本书为我们提供了做人做事的最高智慧，是我们普通人的处世圣经，是成功者的做人训诫。

通过本书，我们将知道这样一个道理：做人该弯腰时一定要弯腰，做事该迂回时一定要迂回。

做人该弯腰时一定要弯腰，做事该迂回时一定要迂回，韩信没有胯下之辱，他能成为大将军吗?这本书从细节入手，精辟地讲述了做人做事的最高境界，值得一读。

第一章 弯腰是为了更好地前行

1．弯腰是为了跨越／2

2．放下架子是最好的弯腰／5

3．不会“弯腰”等于孤立自己／9

4．不“弯腰”意味着多走“弯路”／12

5．“败”在一时，赢得一世／14

6．弯腰做人，简化生活／18

7．做最后的胜利者／21

8．从低处起步，更有益于立身／23

9．收敛出格言行，营造良好人际关系／26

10．适时的糊涂是为人处世的大艺术／29

11．最精的人也是最傻的人／32

12．人生舞台上做人保持弹性／35

第二章 弯腰需要勇气

1．意气用事不务实，恰当弯腰妥协才理性／38

2．勇敢放下面子，舍不得面子套不住“狼”／40

3．放下身份路更宽／43

4．放下面子能赚钱／45

5．放下面子才能化解争端／48

6．保住别人的面子便是给自己加分／50

7．成人之美，你图名声我得利／52

8．放弃“公平”，先求实惠再讲面子／55

9．放下架子，礼贤下士自有回报／58

1O．眼泪也是一种武器／61

第三章 懂得迂回

1．迂回前进也是一种积极的做人心态／64

2．迂回前行不等于趴着不动／66

3．人生有些路段须弯腰而行／69

4．绕道而行或许道路更平坦／72

5．迂回前进，深藏不露／75

6．逆向思维也是一种迂回策略／78

7．以屈求伸，知耻而后勇／82

8．弯下腰来潜心修炼自己／85

9．弯腰做人，并不是要你苟且偷生／89

10．待人要注意因人而异／92

11．放弃无谓的固执，冷静抉择／94

第四章 弯下腰来忍

1．弯腰忍耐是做大事的前提之一／97

2．忍是一种大智、大勇、大福／100

3．弯下腰来，深藏不露能成事／102

4．做别人不敢做，忍别人所不能忍／104

5．做事要有眼光，放长线方能钓大鱼／106

6．“铁棒磨成针”，弯下腰来耐心磨／109

7．哪怕是一线希望也要弯腰坚持／113

8．“忍”、“磨”到对手麻痹烦躁／116

9．“忍”、“磨”就要不动声色／118

1O．弯腰控制情绪，性情中人有时难做事／121

11．在忍耐中积蓄实力／124

第五章 弯下腰来做

1．冷庙更须弯下腰来多烧香／128

2．同舟共济少，弯下腰来早为自己打算／130

3．迂回侧击，一招制胜／132

4．先抑后扬，身价倍增／135

5．舍非常之舍，方能得非常之得／138

6．欲显先隐更具威力／141

7．弯腰也有学问／143

8．“弯腰”以宁静，宁静而致远／146

9．弯腰成事，奇货可居／149

第六章 迂回制胜

1．两点之间的直线不一定距离“最短” ／154

2．以逸待劳，养精才能蓄锐／157

3．没有就“造”一个／160

4．做事就要敢于与众不同／163

5．商业谈判中的迂回之道／165

6．不走直线走曲线／169

7．趋利避害，把弯路变成直路／172

8．扬长避短其实是一种迂回／174

9．明修栈道才能暗渡陈仓／176

10．独辟蹊径，迂回制胜／180

11．以迂代直有时乘顺风／182

第七章 弯腰迂回要有度

1．挺腰为上级挡住风险／186

2．将领导尊敬到底／189

3．领导发大火，忍耐能生存／192

4．做好上级的“腹中虫” ／197

5．学做“墙头草”，但原则不要丢／202

6．良禽择木而栖，择主要依时而变／206

7．急流勇进，还要懂得迂回之道／209

8．知进退方可明荣辱／212

9．见机行事，相机而动／214

10．适当迂回，以退求进／218

11．不在一棵树上吊死／22l

12．迂回防暗箭／224

第八章 弯腰衡量权重

1．苦练内功以技求存／228

2．冷静观察以抓住最佳时机／231

3．量力而行，适时而动／233

4．以小谋大也是一种进／236

5．故意弯腰，主动笼人心／239

6．不要只见树木不见森林／241

7．做大事不需要过问细节／243

8．刘秀柔胜绝学：以最小的代价获取成功／246

9．欲擒故纵／248

第九章 “点头”走天下

1．未雨绸缪礼为先／252

2．送礼应择时而动／254

3．在合适的时间把礼送给合适的人／256

4．千里送鹅毛，“礼”轻情谊重／259

5．送礼送到人“心坎”／262

