毛泽东独服曾文正，蒋介石毕生研究曾国藩。

国内著名曾国藩研究学者皇甫觉仁继《胡雪岩商道真经》之后的又一力作，解析曾国藩人生沉浮启示

本书从修身、处世、治国、治家、识人、用人、为官、养生等方面，全面阐释了曾国藩的成功之道。从他留下来的浸透着人生哲理的文字中，解析他阅历了人情险恶的官场、风云莫测的战场的成功之路。此书可谓是曾国藩成功智慧最集中的诠释。

本书信息量大，覆盖面广，是研究曾国藩的重要作品，是学习曾国藩的权威资料，是喜欢曾国藩的广大读者的良师益友，值得大家珍藏！

时代更迭，风云变换，数风流人物，谁领风骚？清廷赞扬其“学有本源、器成远大、忠诚体国、节劲凌霜”，后人推崇其为“千古完人”、“官场楷模”，毛泽东也是对其倾服备至——“吾于近人，独服曾文正”，何为根源？欲解其谜，须高瞻远瞩，解读曾国藩智慧。

曾国藩，身为汉人，在清廷官运亨通，位极人臣；身为书生，叱咤疆场，功高震主而能全身而退；一生好学，关心提携后辈，儒家的“修身，齐家，治国，平天下”在他身上得到了完美的体现；最上立德，其次立功，其下立言，其智慧发挥得淋漓尽致。

第一章 中兴名臣曾国藩其人

 1 少年立志，目光远大

 2 少年得志，仕途亨通

 3 曾国藩之思想学术

 4 曾国藩之文化性格

 5 曾国藩之中国式智慧

 6 曾国藩成功之路

 7 曾国藩之现代成功论

 8 曾国藩对后人的启迪

 9 轶事点滴

第二章 修身之智

 1 修身十二法

 2 修身三十六字诀

 3 淡泊名利

 4 天道酬勤，修身成仁

 5 待人平和，立身之本

 6 欲立人，先立志

 7 尽人力，安天命

 8 为人不可有傲气

 9 有则改之，无则加勉

 10 修身概览

 11 修身语录

第三章 处世之要

 1 立于不败黄金定律三十六字诀

 2 克己之学

 3 与人为善，取人为善

 4 为官不贪，清白做人

 5 人需四忌，方能立足

 6 为人处世，刚中有柔

 7 人以机巧，我以诚愚

 8 规模宏大，言辞诚信

 9 胸有成竹，方可行事

 10 为人当自强自立

 11 会师结友，待以诚恕

 12 处世语录

第四章 治国之术

 1 治国之学

 2 治国以民为本

 3 治国终身以“勤”

 4 审时度势，育兵有方

 5 顾全大局，用兵审势稳慎

 6 整饬吏治，严惩贪劣

 7 师夷长技以自强

 8 忍辱负重，渐图自强

 9 随世求变，大胆创新

 10 谦忍为先，大局为重

 11 洋务之识，挽救国难

 12 “西学东渐”，西为中用

 13 外交之谋

 14 公关之识

第五章 治家之方

 1 家兴于“才”

