青铜器、瓷器、玉器、书画……这许许多多的文物宝藏之所以能够留存下来，其中一个重要因素就是有人曾经不惜重金甚至生命去珍藏、保护它们，正是因为这些人的付出，才使无数国宝得以为后世品鉴、观赏。这些被后人称作收藏家的人，在他们的收藏道路上历尽坎坷艰难，既有豪气干云的壮举，也不乏无奈绝望的辛酸。

所谓收藏大家就是一群才识眼力超群，又视藏物如生命的人，面对钟情之物他们往往天真得像是孩子。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”在他们身上有着绝好的体现，而这正是收藏家最珍贵的品格。百年时光相去不远，那些风雅冠绝的大家为我们徐徐展开了一幅又一幅属于名士的画卷，将大收藏家的坎坷人生及收藏珍品的传奇经历娓娓道来。

收藏比的是“眼力”。你的眼力好，奇货珍品必定经常光临。本书中谈及近现代多位顶级大收藏家，正是他们过人的眼力成就了他们的盛名。

陈介祺、朱文均、潘祖荫、周叔驶、叶昌炽、孙瀛洲、刘鹗、吴湖帆、端方、徐悲鸿、沈吉甫、张伯驹、庞元济、郑振铎、黄宾虹、张大千、罗振玉、商承祚、郭葆昌、钱敬塘、周湘云、徐伯郊、叶恭绰、张葱玉……

这些人的藏品是一份皇皇的名单，大盂鼎、毛公鼎、成化斗彩三秋杯、《中秋帖》、《伯远帖》、《韩熙载夜宴图》、《八十七神仙卷》……每一件价值连城的传世珍品背后都有一段辗转跌宕的传奇。本书以浓墨重彩的笔触为您讲述这些闻名中外的大收藏家的故事，带您追溯他们的收藏历程。

金石大家——陈介祺

 ◎秦铁权斋

 ◎传古首在别伪

 ◎万印楼

 ◎不敢示人的毛公鼎

“三鼎”得其二——潘祖荫

 ◎至尊宝鼎聚首潘府

 ◎掘地藏宝

 ◎捐献国宝的江南女子

“书林之掌故，藏书之诗史”——叶昌炽

 ◎藏书数量惊人

 ◎馨香传世——《藏书纪事诗》

 ◎三十余年的积累——《邠州石室录》

 ◎保护敦煌文化

小说家、收藏家——刘鹗

 ◎谁发现了甲骨

 ◎藏品超过黄金价值

 ◎好古如好色

 ◎千金易古琴

 ◎刘鹗与罗振玉

霸王收藏家——端方

 ◎端方与收藏之缘

 ◎三年后再见

 ◎端方和罗振玉

 ◎把湘绣推向世界

 ◎出洋考察携回国宝

大银行家——沈吉甫

 ◎大银行家

 ◎八万元听一响

积藏之冠——庞元济

 ◎收藏甲于东南

 ◎400银元买宫扇

 ◎争购“十七笔兰”

 ◎慈善家庞元济

一代大师——黄宾虹

 ◎少年得意

 ◎扬州访贤

 ◎救火失印

 ◎误购“石涛”，结缘张大千

 ◎拒日寿宴

 ◎捐献毕生收藏

甲骨学的奠基者——罗振玉

 ◎少年英才

 ◎抢救大内档案

 ◎收藏陶俑第一人

 ◎古玩奸商

 ◎保护敦煌文化

 ◎甲骨行踪成谜

古瓷泰斗——郭葆昌

 ◎视古瓷如命

 ◎无与伦比的“洪宪瓷”