6．送礼要“师出有名”／265

7．送礼最忌临时抱佛脚／267

8．莫让送礼南辕北辙／269

9．受礼者要三思而后行／271

2.放下架子是最好的弯腰

谁都知道做人难，难就难在一个变字。时间、地点、对象改变了，那么做人的技巧也必须跟着改变，这是做人的一种策略。只有懂得圆通变化的道理，做人才能真正成功。

在印度洋海岛上，有一种红嘴的鸟，它的颜色深浅决定了在异性眼里受欢迎的程度。那些一心想让自己变得更受异性欢迎的鸟，必须调整体内的胡萝卜素。研究表明，胡萝卜素是促使颜色变红的主要原因，但同时也是鸟体内免疫能力不可或缺的重要元素。在异性鸟眼里，深度红嘴的鸟是鸟中精英，因为它有足够的胡萝卜素。尽管生物学家证明有很大一部分鸟是打肿脸充胖子，事实上把太多的胡萝卜集中到嘴角的颜色装饰上会削弱体内正常的免疫能力，为了异于同类，在竞争中取胜，鸟以至于红“嘴”薄命。

鸟的故事让人往往想到人的生命。我们是不是会比这只鸟更聪明呢?很多时候我们忽视了生命的能量正被我们的无知和幼稚一点点地消耗，在没有能力储蓄时却过早地耗费了生命的资源，缩短了生命。

有些人在考研的路上过多地透支了生命，尽管学有所成，但健康却成了问题。由此不得不让人深思：其实我们的生命很长，没有必要一下子把生命的能量全部释放出来，循序渐进的生命对一般人来说是更重要的。

我们的生命如同一张储存卡的价值。当我们无限制地透支时，这张卡不但没有了价值，反而成了负担和累赘。

曾经看到这样一个故事：一位留美计算机博士学成后在美国找工作。他有个吓人的博士头衔，求职的标准当然不能低。结果，他连连碰壁，好多家公司都没录用他。想来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种“最低身份”去求职。

不久他就被一家公司录用为程序输入员。这对他来说简直是高射炮打麻雀，但他仍然干得认认真真，一点儿也不马虎。不久，老板发现他竟然能看出程序中的错误，不是一般的程序输入员可比的。这时他才亮出了学士证，老板给他换了个与大学毕业生相称的工作。

过了一段时间，老板发现他时常提出一些独到的有价值的建议，远比一般大学生要强，这时他亮出了硕士证书，老板见后又提升了他。

再过了一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出了博士证。这时老板对他的水平已有了全面的认识，毫不犹豫地重用了他。

这位博士最后的职位，也就是他最初理想的目标。然而他直线进取失败了，后退一步再前进，终于如愿以偿。

迂回前进，由低到高，这既是做人的一种艺术，也是生存竞争的一种方略。一个人跳高时，如果离跳高架很近，想一下子就跳过去并不容易。假如这时你换个思路，后退几步，再加大冲力，成功的希望就会非常大。人生的进退之道就是这样。

这个故事给了我们一个深刻的启发，那就是一个人要懂得生命的迂回，在没有机遇时要善于储蓄智慧，而不可把自己看得过重。其实，这位博士仍然遵循了循序渐进的人生哲学，适当地保存生命价值是非常重要的。而那红嘴鸟，只凭一时的勇气来展示自己，一不小心就会透支了生命，把整个生命都输进去了。

什么样的人生才具有生命力?像一条河流一样，它在行进过程中遇到山石或者草丛的阻挡时，懂得迂回而过，从而锻炼了生命。河水的流动是弯曲渐进的，如同我们的生命，总是能听到欢快的人生之曲。绕道，也是必不可缺的一种本事，要学会“绕”，正所谓“曲径通幽”，轮船正是善于“绕”，才能避开险滩暗礁，一帆风顺。

俗话讲：退一步，路更宽。这里所说的退是迂回地进。暂时弯腰退却是为了养精蓄锐，以待时机，这样的退后再进则会更快、更好、更有效、更有力，而弯腰则会增强以后的爆发力和冲劲，使人对你刮目相看。退是为了以后再进，暂时放弃某些有碍大局的目标是为了最后实现更大的成功。这弯腰中本身已包含了进的涵义，这种弯腰更是一种进取的策略。

既然退一步能海阔天空，我们为什么还要去选择悬崖峭壁?

在一本书中看了这样一道脑筋急转弯题：飞机在高空中盘旋，目标紧紧咬住装载紧急救援物资的卡车，就在这危急时刻，前面出现一个桥洞，且洞口低于车高几厘米，问卡车如何巧妙穿过桥洞。

许多年过去了，这道并不难的题，或许你早就知道了答案——把车轮胎放掉一部分气即可。这样的问题，在生活中我们也遇到不少。开始时不是一筹莫展，搞得焦头烂额，就是硬往前撞，哪管它三七二十一，死了也悲壮。这固然表明一个人有勇气和自信，但往往会适得其反，事情会扯不清理更乱。毫无价值的牺牲，最终受害的是自己，随着“吃堑”的增多，也长了些许的“智”，在每逢遇到类似的难题时，就要学会如文中开头的司机，给车胎放一点气——弯一弯腰。