 2 做人孝为先

 3 勤俭传家久

 4 曾国藩家政方略

 5 训诫晚辈

 6 劝诫兄弟之谋

 7 教子有方

 8 家中女眷，女红不怠

 9 万事和为贵

第六章 识人之学

 1 鉴人有术，冷眼识英才

 2 以言语观人

 3 以情态识人

 4 英才与雄才

 5 慧眼识俞樾

 6 人才须有操守、多条理

 7 别具一格，识人才

 8 异乎寻常识人术

第七章 用人之谋

 1 知人善任，量才器使

 2 合众人之私，成一人之公。

 3 分才作用，各显其能

 4 求才纳贤，不拘一格

 5 慧眼独具，识千里马

 6 为国求才，不避嫌

 7 博采广询，揽尽天下奇才

 8 集思广益，成就大事

 9 用人忌浮夸

 10 慎用“主动吃亏”之人

 11 德才兼备，德为先

 12 用人唯才

第八章 为官之策

 1 以身作则，居官严明

 2 息事宁人，委曲求全

 3 戒骄戒躁，谦虚谨慎

 4 国家主权，据理力争

 5 面对“变局”，不做壁上观

 6 脱胎换骨，打造湘军

 7 万人离心，不如百分同力

 8 礼法结合，以法为主

 9 刚柔互用，争让适度

 10 权高位重，如履薄冰

 11 体察民情，体恤爱民

 12 人在江湖，保持头脑清醒

 13 明哲保身，功成身退

第九章 养生之道

 1 养生之观

 2 养生之说

 3 养生、养心之智

 4 养生之悟

 5 养生之行

 6 养生之方

 7 养生之经

 8 养生之倡

 9 养生秘诀

 10 养生启示

附录一 遗嘱

附录二 曾氏子孙

附录三 曾国藩大事年表

附录四 古今人评价曾国藩智慧

曾国藩28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。

从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关。他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，便要自如地运用儒法思想治理天下。他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁、选材与用材、物质与财用、兵力与兵法等。他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，唯在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。臣观今日京舌办事通病有二，日退缩，日琐屑。外官办事通病有二，日敷衍，日颟顸。习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他在仕途上的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心沥血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀、征战南北，直至猝死在两江总督的宝座上。

曾国藩作为近代著名的政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，唯民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，“痛恨次骨”。他认为“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、愚民肥己的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道全在酌盈济虚，脚踏实地，洁己奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的；中击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人酣睡，并反对借师助剿，以“借助外国为深愧”：另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。

《治学论道之经》

曾国藩是清末著名理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”：或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下工夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。

为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。

《持家教子之术》

著名历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。

《疆场竞斗之计》

曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动，其军事思想内涵极丰，确有过人之处。他认为兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生之气”。选将有四点要求：“一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“用兵动如脱兔，静如处子”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等。

《处世交友之道》

曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广益，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官“总以钱少产薄为妙”。

“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。

曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。P6-9

曾国藩是中国近代史上备受人们关注的风云人物之一。一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，竞能成就挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，平定大乱，再造“中兴”的不世伟业，被誉为“中兴第一名臣”。后人有对联“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，对其高度赞誉。即使一百多年过去，仍令人回想无穷。是什么使他取得如此辉煌的成就？是天资？是努力？还是机运……

自从曾国藩去世以后，这就成了人们苦苦追索的问题。很多人都想从他的身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。特别是政治人物的推崇，成为官场中以老成持重、灵活多变、坚韧不拔著称的“理想人物”、“千古完人”、“官场楷模”。他不是军人，却为清廷建立了丰功伟业；他不是哲人，但留下的文字字字珠玑，饱含人生的哲理。随着岁月的流逝，他那在死的文字中跳动着的活着的思想越来越拨动了后人的心弦，在人们平静的心海掀起了层层巨浪。

许多成功的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也”。毛泽东青年时期，潜心研究曾国藩文集，得出了“愚于近人，独服曾文正”的结论。即使是晚年，他还曾说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”而蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正公全集》常置案旁，终生拜读不辍。据说，他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼地模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代。时逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势创办湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。清政府赞扬他“学有本源、器成远大、忠诚体国、节劲凌霜”，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，充分体现了他在领导方面的超越常人的独到之处。

曾国藩在西方船坚炮利面前，以他为代表的实力派力主图强御侮，“师夷长技”以“制夷”；他开工厂、办企业、设学校、译科技书，成为发展中国工业化的洋务运动的先驱。他全力促成中国首批留学生的派遣，堪称中华创始之举；是中国人第一次走出国门主动学习西方先进科学技术和文化；首开中国留学教育之先河，为国家培养了一批栋梁之才。

曾国藩在家庭教育方面，开封建贵族之新风，重视子女的品德教育。他言传身教，使其后辈自己不想变成纨绔子弟。曾国藩的家风以封建儒学为中心，以勤俭为根本，造就了杰出的外交家曾纪泽、数学家曾纪鸿等，成为成功家庭教育的典范。

曾国藩的成功，是他对成功经验和教训一点一滴积累的结果。他将这些成功经验，或记在日记中时刻提醒自己，或写在家书、书信中教导子弟或朋辈，互勉共进。将这些文献汇集在一起，就是一套生动、系统的成功学。

本书从修身、处世、治国、治家、识人、用人、为官、养生等方面，全面阐释了曾国藩的成功之道。从他留下来的浸透着人生哲理的文字中，解析他阅历了人情险恶的官场、风云莫测的战场的成功之路。此书可谓是曾国藩成功智慧最集中的诠释。

本书信息量大，覆盖面广，是研究曾国藩的重要作品，是学习曾国藩的权威资料，是喜欢曾国藩的广大读者的良师益友，值得大家珍藏！但由于时间有限、成书仓促，书中难免有一些纰漏，请广大读者不吝赐教！

编者

2008年10月