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图书 荒诞史景(北洋官场迷信实录)
内容
编辑推荐

是史实?是演义?是戏说?见仁见智;可谙史,可明事,可笑谈,醒世警世。假作真时真亦假,庄为谐处谐还庄。

北洋时期的许多军阀和政要都信奉迷信,他们在政治、军事、生活中遇到重大事件或将做出重大决定时,经常借助测风水、测八字、卜卦等迷信活动。本书记述了这些军阀和政要的荒诞故事。

内容推荐

北洋时期的许多军阀和政要都信奉迷信,他们在政治、军事、生活中遇到重大事件或将做出重大决定时,经常借助测风水、测八字、卜卦等迷信活动。本书记述了这些军阀和政要的荒诞故事。这些故事虽非正史,但亦非作者杜撰,均有事实根据。通过阅读本书,既可了解北洋时期各个利益集团的纷争以及军阀、政客们精神世界的另一面,同时亦警醒当世国人这信活动的荒诞与虚妄。

目录

袁世凯与蛤蟆精

徐世昌测字

段祺瑞自诩著菩萨转世

曹锟说他与金龙四大王对过话

张勋拖辫入棺

张作霖和算命瞎子

吴佩孚自诩戚继光转世

陆荣廷与观音菩萨

张宗昌死后“忏语”

孙传芳入杭州,雷峰塔倒塌

相士之语使陈炯明炮轰总统府

以赌咒主政的贵州省长周西成

赵倜为子借寿三百年

徐树铮廊坊遇害的“轮回”之说

王怀庆的“福气”与忌讳

杨宇霆与四巫神

自称是星宿下凡的汤玉麟

迷信财神庙的褚玉璞

郑继成问卜行剌

试读章节

袁世凯也是想当皇帝迷了窍儿,其实他要仔细一想也就不会相信了。因为兴帝制时,天底下就一个皇上,郭阴阳要是能看,为甚不让给自家人,偏要给别人?

袁世凯听手下人这么一吹,挺高兴,当即召见了郭阴阳,要亲自盘问郭,看看郭阴阳到底有何真本事。

郭阴阳被带到了怀仁堂,郭见到了袁世凯,即行了三叩六拜的大礼。袁世凯赐了坐,郭阴阳还是跪着,脑门儿顶着地说:“草民万死不敢。”

袁世凯说:“如今是中华民国了,不兴帝制那一套了,孤家是总统,不是皇帝,郭先生请起。”

袁世凯一称自己为孤家,郭阴阳更不敢起了,最后,郭阴阳跪着,袁世凯面南背北的坐着。接着,二人一问一答地说起话来。袁世凯关心的是自己能不能当上皇帝,自然问的离不开“龙”字,便问郭阴阳龙宅龙穴的理论。郭阴阳说:“平支之地,乃一望无际。平支之地的龙穴,必以龙之来历,穴之结作处,高于众地为真;如平地一垣,无高之分,穴势低沉,则非矣。或高一寸,或起突兀,使龙水流不过,便为骨脉,所谓龙行地中,毛脊微露,前去或逢巨浸之湖,或临大江大河大溪,必有隔河之龙交会,此处必有结大基址,其水必异。《太阳经》云:州县京几地必平,砂水龙水卫为城,堂基却在高高处,莫道窝藏是正形。月禅师云:藏踪隐迹,绝尖离伦,穿田渡水,平地突起,既无龙虎,又无缠护,捉摸不真,其情在水。杨公云:凡到平洋莫问踪,只看池水是真龙。《燕经》云:地育吉气,土随而超,又有平支高阜,却为护卫照应,不是正气,虽高亦不吉。此种阳基,结为神庙则多感应,宅第不可居。”

袁世凯眯着眼听着,还不时点头,对于这青龙白虎、阴宅阳基之说,他也懂一些,因为他特别相信天命,所以也时常看些这方面的书,请些堪舆家给他讲讲。所以,郭阴阳的一番论述,他能听得明白。接着,郭阴阳又论阴宅,郭阴阳说:“墓穴之前后左右之山的总名为砂,砂即山,山即砂。山厚人肥,山瘦人饥,山清人贵,山破人悲,山归人聚,山走人离,山长人勇,山缩人低,山明人达,山暗人迷,山顺人孝,山逆人嘶。然山的形状变态不定,有左观方者而右观圆者,有高视而正低视而偏,正视而丑侧视而美,其妙全在点穴,穴点真实,则能使远山近、高山低、恶山秀、丑山美、斜山端。砂形之情态方殊,顿尺之转移颇异,而要全在于观龙穴如何?龙穴若真,前后左右之山自然相应;龙穴不真虽有好砂无益。”

袁世凯打断郭阴阳话问道:“龙穴怎样才为真?”

