2008年是戊子鼠年，是新一轮十二生肖周期的起始之年。生肖文化在中国是源远流长而又根深蒂固的。作为一种民间的习俗，生肖文化反映的是人们千百年来约定俗成的一种传统、风俗、习惯，表现了我国古代人类祈福平安、依天生息的原始心理，反映了他们朴素的感情与美好的愿望。以个人的眼光来评析，很多传统的习俗内容已经缺失了存在的条件。本书中的相关论述是巨天中先生数十年研究易学和民俗文化智慧的积累，诸多实用的案例可以丰富读者的视野，让大家对国学民俗文化有着更深刻的认识和更全面的了解。

本书作者巨天中先生，是国际周易联合会执行会长、当代著名国学学者，长期从事《周易》和生肖文化的研究工作。多年来，他对生肖各个年份的民俗文化现象，以及传统习俗进行了精心整理和研究。在本书中，巨天中先生根据中国传统文化的精髓，结合阴阳五行、天干地支学说和传统的生肖理论，从历史文化与民俗文化角度，对各个生肖年份的人生运势，作出了精心预测，这种预测在广大读者中引起了浓厚的兴趣。

第一篇 你知道十二生肖吗?

1.什么是属相／2

2.十二生肖的渊源／5

3.十二生肖的来历与传说／5

4.中国人的生肖信仰／7

5.十二生肖的寓意／9

第二篇 传统民俗中的十二生肖

1.鼠年说鼠联／12

2.鼠年话鼠／14

3.鼠年说鼠趣／16

4.十二生肖与中国民俗／18

5.天干地支与十二生肖／28

第三篇 2008年十二属相幸运指数一点通

1.快乐的小老鼠幸运指数一点通／32

2.憨厚的小牛牛幸运指数一点通／35

3.威猛的小老虎幸运指数一点通／38

4.可爱的小白兔幸运指数一点通／41

5.神圣的小天龙幸运指数一点通／43

6.敏捷的小灵蛇幸运指数一点通／46

7.奔跑的小骏马幸运指数一点通／48

8.温柔的小羔羊幸运指数一点通／51

9.聪明的小顽猴幸运指数一点通／54

10.报晓的小公鸡幸运指数一点通／57

11.忠实的小家狗幸运指数一点通／60

12.有福的小胖猪幸运指数一点通／63

第四篇 十二生肖鼠年起名的艺术

1.生肖属鼠人吉祥取名／69

2.生肖属牛人吉祥取名／70

3.生肖属虎人吉祥取名／73

4.生肖属兔人吉祥取名／75

5.生肖属龙人吉祥取名／78

6.生肖属蛇人吉祥取名／80

7.生肖属马人吉祥取名／82

8.生肖属羊人吉祥取名／84

9.生肖属猴人吉祥取名／87

10.生肖属鸡人吉祥取名／90

11.生肖属狗人吉祥取名／92

12.生肖属猪人吉祥取名／95

第五篇 奥运宝宝的美好未来早知道(上)

1.1月出生孩子的一生吉祥／100

2.2月出生孩子的一生吉祥／110

3.3月出生孩子的一生吉祥／119

4.4月出生孩子的一生吉祥／128

5.5月出生孩子的一生吉祥／137

6.6月出生孩子的一生吉祥／147

第六篇 奥运宝宝的美好未来早知道(下)

1.7月出生孩子的一生吉祥／158

2.8月出生孩子的一生吉祥／167

3.9月出生孩子的一生吉祥／177

4.10月出生孩子的一生吉祥／186

5.11月出生孩子的一生吉祥／195

6.12月出生孩子的一生吉祥／205

4.中国人的生肖信仰

十二生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为：日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜。即日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间认为：五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

生肖信仰中非常重要的一部分是本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年。

民间认为：本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”。小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中，我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

5.十二生肖的寓意、

我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。

第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。  第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前讲。

最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。P7-10

人们渴望幸福吉祥，往往又缺乏幸福感，这是为什么呢？荷兰阿姆斯特丹大学心理学教授尼科·弗里达日前提出“幸福不对称论”。他认为，即便引起愉快感觉的环境一直存在，这种感觉也很容易消散。然而，消极的情绪却会伴随着环境而持续存在。换句话说，人类很容易适应快乐，却永远不能习惯悲哀。

在人的一生中，有些困难是不可避免的。一些人认为：历经艰难险阻有助于最终获得幸福和吉祥。正如俗话所说：“不经历风雨，怎能见彩虹。”苦尽甘来的那一刻，很多人会激动不已。在困难面前，人的大脑会进入一个蓄势待发的停滞阶段。可以说，有时，后退是为了进步。虽然会经历痛苦，但直面困难的人最终要比逃避的人更加幸福吉祥，只有经历过艰难险阻的人，才能真正体会到幸福吉祥。

2008年是戊子鼠年，是新一轮十二生肖周期的起始之年。生肖文化在中国是源远流长而又根深蒂固的。作为一种民间的习俗，生肖文化反映的是人们千百年来约定俗成的一种传统、风俗、习惯，表现了我国古代人类祈福平安、依天生息的原始心理，反映了他们朴素的感情与美好的愿望。以个人的眼光来评析，很多传统的习俗内容已经缺失了存在的条件。因此，我们应以科学理智的态度去认识与鉴赏，取其精华，去其糟粕，而不能全盘按受，一味选信。我们探讨与研究的目的，只是为了便读者对生肖文化有全面与深入的了解。

本书作者巨天中先生，是国际周易联合会执行会长、当代著名国学学者，长期从事《周易》和生肖文化的研究工作。多年来，他对生肖各个年份的民俗文化现象，以及传统习俗进行了精心整理和研究。巨天中先生根据中国传统文化的精髓，结合阴阳五行、天干地支学说和传统的生肖理论，从历史文化与民俗文化角度，对各个生肖年份的人生运势，作出了精心预测，这种预测在广大读者中引起了浓厚的兴趣。

本书中的相关论述，乃一家之言，是巨天中先生数十年研究易学和民俗文化智慧的积累。在本书中，诸多实用的案例可以丰富读者的视野，让大家对国学民俗文化有着更深刻的认识和更全面的了解。

巨天中

2007年10月写于北京