悲情霸王项羽，为何不肯过江东？一代枭雄曹操，挟天子以令诸候，为何有皇帝之实而不要皇帝之名？西夏陵何时被毁？消失的西夏文化能否再现？……一幅扑朔迷离的历史画卷，一个亦真亦幻的悬疑世界，在史书中肆意穿梭，展现独特历史视角！

本书对真实的历史进行了全面的阐述，见解新颖，本集图书将引领大家跨越千年沧桑，最终探究历史的真相。

悲情霸王项羽，为何不肯过江东？是为了堂堂王者的尊严，还是为了一个名叫虞姬的女子？是他悲悯众生以已之死结束战争，还是他根本没有机会过江东？

一代枭雄曹操，挟天子以令诸候，为何有皇帝之实而不要皇帝之名？他挥师江南意在天下的赤壁之战，又到底为何大败而归，徒留遗恨？

梁代的开国皇帝萧衍，痴心佛教，宁愿当和尚不愿当皇帝，但他是否真的最后却活活饿死在僧庙，惨不忍睹？

半坡人面鱼纹彩陶盆工艺精湛，巧夺天工，但是古人们可曾想到他们的审美情趣影响到奥运福娃的设计灵感？

西夏陵何时被毁？消失的西夏文化能否再现？面目狰狞的石像碑座究竟何用？随着考古的进展，一个个千古之谜在西夏故地陆续被揭开，然而这仅仅是西夏文明的“冰山一角”……

壹 帝王隐私：巨人头顶的浮云

  忍辱负重 勾践有没有卧薪尝胆

  悲情霸王 项羽为何不肯过江东

  奸雄之智 曹操不要皇帝名号的玄机

  细节成败 曹操兵败赤壁谜团

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  贤君不贤 唐太宗是否篡改过国史

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贰 红颜之谜：非常女性非常事

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  英雄之死 郑成功猝死命案玄机

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肆 名人存疑：英雄留名不留迹

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  巧夺天工 敦煌石窟建造之谜

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勾践是春秋时期吴越争霸的最终赢家。在这场旷日持久的诸侯争霸中，越王勾践凭借坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力最终获胜，留下了许多为后人称道的典故，这其中最为人称道的当是“卧薪尝胆”的故事。然而关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。有的说他从来没有卧薪尝胆，有的说他“卧薪”而没有“尝胆”，那么事实到底是怎样的呢？难道这个流传千古的帝王发愤图强的典故，竟然成了欲盖弥彰的弥天大谎？

据史书记载，春秋时期吴越之间积怨深久。公元前496年，吴王阖闾率军攻打越国，却反被越国打败，阖闾死于败逃途中。他的儿子夫差继位后，时刻提醒自己，勿忘国耻，为父报仇。他重用伍子胥和伯噽，大规模操练兵马，经过两三年的精心准备，夫差亲率人马攻打越国。越王勾践率军迎敌，结果大败，勾践带领所剩的五千兵马逃到了会稽，还是被吴军围了个水泄不通。越王只得派文种去和吴国议和，议和的结果是勾践夫妇必须到吴国为仆，越王勾践虽贵为君主，但事已至此，不得不忍受屈辱，答应了吴王的要求。

公元前492年，勾践把国家交给文种和一些大臣治理，自己带着妻子和范蠡来到吴国作奴仆。夫差为了羞辱他，就派他住在阖闾坟墓旁边的一个小石屋里。勾践每天守坟、喂马、除粪、打扫，把这一切打理得井然有序，没有丝毫的怨言，也没有丝毫的怠慢。夫差骑马出门的时候，他拉过马，恭恭敬敬地献上缰绳，他甚至诚心诚意地帮夫差牵着马穿过市井，这一切，让有意刁难他的夫差无可奈何。甚至有一次，夫差病了，他前去问候，为了讨得夫差的欢心，他竟然拉开马桶盖亲尝夫差刚拉的大便，这也就是历史上著名的“问疾尝粪”的典故。勾践三年来的忍辱负重，终于换取了夫差的信任，夫差认定勾践已是真心臣服，于是放心放他们回国。这一放，却给了勾践东山再起的机会。

回国后的勾践，再也不是以前那个甘居人下的勾践了，他发誓要报仇雪恨，几年来的忍辱负重就是为了这一天。据说为了激励自己，他晚上坚持睡在柴草上，还在屋顶上吊了一个苦胆，无论是站着、坐着，还是吃饭，都要先尝尝苦胆的苦味，以警示自己。经过几十年的休养生息和不懈努力，他最终战胜了吴国。这也是我们今天所熟知的典故“卧薪尝胆”的来历。但事实究竟是不是这样的呢？勾践究竟有没有通过“卧薪”和“尝胆”两种手段来激励自己呢？

《左传》和《国语》是现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍，而且距当时的历史较近，其中记载的史实也较为可信，因而具有较高的参考价值。但在这两本史籍中，都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为，这不能不让人生疑。

