本书为“第二轴心时代文丛”之一,就宗教对话问题进行了深入反思,探讨了对话模式、宗教他者、佛耶关系、儒耶关系、回耶关系,更探讨了第二轴心时代的宗教哲学问题。本书内容丰富,论述透彻,是一部难得的宗教对话理论著作。
图书 | 解释理解与宗教对话/第二轴心时代文丛 |
内容 | 编辑推荐 本书为“第二轴心时代文丛”之一,就宗教对话问题进行了深入反思,探讨了对话模式、宗教他者、佛耶关系、儒耶关系、回耶关系,更探讨了第二轴心时代的宗教哲学问题。本书内容丰富,论述透彻,是一部难得的宗教对话理论著作。 内容推荐 当今我们正进入对话时代。本书就宗教对话问题进行了深入反思,探讨了对话模式、宗教他者、佛耶关系、儒耶关系、回耶关系,更探讨了第二轴心时代的宗教哲学问题。这是一部难得的宗教对话理论著作。 目录 总序/1 序言 周伟驰/1 导论 对话人生/1 一、为什么从事宗教对话研究 二、翻译是从事宗教对话的基础工作 三、关于宗教对话的主要思想 第一章 宗教对话模式/17 一、教会中心的对话模式 二、基督中心的对话模式 三、上帝中心的对话模式 四、实在中心的对话模式 五、问题中心的对话模式 六、生命中心的对话模式 第二章 宗教他者论:宗教对话与宗教他者/35 一、排他论:拒绝他者 二、兼容论:包容他者 三、多元论:驯服他者 四、比较论:接受他者 五、结论 第三章 佛耶对话:净土、天国与非实在论宗教哲学/55 一、净土世界是实在的吗? 二、天国是实在的吗? 三、净土、天国与非实在论宗教哲学 四、新的净土观和天国观对于佛教一基督教对话之意义 第四章 儒耶对话:第二轴心时代与耶儒关系之变迁/73 一、儒耶关系模式 二、基督教面临的挑战 三、第二轴心时代与儒耶的自我转化 四、结语 附录:唐文明对《儒耶对话:第二轴心时代与耶儒关系之变迁》之评论 第五章 回耶对话:约翰·希克论伊斯兰教和基督教之关系/93 一、伊斯兰教和基督教之差异的现象学分析 二、从宗教多元论看伊斯兰教与基督教 三、伊斯兰教和基督教的共同结构 四、简评 第六章 新兴宗教、宗教传统与第二轴心时代/109 一、什么是宗教传统和新兴宗教? 二、新兴宗教的历史思考:新兴宗教如何融入宗教传统之中? 三、第二轴心时代与21世纪的中国文明 第七章 史密斯之后:从宗教个殊论、宗教多元论到第二轴心时代/117 一、何种宗教个殊论 二、何种宗教多元论 三、走向第二轴心时代 第八章 走向第二轴心时代的宗教哲学/133 一、什么是宗教哲学 二、宗教实在论信仰与非实在论信仰 三、宗教排他论、兼容论和多元论 四、从独白时代到对话时代 五、走向第二轴心时代的宗教哲学 第九章 怀疑的价值:论古希腊罗马的怀疑主义神学/185 一、主题分析 二、文本剖析 三、意义认识 第十章 宗教研究与宗教真理/219 附录:艾伦·托伦斯对王志成回应的回应 附录之一 走向第二轴心时代的奥林匹克精神/230 附录之二 从宗教对话到对话作为独立的一极(王蓉)/240 附录之三 从对话到真实不虚的生命(张新樟)/246 王志成主要作品目录/255 后记/258 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 解释理解与宗教对话/第二轴心时代文丛 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 王志成 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 宗教文化出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787801239471 |
开本 | 16开 |
页数 | 259 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 200 |
出版时间 | 2007-12-01 |
首版时间 | 2007-12-01 |
印刷时间 | 2007-12-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
图书小类 | |
重量 | 0.276 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B920 |
丛书名 | |
印张 | 17.75 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 226 |
宽 | 152 |
高 | 14 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
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一句话简介 | |
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