面对如此波澜壮阔的“大时代”，阅读者最好心存敬畏。不要说风和日丽，即使是斜阳余晖，也都值得论者认真鉴赏与品味。“二十世纪中国人的精神生活丛书”不取大刀阔斧放言高论的姿态，而宁愿“弱水三千，只取一瓢饮”。似乎有必要提醒笃信“进化”的国人，略为调整视线，俯下身来，流连身边的风景。对于有心人来说，一枝一叶总关情，细微处，同样可以见精神。不妨借助一本本曾经激动过一个时代的书籍的重新阅读，触摸那很可能早就被历史的风沙抹平的精神印记，体会先辈们蹒跚的足迹。

本丛书希望沟通专家常识与大众趣味，借“读书”回顾先辈的足迹，丰富当代人的精神感受与历史意识，故关键在于“同情之理解”，而不是判断与裁定。具体的工作策略是：将书籍本身的评介与“接受史”的叙述融为一体，并掺入个人的阅读体验。假如撰写导读的专家们之“生花妙笔”能勾起大众的阅读兴趣，使“旧书”介入“新世纪”中国人的精神生活，则功莫大焉。

导读：中国近代思想史上的《天演论》

吴汝纶序

译《天演论》自序

译例言

天演论上

导言一察变

导言二广义

导言三趋异

导言四人为

导言五互争

导言六人择

导言七善败

导言八乌托邦

导言九汰蕃

导言十择难

导言十一蜂群

导言十二人群

导言十三制私

导言十四恕败

导言十五最旨

导言十六进微

导言十七善群

导言十八新反

天演论下

论一能实

论二忧患

论三教源

论四严意

论五天刑

论六佛释

论七种业

论八冥往

论九真幻

论十佛法

论十一学派

论十二天难

论十三论性

论十四矫性

论十五演恶

论十六群治

论十七进化

I 进化论与伦理学导论(1894) 

Ⅱ 进化论与伦理学 (1893年“罗马尼斯”讲座的演讲)

注解