郭阴阳道:“砂如女子、贵贱从夫。砂若遇贵龙反凶,若配贱龙反吉,其中奥妙无穷。”

袁世凯点点头问:“贵龙何解?”

郭阴阳道 “贵龙即青龙。《葬经》云:左为青龙右为白虎,龙以卫穴,不可山然,亦不能太过拘泥,有无龙虎而吉者,亦有龙虎齐备而凶者。其根本要龙在真穴,穴若花假,纵有吉美之龙虎亦为伪格。孤露为龙或散生气,必有龙虎二穴卫之,则穴场周围生气融聚,但其山有自本身左右发出为龙虎者,亦有本身独出分后来抱我为龙虎者,又有一边从本身发出一边是山外生来凑成龙虎者,本身发出者为主,外山凑合者皆须裹抱穴场,勿令孤露受风为美。”郭阴阳说着念道:“龙要弯,虎要关,龙虎包藏似玉环,此是福龙来结穴,面南背北登金銮。”

袁世凯听到这里,乐了。手捻着两撇小胡子,说:“郭先生,速去孤项城阴宅阳基点拨,先生之恩,将永世不忘。”

郭阴阳听了,欢喜得连连磕头。

次日,郭阴阳乘火车到达了彰德。彰德的官员见是袁世凯的贵客,自然不敢怠慢,远接奉迎,待为上宾。郭稍事休息,便乘轿到袁氏墓地。

袁家的墓地在彰德城的东郊洹上村北,洹上村离城三四里,沿漳河而建。系袁世凯在小站练兵时圈购的土地,共有200余亩。其宅四周砖墙有二三丈高,中间是一个高大的门楼。围墙四角各有守卫的角楼一座。在围墙里,建有五重高大的瓦房,每重正房五大间,皆为明间,左右有厢房和走廊。袁家墓地在其宅北1里多远,也占地200多亩,与住宅余地相连。建时,袁世凯亦曾请了当时的有名堪舆家李久延点拨。李在上海名气甚大。传说香港有一大老板盖了一栋楼,楼面对大海,背靠山岭。但自楼盖成后,不断出凶事,且生意连连败北。大老板请了许多堪舆家来看这楼,堪舆家们都没看出眉目。适逢李久延到了香港,大老板慕名礼聘,李久延到了那楼前后左右看了一遍,亦看不出什么凶宅之象。他百思不解,日日观察。一连10日,到了11日,适逢落潮,李久延偶往海中一望,顿有所悟,连说:峨明白了,明白了。”原来,落潮之后,海中一礁石露出,那礁石正对楼门。李久延遂请主人改了楼门,避开暗礁,从此,大老板又生意兴隆。袁世凯听了人讲此故事之后,专门派人从上海请了李久延为其阴宅点穴。并请了德国工程师,按照皇帝陵墓格式加以设计。墓地四周建有花墙,引漳河水围住,并种植了松柏。大门前面对安阳桥。门内建有大石块铺成的甬道,宽约二三丈,两旁树木蓊郁,有石兽十二对,中间为享殿。为袁世凯父母之墓,袁亦为自己修建了墓室,其墓为上下两层。有甬道通人墓底,上层为室顶,用红色花岗岩砌成,高约四丈,下层为室,有大石门两扇,雕有龙纹。中间大殿三间,两旁各有朝房五间。大殿中间有石桌、石座,均为汉白玉制成,雕有龙纹。

P7-9

序言

提起“军阀”二字,从旧中国走过来的人,特别是饱受兵燹灾厄之苦的人,对其无不噤若寒蝉。在中国近代史的舞台上,大小军阀扮演了极其丑恶的角色,给人民带来了数不尽的苦难。

中国的军阀分老、新两种。以北洋渠魁袁世凯为首的老军阀,侵吞了辛亥革命的果实,把刚刚解脱帝制的中华民族又推向了军阀割据的深渊。新军阀以蒋介石为首,他们打着三民主义的旗帜,标榜是孙中山先生的信徒,从民主革命者蜕变为反革命者。这些新老军阀,均深染专制之毒。他们枭雄自肆、祸心包藏、争权夺利、阴谋迭出。他们操纵着中国的政治舞台,为一己之欲,不顾流尽天下人之血,不顾生灵惨遭涂炭之苦,使战云翻腾,战祸绵延,把中华民族推到了水深火热之中。

