲留下的唯一财产——那辆较新的马车，给我大伯使用，以此每月得到他的部分接济。但生活仍难维持，母亲、大姐，后来加上二姐，只得给裁缝铺缭贴边，给鞋铺纳鞋底。缭一件短褂贴边挣两大枚铜子，缭一件大褂贴边挣三大枚，纳一双鞋底是三大枚加一小枚。她们终日起早贪黑，一家人往往还是吃了上顿少下顿，东求西借，苦度光阴。

几年后，大伯为了节省开支，让我们腾出三间南房(这小院是大伯家的财产)，搬到那两间刚够十米的东房，屋小炕窄，六口人睡不下，哥哥只好睡在一个旧条案上。记得那时，我对哥哥的“高高在上”的“炕”是非常羡慕的。

年久失修的东房向北倾斜得厉害，当年父亲用来支撑北山墙的杉篙几乎要被压断。遇到雨天，屋外下大雨，屋里下小雨，母亲只好用一个带锔子的洗衣绿瓦盆接漏雨。雨夜，还要不断起来将盆里滴满的雨水倒出。天晴了，就得糊顶棚，什么纸都用，顶棚上被糊得五颜六色。我幼年时躺在炕上，非常爱看这花花绿绿的顶棚。再大点时想法就不一样了，心中总想等我长大挣了钱，一定把屋顶修好，不再让它漏雨，顶棚要糊得雪白雪白的。

四岁上，我开始代替哥哥姊姊的“工作”，去十间房(前孙公园的西口也叫十间房，是一条街两个名字)的裁缝铺取送妈妈做的活计。我很懂得拿到的几大枚工钱来之不易，唯恐弄丢，用送衣服的包布将钱紧紧地裹好，系在腰间，从不敢在路上贪玩，一直回到家才把它解下来，将钱如数交给母亲。当我看到母亲欣慰和信任的目光时，顿时觉得自己似乎替妈妈完成了一件大事。

我们的生活虽然贫困，但我那勤劳善良的母亲却是那样地热爱生活。她将屋里屋外收拾得干干净净。屋前房檐下种上倭瓜、丝瓜等，碧绿的枝蔓顺架爬到房上，院子里一片郁郁葱葱，配上红、紫、黄色的野茉莉、牵牛花、葵花，真是好看。夏季晚间在院里乘凉，不时闻到阵阵幽香，使我这贫穷的家总是充满了生机。不过我最满意的还是不用花钱就能吃些用新鲜丝瓜炒的菜和做的汤，以及瓜馅的饺子。尤其是当我喊饿时，母亲就会说：“锅里有蒸熟的老倭瓜，去拿着吃吧!”我咬一口那黄澄澄的老倭瓜，嚼起来又甜又面，真好吃。那香味儿，到现在，我都忘不了。

西屋的李大妈经常夸我母亲能干，说我们几个孩子既听话，又懂事，还安慰我母亲说：“熬着吧!孩子们长大了准有出息，你也准能享上福。”

的确，像屋前这些生气蓬勃的花草一样，我们一家老少和睦亲爱，母亲把希望全寄托在我们几个孩子的身上，孩子们也领会了母亲的意思，全家老少对未来的美好生活充满了信心。

清末年间有个风俗，很看重大象，认为它是吉祥的象征。平时，官家将大象送到京郊宛平县(即卢沟桥)喂养，逢大典之日，大象被披红戴花赶进城来，牵到天安门东、西华表前站立，以寓万象更新、王朝吉祥之意。　　我的爷爷就在卢沟桥喂养大象。他有五个儿子、一个小女儿。人口多，收入少，日子混不下去。我的二伯父、三伯父出外谋生，死在异乡。六姑嫁给北京城外一个清室后裔，开始几年生活还可以，后来就渐渐不支了。大伯父带着老五(即我的父亲)到北京城赶轿车。初来时，父亲只能跟车，逐渐也学会了赶轿车，加上他手脚勤快，干活麻利，很受人欢迎，后　　来才被介绍到钱粮胡同钱家赶轿车。

爷爷去世后，奶奶见两个儿子(大伯父和我父亲)在北京站住了脚，就带了我的四伯父来京投奔。大伯父托人求沙河门外(现建国门外)一个小关帝庙的老庙主收留四伯父当徒弟，从此四伯父剃度出家，我们称他和尚四大爷。老庙主死后，他继承这座小庙的财产，当了庙主。

和尚四大爷由于多年修身养性的缘故，有点胆小怕事，但为人忠厚老实。他在庙内外的空地上种些粮食和菜，有时还拿些萝卜、菠菜、玉米面等到我家看望母亲和我们。他对我们姊弟很疼爱，尤其喜欢我，我也非常喜欢这位和尚四大爷。这倒不光因为他能使我们吃上新鲜的蔬菜和玉米面，最主要的是，和尚四大爷是位戏迷。他每次来，都要带我去看戏。我一见他来了，先是连蹦带跳地将他迎进来，然后亲热地偎依在他身边，听他和母亲谈话。过会儿，就开始磨烦他早些带我出去。这个规律被姐姐们抓住了，只要和尚四大爷一来，姐姐就说：“快把‘活儿’送去，回来再买一大枚醋，一大枚胡椒面，饶点香菜、韭菜。我给你换上干净褂子，好跟和尚四大爷看戏去。”我当然是百依百顺，速去速回。