纵观历史，也有借鉴的镜子。三国刘备再三弯腰：从三顾茅庐到孙刘联合，每一次低头，都会踱到“柳暗花明又一村”，终于形成“三足鼎立”的辉煌。越王勾践深深低下高贵的头，以卧薪尝胆收回旧山河。这是古人的典范。

漫漫人生路，有时退一步是为了跨越千重山，或是为了破万里浪；有时弯一弯腰更是为了昂扬成擎天柱，也是为了响成惊天动地的风雷。如此的弯一弯腰，即便今日成渊谷，即便今秋化作飘摇的落叶，明天也足以抵达珠穆朗玛峰的高度，明春依然会笑意盎然、傲视群雄。

P5-8

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，他让彼得拣起来。彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，就自己弯腰拣起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来3文钱，并用这3文钱买了18颗樱桃。出了城，二人继续前行，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得不行，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得见了，赶紧拣起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰。于是，耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。”

这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲的一个故事，明明是瑰丽的“宝石”，然而，许多人因弯腰累却视而不见，结果造成像这位彼得的下场。

不会弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，就一定是傻子! 

弯腰确是有点累，但如果不弯腰，农民如何开镰收割?

还有个故事，更加意味深长：

印度的孟买佛学院是世界上最著名的佛学院之一，建筑辉煌，历史悠久，培养出了许多著名学者。在孟买佛学院，有一个细节是别的佛学院所没有的。所有进入这里的人出来时都无一例外地承认，这个细节让他们受益无穷。孟买佛学院在大门的一侧又开了一个仅1.5米高40公分宽的小门，所有的人都能轻易进入，只要他弯腰。可是，所有刚进佛学院的人都感到纳闷，宏大的佛学院有巍峨的大门可以堂皇地进入，还开这个小门做什么?

人生一世，草木一秋，虽说短暂，但也是个漫长的旅程。在人生的旅途中不可能一帆风顺，总有坎坷不平，时而登上峰之巅，时而跌入谷之底，也许有时还要穿过伸手不见五指的“隧道”。

生活中，我们总会遇到各种各样的困难，这些困难像一座座山压在背上，压得我们喘不过气来。从小我们就被教育着要“站直了，别趴下”，“要顶天立地”。而孟买佛学院却启发每一个进出的人，要学会弯腰。

其实这两者并不矛盾。在困难面前，我们有时的确需要弯一下腰。也许就弯这一下，困难就会从身上“滑”过去，即使不会“滑”过，也会让我们积蓄再度登上征程的力量。有时生活只留给我们一扇这样的小门，这时候就得学会弯腰，低头钻过去。

况且弯腰也只是暂时的，过了这扇“小门”，就可昂首闷步；挺直了腰板向前走上光明大道，走向成功。  

学会弯腰，不但不是消极，相反还是一种积极向上的人生哲学。大丈夫要能屈能伸。当初韩信受胯下之辱终成大业，是因为他真正学会了弯腰，领悟了这弯腰之间所蕴涵的人生哲理，所以最终能挺起腰杆回去感谢那位让他弯腰的屠夫。

在一些人看来学会弯腰并不容易。因为人们不愿明白，有的时候只有做到暂时的“屈”，才能有以后的“伸”，否则就会像台风中的树木被连根拔起，或被拦腰折断。

弯曲中蕴含着深刻的哲学道理，它并不是倒下和毁灭，而是为了更坚定、更挺直地站立。忍一时风平浪静，让一步海阔天空。弯腰是为了一种迂回的前进，弯腰是解决问题、减轻压力的另一种有效办法，也是人生的一门艺术。学会弯腰，也就学会了用美的感觉面对人生的苦难。学会弯曲；也就学会了用更高的智慧去看人世的沧桑与荣辱。

当然，会弯腰还要会前进。夏衍在一篇随笔《乐水》中，以水的品质形象化地涵盖了他所理解、推崇且身体力行的“知识分子”的人格特征，即“质要硬，形要软”，这一“硬”一“软”既蕴含深刻的哲理，又流溢智性一水的“质硬”表现为一种不怕任何阻碍的贯彻力与意志力，一种非达目的不罢休的执著精神；水的“形软”则表现为一种懂得迂回的策略性，一种婉转避让的柔韧性。  因此，弯腰绝不是逢迎、不坚持原则，更非夜郎自大、目中无人的张扬，它是一种自知之明的表现，是谦虚谨慎、迂回发展的人生态度与智识。

弯腰，是一种处世哲学；挺直腰杆，也是一种处世哲学。

迂回，是一种做事方法；勇往直前，也是一种做事方法。

愿你洞悉人生，以更健康、积极、全面的智识与心态面对困境与坦途、悲伤与喜悦。

做人该弯腰时一定要弯腰，做事该迂回时一定要迂回，韩信没有胯下之辱，他能成为大将军吗?这本书精辟地讲述做人做事的最高境界，值得一读。

——管炜(中华社科院副院长)

做人做事是一个永恒的课题，而这本书从细节入手，写出了做人做事的真谛，我读完后受益匪浅。

——李韦凯(香港人文大学副校长)

地低成海，人低成王。做人一定要学会弯腰，否则的话将一事无成。

——莱瑞(新加坡汉语言研究院副院长)