新老军阀还有一个共同之处,就是十分迷信。他们把自己的荣华富贵、官场升降、战争胜负等都归于命、归于天,因此,他们都极热衷于风水、阴阳、八卦、五行、子平、奇门、太乙、六壬等中国术数学,并对此依赖到寸步不离的程度,甚至认为连祖坟上的一棵草、屋宇上的一砖一瓦的变化都与其前途紧密相连。他们几乎都拜佛念经,打坐参禅,修仙炼道。他们不仅迷恋中国的阴阳造化之理,对西方世界及海外的洋迷信,也深信不疑。可以说,每一个军阀,都是不问苍生问鬼神,都与迷信有着不解之缘。

军阀们迷信于命,迷信于天,然而,其“命”和“天”都挽救不了其灭亡的下场,因为他们的所作所为,违背了历史发展的规律,违背了战争的规律,违背了阶级斗争的规律。他们是人类文明发展史上的羁绊。他们进行的战争是为自己的荣华富贵,他们代表着地主阶级的利益,因而对无产阶级进行残酷的经济剥削和政治压迫,必然迫使无产者联合起来,举行以反抗地主阶级统治的起义。这种阶级的斗争,成为历史发展的真正动力。毛泽东在1930年1月5日写的《星星之火,可以燎原》一文内,对军阀的本质进行了精辟的分析,他写道:

“如问中国革命高潮是否快要到来,只有详细地去察看引起革命高潮的各种矛盾是否真正向前发展了,才能作决定。既然国际上帝国主义相互之间、帝国主义和殖民地之间、帝国主义和它们本国的无产阶级之间的矛盾是发展了,帝国主义争夺中国的需要就更迫切了。帝国主义争夺中国一迫切,帝国主义和整个中国的矛盾,帝国主义者相互间的矛盾,就同时在中国境内发展起来,因此就造成中国各派反动统治者之间的一天天扩大、一天天激烈的混战,中国各派反动统治者之间的矛盾,就日益发展起来。伴随各派反动统治者之间的矛盾——军阀混战而来的,是赋税的加重,这样就会促令广大的负担赋税者和反动统治者之间的矛盾日益发展。……如果我们认识了以上这些矛盾,就知道中国是处在怎样一种惶惶不可终日的局面之下,……就知道反帝反军阀反地主的革命高潮,是怎样不可避免,而且是很快会要到来。中国是全国都布满了干柴,很快就会燃成烈火。”

毛泽东关于“星火燎原”的论述,一针见血地指出军阀代表着当时中国社会的封建的、反动的、没落的阶级,是注定要失败和灭亡的,六壬、太乙、奇门、八封、风水、阴阳等神秘的“五术”学,是无法挽救他们灭亡的命运的——一切腐朽没落的统治者,都注定要如此结局,人类是在反动阶级不断的灭亡中,走向人类崇高的文明的,这个规律若用中国“五术”学中的术语来讲,也是“天意”吧!

笔者于书中写了北洋政府时期的一群军阀的迷信生活,他们这些生活,虽非正史,亦非作者杜撰,均有史有据可证。且作者于中决无褒贬之倾向,历史本来面目是怎样,笔者就怎样写,其目的是使读者从中了解到这些军阀的心态,也了解到民国年间的社会风貌。

笔者撰写此书的另一目的,亦想起到警世醒世于当今国人的作用。在当今的改革开放的大潮中,必然会沉渣泛起。君不见,那许多大款们不正在修坟造墓吗?那许多掌权的腐败官吏们不是烧香拜佛让神佛保佑他们吗?那许多封建迷信书刊音像不正大肆充斥市场吗?那许多地方的巫婆神汉不是又借机还魂了吗……那些热衷于迷信的读者,若能通过此书,警世醒世,喻世明世,也算是笔者的一点功德吧。

呜呼!世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡,此即为天意矣!

作者

2006年冬于北京

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书名 荒诞史景(北洋官场迷信实录)
副书名
原作名
作者 刘秉荣
译者
编者
绘者
出版社 当代中国出版社
商品编码(ISBN) 9787801705341
开本 16开
页数 211
版次 1
装订 平装
字数 220
出版时间 2007-01-01
首版时间 2007-01-01
印刷时间 2007-01-01
正文语种
读者对象 青年(14-20岁),普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 人文社科-历史-中国史
图书小类
重量 0.354
CIP核字
中图分类号 K258.2
丛书名
印张 13.5
印次 1
出版地 北京
238
171
14
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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更新时间:2025/5/12 7:18:44