和尚四大爷带我看戏，最常去的地方是天桥。对我来说，初时，逛天桥可比看戏的魔力大。北京的天桥是在时窄时宽、方圆不算大的胡同里，可在我这个五六岁小孩的眼里，可大啦!可热闹啦!那里卖吃的、卖穿的、玩杂耍的、说书的、唱戏的、吹糖人的，无所不有。一拐进天桥所属的地带，各种叫卖声、鼓声、锣声，嘈杂一片。推车的、摆摊的、搭棚的、围圈的、打地摊的、挎篮的，比比皆是。

用长条凳围成圆圈场地，里面站着身穿褡裢、膀阔腰圆的大力士，这是摔跤场。他们卖一会儿中药“大力丸”，摔一会儿跤。不过，他们卖“大力丸”的时间特长，往往等不上看摔跤，我就被和尚四大爷拉走了。如果围观的人很多，那准是“摔跤大王”沈三在表演，我最爱看他摔跤，会极力地拉和尚四大爷钻到最前面。当沈三将对手摔倒，人们连连喝彩时，托铜盘的人开始收钱了。每逢这时，我都要将和尚四大爷刚刚给我的一大枚铜子，郑重地放在铜盘里，我看到铜盘里回回都只是一些零散的、不多的铜钱。然后，我拉着和尚四大爷的僧袍，随着一哄而散的人群，退出摔跤场，继续前行。“诸位!别忙走!好的在后头!有钱的捧钱场!没钱的捧人场!……”

收钱人的喊声，逐渐被喧闹声吞没了。

P3-5

姚雪垠

三年以前，在全国政协开会时，袁世海同志将他发表在《文化史料》上的最初一部分回忆录送给我看，题目是《我的舞台生活》。我平日喜读传记文学作品，带有文学笔调的回忆录也属于传记文学。世海同志的回忆引起我的很大兴趣，一气读完，一读完就忍不住找他谈论我的一些不成熟的想法，总的意思是希望他赶快写完。政协的会议闭幕以后，我就向中国青年出版社推荐这部稿子。现在世海同志的回忆录就要与读者见面了。我以很大的兴趣读完清样，认为这部书在近几年所出版的各种回忆录中是一部有特色的、很值得一读的作品，而且文笔生动，富于幽默感。这部书令我拿起来就不愿放下，我相信它也会使广大读者深深地感到兴趣，得到益处。

袁世海同志是目前我国老一代卓有成就的京剧表演艺术家，在海内外享有很高盛名。在六十年的艺术活动中，世海同志经过了曲折艰苦的历程，积累了非常丰富的人生经验和表演艺术经验，这后一种经验对目前的中青年演员具有很重要的教育意义。据我看，他的许多走向成功道路的艺术经验和体会，不仅对中青年演员有用，就是对其他门类的艺术工作者，例如像我这样从事文学创作的，也有启发和借鉴作用。我最欣赏他自幼便醉心于唱戏，利用各种机会学艺，如饥似渴地吸取别人的长处，将整个生命献给京剧表演艺术，不断追求，不断攀登，这种对艺术事业的执著精神，锲而不舍精神，刻苦精神，至老不衰。我以为这些可以说是他在回忆录中写出的最主要和最宝贵的经验。他写的虽然是他个人六十年走过的道路，实际也是一切成功者的道路。道理有共同性，所以对读者有普遍的教育意义。

在回忆录中，袁世海同志也写到了一些他的前辈和许多与他同代的京剧著名演员，写出各个京剧著名演员的艺术成就、不同贡献、对艺术的严肃态度和做人风格，读之令人敬佩。这一部分的内容很值得重视。我国有许多曾经在艺坛上闪着奇光异彩的表演艺术家，有的是艺术大师，在生前没有留下亲自写的回忆录，使我们深为惋惜。这一缺陷，已死者无法补救，只能依靠生者通过写回忆作品为他们介绍。我读过果素英、赵荣琛等同志所写的两三篇回忆程砚秋的文章，认为写得很好。通过这些有具体内容的回忆文章，使一代京剧表演大师的艺术成就和做人风貌活现纸上。世海同志在回忆录中写到他的不少前辈和同代人，读来也往往能够使我如睹其面，如闻其声。同辈们如何互相帮助，而长辈对晚辈如何要求严格、一丝不苟，这种风气到今日仍值得提倡。另外，解放已经三十五年了，几十年前的学戏生活，科班制度，各种习俗，包括封建性的陈规陋矩，以及旧时代的社会情状，今天的中青年人多不清楚。书中很注意写生活，在这方面提供了不少生动具体的资料，颇为珍贵。我希望回忆录出版之后，不仅能引起广大读者的兴趣，也希望有很多老一代著名演员、导演以及地方剧种的著名表演艺术家，都趁着精力尚健的时候写出不同形式的回忆录，留下历史，教育后学，丰富我们的精神财富。

1984年8月14日