本书主要立足于元嘉诗学对象本身，是一种纯理论、纯分析的研究，但对元嘉诗学的哲学与理论的背景，也有一些新的探索，如指慧远佛学思想对形似体物诗学的影响，文笔说与元嘉诗人诗法意识自觉的关系等问题。当然，这方面的探索的余地其实还是很大的。元嘉诗学的文化成因是极其明显的，文化性格也十分鲜明。一个时代有特点、自成体系的诗学，无不是诗学本身的发展与当时社会文化思潮影响的共同作用的结果。如何恰当把握两者的关系，的确是今后诗学史研究中需要探讨的问题。

绪论

 一 元嘉体的诗学背景

 二 元嘉体诗学实践课题

 三 文体学与元嘉体的内涵及研究方法

第一章 元嘉诗歌的表现范畴与本质内涵

 第一节 “物”作为诗歌表现范畴的确立

一 “感物”向“体物”的发展

二 “体物”的思想渊源

三 “物”作为表现范畴的确立

 第二节 元嘉诗歌的情性本质

一 情性本质范畴的渊源与发展

二 情性与哲学思想的关系

三 人格本体与诗歌情性本质

四 元嘉诗歌情性本质的内涵

 第三节 元嘉诗歌情性本质与审美本质的结合

一 元嘉诗歌的抒情与辞采

二 元嘉诗歌缘情诗学的内涵

三 元嘉诗歌体物缘情诗学及其渊源

 小结

第二章 元嘉诗歌的创作艺术

 引言 诗学中体用关系对诗歌创作的影响

 第一节 元嘉诗歌的抒情艺术

 第二节 元嘉诗歌兴寄艺术

引言 兴寄法的渊源

一 借古抒怀的兴寄法

二 咏物兴寄法

三 情诗的兴寄法

 第三节 元嘉诗歌对兴寄艺术的发展

引言 山水景物与兴寄艺术的内在关联

一 东晋玄言诗山水赏悟的兴寄法

二 元嘉山水诗对兴寄艺术的继承和发展

 第四节 元嘉诗歌的体物艺术

一 元嘉诗歌的写景艺术

二 元嘉诗歌的写境艺术

 第五节 元嘉诗歌抒情体物的艺术

第三章 拟古与新变——复变之中的元嘉诗歌

 第一节 元嘉学古思潮与诗歌传统的继承

 第二节 元嘉诗歌的拟古之法

一 拟篇法

二 拟体法

三 借古法

 第三节 元嘉诗歌的学古与新变

第四章 诗法意识的自觉与元嘉体诗法的内涵

 第一节 元嘉诗人诗法意识的自觉

一 诗法与诗歌语言的关系

二 “文笔说”的兴起与元嘉诗人诗法意识的自觉

 第二节 元嘉体诗法的历史渊源

 第三节 元嘉体诗法的基本内涵

一 章法

二 句法

三 字法

四 用事

第五章 元嘉体的诗体特征

 第一节 元嘉体的诗歌语言特点

一 诗法与诗歌语言的独立

二 元嘉体对诗歌语言的发展

 第二节 元嘉“三体”的形成与特点

引言 诗学实践课题与元嘉“三体”

一 谢灵运体的形成及特点

二 颜延之体的形成及特点

三 鲍照体的形成及特点

 第三节 元嘉体的风格特征

引言 诗学与诗歌风格的形成

一 元嘉五言体的风格特点

二 元嘉乐府诗的风格特点

第六章 元嘉体的诗学意义

 第一节 诗歌美学的创造性发展

一 谢灵运山水诗对慧远“形象本体”之学的发展

二 谢灵运山水诗对慧远禅智思维方法的创造性发展

 第二节 元嘉山水诗与诗体的发展

一 题材与诗体：山水表现范畴的确立与诗体的发展

二 元嘉山水之兴与赠答诗的诗体解放

 第三节 元嘉体诗歌体裁的发展及其意义

一 七言体的发展历程

二 鲍照的七言诗创作及对七言体的发展

 第四节 自然诗学：元嘉诗学与齐梁诗学的内在关系

一 作为“自然诗学”思想基础的“自然”一词的基本含义

二 “自然诗学”的两种含义及其形成

三 完整内涵的“自然诗学”的建构及其与齐梁诗歌的关系

结语

参考文献

后记