 ◎“三希堂”两宝的坎坷经历

红项子老板——周湘云

 ◎以房地产发家的收藏家

 ◎最负盛名的碑帖

 ◎《淳化阁帖》三卷上的三方藏印

 ◎中国第一块车牌

侠义收藏家——叶恭绰

 ◎张大千戒赌，叶恭绰还帖

 ◎保护毛公鼎

 ◎乱世倾力救国宝

 ◎东亭探荷

 ◎收购海源阁藏书

 ◎转让《鸭头丸帖》

 ◎玩物不丧志

七百碑帖遗赠故宫——朱文均

 ◎百年的藏书史

 ◎虎父无犬子

 ◎故纸堆里拣出国宝

 ◎朱家四次捐赠

 ◎真龙宝座回来了

藏书大家——周叔弢

 ◎捐书如同嫁女

 ◎天生的收藏家

 ◎“陶陶”背后的源流故事

 ◎周氏家族与小盘谷

宣德大王——孙瀛洲

 ◎从古玩店的学徒到敦华斋的老板

 ◎捐物3000余件的鉴藏大家

 ◎闭眼可辨古瓷的真伪

 ◎鉴瓷歌诀传后世

 ◎三件国宝级珍品

“一只眼”——吴湖帆

 ◎一字千金的题跋

 ◎72柄状元扇

 ◎战乱意外带来的乐土

 ◎画坛奇才

 ◎含冤而亡

艺坛巨匠——徐悲鸿

 ◎坎坷收藏之路

 ◎失而复得的国宝——《八十七神仙卷》

 ◎对作品“美备”的追求

 ◎“抢购”《梅妃写真图》

 ◎两幅换一幅

 ◎重艺不重名

 ◎大干仿制，悲鸿受骗

“民国四公子”之一——张伯驹

 ◎出身豪门，“不务正业”

 ◎收购《平复贴》与《游春图》

 ◎一夜之间，夫妻砚合璧

 ◎宁死不卖藏物

 ◎惊世捐献

 ◎挚友陈毅元帅

不蓄私藏的文物局局长——郑振铎

 ◎本非收藏，只因逢乱世

 ◎郑振铎救书

 ◎陶俑收藏的集大成者

 ◎无私抢购文献古籍

 ◎孤岛救国宝

 ◎迷恋笺谱

 ◎珍藏捐献国家

画坛奇才、造假圣手——张大千

 ◎500两黄金，购豪宅还是买名画

 ◎石涛复生

 ◎张大干的柏拉图式恋情

 ◎敦煌的临摹之路

 ◎张大干与张学良近半个世纪的画缘

 ◎以藏报国

 ◎看山须看故山青

古文字学家——商承祚

 ◎收藏端砚之王“猴王砚”

 ◎独乐莫如众乐

 ◎探察晋代古墓

 ◎护宝抢救行动

 ◎“四进士条幅”与朱砂墨

 ◎四批徐悲鸿

 ◎著述等身

江南第一收藏家——钱镜塘

 ◎慧眼识真宝

 ◎收拾故乡旧文物

 ◎人淡如菊

秉承家学——徐伯郊

 ◎“国宝”父亲徐森玉

 ◎为文物甘做人质

 ◎抢救“二希”

 ◎购回《韩熙载夜宴图》

 ◎护送宝礼堂藏书归国

 ◎收购陈仁涛藏泉

 ◎四年购回苟斋藏书

鉴定大师——张葱玉

 ◎一夜继承百万家产

 ◎矢志不渝的年轻收藏家

 ◎大名鼎鼎的张家常客

 ◎十三年恪尽职守

◎掘地藏宝

当时潘祖年借住在南京石子街老二房的旧宅里，他就将从京华运回的文物字画典籍存放其内，光青铜器就放满了一大间加一隔厢，字画卷轴典籍堆放在另外一间一隔厢内。潘祖年十分珍爱兄长潘祖荫的文物字画卷轴典籍，保管极为谨慎严格，一再以“谨守护持，绝不示人”之规严律家人，就是其女婿书画大家吴湖帆，也不准其涉内观赏。

潘祖年在世时，一些官宦就企图占有宝鼎。其中精于金石、广泛收藏青铜器的两江总督端方就是一个。他曾以向皇帝寿诞贡献毛公鼎为幌子，逼迫主人将宝鼎卖给了他，成为其私人的家珍。端方在光绪末年，就屡谋豪夺大盂、大克两鼎。所幸不久辛亥革命爆发，端方被戮，两件鼎器得以无恙。

民国初年，曾有美籍人士专程来华找潘氏商谈求让大鼎，出价达数百两黄金之巨。但终为潘家所回绝。

30年代中叶，国民党当局在苏州新建一幢大楼。党国大员忽发奇想，要在大楼落成后以纪念为名办一展览会，邀潘家以大鼎参展，以图无限期占有大鼎。然此拙劣伎俩为潘氏识破，婉言拒绝了参展。