到了西汉，司马迁在《史记·越王勾践世家》中有这么一段话：“吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”司马迁的话是非常明确的，勾践确实有“尝胆”的行为。但“卧薪”呢？司马迁笔下的“苦身”是不是就是指的“卧薪”呢？司马迁并没有给出更为详细的交待。

东汉时期，袁康、吴平作《越绝书》，赵晔作《吴越春秋》，这两本书虽然是专门记录春秋时期吴越两国历史的书，但它们却只是以先秦历史为基础，又加上了小说家的荒诞想像。《越绝书》中“卧薪”、“尝胆”都未被提及；《吴越春秋》中的《勾践归国外传》，也仅仅提到越王勾践“悬胆在户外，出入皆尝，不绝于口”，而根本没有提“卧薪”一事。P003-005

天地自然施展的最伟大魔法，是时间。历史本是时间魔法留下的最清晰痕迹，却又不断被时间本身隐去原本真实。隐而不显，似是而非，似伪而真之间，历史独具一种勾人心魄、引人入胜、令人孜孜求真的玄妙魅力。

一部浩大的中国历史，更因种种颇具中国特色的禁忌和讹误，留下数不清的历史悬疑和谜案。堂而皇之的正史典籍、坊间流传的稗官野史、众口承传的民间猜测、广泛传播的戏曲小说，林林总总，纷纷繁繁。它们彼此交错，为我们呈现一幅又一幅丰富生动而又扑朔迷离的历史画卷，留下一个又一个故人往事的重重疑问：

悲情楚霸王项羽，为何不肯过江东？是为了堂堂王者的尊严，还是为了一个名叫虞姬的女子？是他悲悯众生以己之死结束战争，还是他根本没有机会过江东？

一代枭雄曹操，挟天子以令诸候，为何有皇帝之实而不要皇帝之名？他挥师江南意在夺取天下的赤壁之战，又为何大败而归，徒留遗恨？

梁代的开国皇帝萧衍，痴心佛教，宁愿当和尚不愿当皇帝，但最后他是否真的活活饿死在僧庙，惨不忍睹？

……

到哪里去寻找迷雾背后的真相？

卷帙浩繁的正史记载，若要完全沉湎其间，甚至奉若神明，一定会犯教条主义的错误。因为古代记史讲究“为尊者讳”，必然会隐去大量的历史真相；口耳相传的稗官野史，也并非全是颠覆真实的流言戏说，很多被正史官家遗漏或隐藏的真相，很可能就在其中留存珍贵的蛛丝马迹。因此，将正史与野史结合起来探究历史谜案的真相，不失为一种可靠的选择。

遵循还原历史真相的原则，在全面梳理正史记载的基础上，仔细研究各种民间传说、地方通志、词曲歌谣等民间载体，力求去粗取精、去伪存真，变片面为全面，变单薄为丰满，并针对不同学者对同一问题的不同观点，分门别类进行综合阐述，让读者在各种观点的穿梭中，结合自身判断来完成对历史信息的正确筛选，这，正是《历史密码》丛书的创作宗旨。

作为全新解读历史的丛书，《历史密码》知识广博而不艰深卖弄，明白晓畅而不流于媚俗，以对历史真实的全面阐述和新颖见解赢得了广大读者的青睐。短短半年时间，丛书已出至第三集，作者在新浪、腾讯、搜狐三大网站的博客点击量更突破3000万。本集图书资料更扎实，选材内容更丰富，观点更鲜明，引领读者跨越千年沧桑，最终探究历史的真相。

胡适先生曾说“历史是个任人打扮的小姑娘”，道尽历史迷人的双重面目。它原本真实，却失却真实。拨开历史的迷雾，追寻猎猎风云间远去的悲喜人生、沉浮起落，探究滚滚红尘里曾经的祸福兴衰、休戚荣辱，以为今事之鉴，以明处世之智，以识人类发展的客观规律。这，也正是今天我们追寻历史真相的意义。

编者

2009年1月

一个从大历史系走出的高材生，能够将课本知识学以致用，并融会贯通形成通俗易懂的文字，传播给广大读者。这是一条与以往不同的新路子，值得肯定。

——中国人民大学历史系教授 何黎萍

一个传播历史知识的草根博客，是什么力量促使短时间内数千万的点击量？一个名不见经传的学术新人，何以频频抛出观点新颖、独树一帜的史学新论？湮没尘封的历史，通过作者的犀利的笔触，逐渐走向了普通大众的视野。预祝本书大卖！

——天涯论坛·煮酒论史版特邀版主、历史写作狂人 赫连勃勃大王

与文裁缝认识久亦，透视他充满考古气息的文字，古今历史传奇秘闻可尽收眼底，希望他能够到我们栏目做客，将他的研究心得带给更多的电视观众。

——北京电视台《悦读会》栏目编导 张源

历史的真相，因为时人的遮蔽与后人的曲意，往往幽暗不可寻，《历史密码》这本书，以现代人怀疑的目光重新打量古典时代的帝王，尽可能还原了历史真相。

——《新京报》读书版编辑、学者 张晓波