后形而上学美学必须清洗传统形而上学美学、主体论美学、实践论美学的思想尘埃，和以知识论和总体论为基础的美学划清界线，它主张接纳智慧论，借鉴佛学的“般若”的思想机锋，让审美活动恢复存在者的生命直觉和诗性智慧，使美学不再背负着沉重的知识包袱在充满荆棘泥泞的道路上踽踽行走，能够展开鲲鹏一般的翅膀在大地和蓝天之间自由地飞翔。美学也不能简单地回归到“感性学”的狭隘房屋，而是应该漫步在既不是理性统辖也不是本能冲动主宰的一个边缘境地，它必须获得诗意存在的资格，介于感性和理性之间而生存。本书的作者对后形上学美学进行了深入的介绍，供相关研究的读者阅读或参考。

前言

第一章 美学何为？

第一节 美学的还乡之路

第二节 精神姿态

第三节 词源学的追溯

第二章 历史和逻辑

第一节 逻辑分类

第二节 西方美学

第三节 华夏美学

第三章 美学方法论

第一节 古典主义方法

第二节 现代主义方法

第三节 后现代主义方法

第四章 美之追问

第一节 古壁回音

第二节 美即虚无

第三节 自由之隐喻

第四节 诗意生存

第五节 智慧生存

第五章 自然美

第一节 生命形式

第二节 审美类型

第三节 悠然心会

第四节 神话的复活

第六章 什么是艺术？

第一节 艺术何为？

第二节 流行的艺术概念

第三节 艺术本体论

第四节 艺术批判

第七章 艺术种类

第一节 历史轨迹

第二节 具体门类

第三节 创造的隐秘

第四节 批评是什么？

第八章 美之形式

第一节 形式分析

第二节 象征与隐喻

第三节 结构性意义

第九章 审美范畴

第一节 秀美／崇高

第二节 悲剧／喜剧

第三节 幽默／荒诞

第四节 自然／境界

第十章 审美心理分析

第一节 感性的召唤

第二节 神游境界

第三节 生命智慧

第十一章 审美和文化

第一节 文化何为？

第二节 美是文化的动因

第三节 审美标准

第十二章 美学的当代性关切

第一节 信仰重构

第二节 审美拯救

第三节 美学的眼睛

主要参考文献

主要人名、术语对照

作者后记：心底寒梅