1937年“八·一三”淞沪战争后，日本侵略军的飞机不时抵临苏州骚扰轰炸。危急之中，主持家事的潘达于立定主意，密藏这批宝物。于是，她请来了信得过的木匠、泥水工，做了一只虽简陋但又十分坚实的大木箱，利用晚上时间，撬开她所居住一进屋的中部一大问的方砖，挖掘一个约2米深的大坑，先将木箱安于坑内，再将大盂、大克两鼎及多件小型青铜器放人木箱内。随后填进泥土、整平，再铺上方砖，上面堆放家具杂物。又将书画卷轴典籍和不少古董存放在夹弄里的3间隔房里，这3间隔房唯有一扇小门与弄堂相连，小门外堆放了旧家具，外人是无法觉察里头还有隔房存在的。经过两天两夜的紧张搬运装箱填埋隐藏，潘达于宛若完成了一件天大的要事，缓缓地舒了口气。果然，日本侵略军侵占苏州后，日军司令松井得知潘家有珍宝，一再查问，连续派出7批人前来查抄，外露财物搜刮了不少，埋在地下的重器和3间隔房里的文物却未被发现，安然无恙。可是，几个熟知内情的小人却偷盗了不少。在潘家花园围墙下的草丛里，就发现过四麻袋铜器，这是偷盗后来能运出的赃物。由于家中藏品众多，潘达于纵然发现了偷盗状况，因没有一份清册，也无法弄清楚被偷盗了多少。只知道失窃了两只人见人爱的青铜编钟和一件花纹精致的铜器。潘达于为失去一批宝物感到惋惜和心痛，她为未能护卫好先祖传下来的全部家珍感到内疚和不安。

1949年4月和5月，苏州、上海分别解放。其时已寓居在上海的潘氏毅然将家中的收藏全部捐赠给国家。

◎捐献国宝的江南女子

1951年10月9日，上海西区天平路40号一幢小院里异常热闹。这儿原是著名收藏家张叔驯的住宅，新中国成立前张氏去美国了，上海市文管会最初就租用了这套房子(现在为文艺医院)。这一天对文管会来说是个值得纪念的日子——清末著名大收藏家潘祖荫的后代，向国家捐献两件西周时期的国之重器——大克鼎和大盂鼎。

捐献者是一位典型的江南女子，薄薄的身板，秀气的脸庞，一身洁净略带古意的装束。就是这薄薄的身板，将一个历史使命担在了肩头——她18岁嫁到苏州名门潘祖荫家族，几十年间，孤儿寡母为了守住潘家百余年来的收藏品，机智地闯过了乱世灾年，最后终于将这批国宝完好地交给国家!她就是潘达于，原姓丁，家藏旧物都是潘家祖传，所以她在捐献仪式上说：“我是代表潘家捐献的，所以改姓了潘。”

潘达于嫁到潘家是1923年，丈夫潘承镜，本是乾隆年间宰相潘世恩第三个儿子的后代，世称“老三房”的后代，后来因为潘祖荫无后，而潘祖年的两个儿子过继给祖荫后均早夭，剩下两个女儿，大女儿嫁吴江同里徐氏，二女儿潘静淑嫁给著名画家吴湖帆，家中仍是无人继承香火，于是就将“老三房”的后代潘承镜过继过来，成为潘祖荫和潘祖年两家的孙子，兼祧两家香火，而潘达于就是两位大人的孙媳妇。潘达于何其不幸，结婚刚刚三个月，丈夫就故世了，没有留下子息。这在潘家氏族中亦是一件怪事，好像潘祖荫的命中就没有后代，过继过来一个死一个，都是未成年或是没有子息就亡故了。有人认为这是家中收藏的青铜器太多，阴气太重所致。果然，潘承镜过继给潘祖荫、祖年当孙子，亦是白发人送黑发人一场。

孩子是可以过继的，潘达于的姐姐丁燮柔和姐夫潘博山将女儿家华过继给了她，在此之前，还过继了一个儿子家懋。可是收藏和保护潘家山海般的文物的责任，是无法过继的。结婚后第二年，祖父潘祖年也去世了，就剩下孤儿寡母过日子，上有老祖母，下有一双儿女，而中间扛大梁的正是瘦瘦小小的潘达于。就这样潘达于几十年如一日，肩负起潘氏护宝的重任，直到1951年。

献鼎后，政府发给潘达于2000万元(相当于现在的2000元)，当时潘家经济条件并不宽裕，但她却写信给文管会：“查上项古物归诸人民，供历史上之研究，正欣国宝之得所，乃蒙政府赐给奖状举行典礼，已深感荣幸，今又蒙颁给奖金，万不敢再受隆施，恳请收还成命，无任盼祈之至。”随后，她将奖金全部捐给国家用于抗美援朝，自己却走进里弄生产组，做一个普通劳动者。

上世纪90年代，大克鼎曾到日本去展出，一位日本记者问潘达于说：“捐出价值连城的文物，肯定很后悔吧?”老人答：“捐鼎是我自愿的，从来没有后悔过!”

2004年2月28日，国家文物局、国家博物馆、上海博物馆以最高礼遇为潘达于的百岁寿诞祝寿。当这位满头银发、精神矍铄的老人健步走人上海博物馆大厅时，前来祝福的人们全体起立，大厅里响起了经久不息的掌声。掌声表达了人们的敬意，掌声更在祈福：仁者寿。此时，就在上海博物馆四楼“百岁寿星潘达于捐赠大盂鼎、大克鼎回顾特展”展厅里，从苏州南石子街老宅献赠国家，在祖国南北各镇一方，遥相呼应了半个多世纪的两座宝鼎——大盂鼎、大克鼎静静地伫立着，它们一定也在为这位老人祈福，因为它们浩瀚的历史得以留存和再现，离不开这位视宝鼎如生命的世纪老人。

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时下流行自封或互捧，专家、大师、著名人士堪比过江之鲫，而全民收藏的热潮更是造就了多如牛毛的所谓收藏家。但是这中问又有多少人是才收了几张字画或几件瓷器，就自认为是收藏家?更有甚者分明是个旧货小贩，买进卖出，久而久之也忝然把自己归入此列。

依我看来这些人充其量不过是个收藏者或投机商。他们与收藏家的本质区别就在于其收藏目的不同。他们的收藏不过是金钱的汇集或附庸风雅，并非精力与心血的凝聚，而收藏家的目的则是“藏物”而非“藏钱”。

甲骨的发现人王懿荣曾经这样说过：“东坡说岐山风物惭，乃皮相耳。东坡未解好古也。然安得腰缠十万贯哉?若有之，决不上扬州!”

有多少收藏大家藏物充栋，著述等身，但生活却简朴得令人惊讶。不过千万不要误会收藏家是清贫的书生，他们从某种角度来说，是世界上最富有的人。

1997年翰海拍卖会上，曾由张葱玉收藏的五件宋代法帖，以高达682万元的价格成交。时隔8年，这几件文物在北京翰海再次露面时，竟拍出了2000多万的高价。而这几件东西在张葱玉的藏品中，只能算是平常。无独有偶，上世纪中叶，张大千用一座王府换来的《韩熙载夜宴图》，张伯驹费尽心力购人的展子虔《游春图》、陆机《平复帖》、李白《上阳台帖》，这些名作每一件放在现在都是无价至宝。若是把这些藏品用今天的行情来计价，两位先生绝对身家过亿。只是这亿万家财从不曾变现，张伯驹当年发自肺腑地说过：“不知情者，谓我搜罗唐宋精品，不惜一掷千金，魄力过人。其实，我是历尽辛苦，也不能尽如人意。因为黄金易得，国宝无二。我买它们不是卖钱，是怕它们流入外国。”这句话表露了他收藏的本意，也一言道尽了大收藏家的真性情!

然而想要在收藏界有所成就，除了过人的财力、魄力，还要有出色的眼力，眼力才是成就大收藏家的关键。

钱镜塘先生搬到上海以后，经常到五马路的古玩市场溜达。一天，在当众买下一幅纸张霉烂残缺、乏人问津的古画之后，钱镜塘微微一笑，对众人解释道：“这张画是宋朝范宽的《山水晚色图》，算得上稀世之品。说它是宋朝的作品，是从纸和泛油的墨色来确定的；说它是范宽的作品，是从手法上讲的，除了范宽，很难有人有此手法。我见过范宽的另一件山水图，所以判断确为范宽的作品。”

所谓收藏大家就是这样一群才识眼力超群，又视藏物如生命的人，面对钟情之物他们往往天真得像是孩子。“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”在他们身上有着绝好的体现，而这正是收藏家最珍贵的品格。百年时光相去不远，那些风雅冠绝的大家为我们徐徐展开了一幅又一幅属于名士的画卷，将大收藏家的坎坷人生及收藏珍品的传奇经历娓娓道来。