即将展现在你面前的，是由一群绝顶聪明、狡诈的中国政治风云人物担纲演出的一幕幕政治斗争剧，他们的“演技”可说是精湛绝伦，数千年来无人能出其右。有个封号他们是当之无愧的，那便是——权力玩家！这些“权力玩家”究竟如何在政场上呼风唤雨？他们玩的是什么样的把戏？

本书将带领你穿越时光隧道，回到特定的历史时空，亲临政争中尔虞我诈，腥风血雨的现场，目睹历史事件的过程——有些是你本来知晓的，更有一些是你过去料想不到的……或许这才是历史的真面目？其中当然包含了想像和推测的成分，但一定会引起你的兴趣。

放在读者面前的这本小书，最初写于1989年，当时用的题目是《中国历史上的大阴谋》，由上海文艺出版社印行。后来台湾远流出版社拿去印了另一种本子，改名为《权力玩家》。这一次就将上述两种书名合而为一。

编写这样一本谈历史阴谋的书，要说特别深刻的用意也没有，一个简单的念头，是让读者借此了解中国历史的一个侧面。中国长期实行一种高度集权的专制制度，导致围绕最高权力的斗争格外激烈。一部廿四史，每逢以暴力改朝换代，便有尸骨成山，那是不用说的了。但这毕竟不是频繁发生的事情。围绕权力分配的斗争，更多地发生于同一统治集团的上层。君臣相斫，父子相残，兄弟相戮，乃至夫妇相夺，可谓不绝于史。要说权力是对人性对人类社会生活的最强烈的腐蚀剂，在这本小册子里可以得到充分的验证。而由于专制政治是一种神秘的政治，在这种政治结构中围绕权力的斗争永远充满阴谋。觊觎更高权力的人不得不小心翼翼、善自掩饰，以求一逞；而占据上阶权位的人，则必须处心积虑，力求洞察一切。正是这种围绕权力的阴谋，造成了中国历史中常见的戏剧性和紧张感，造成许多政治人物的神经质。总之，说“大阴谋”并不是在说历史上的奇怪现象，它有很深的根柢。而另外一层兴趣，则是关注政治阴谋中智慧的运用。我们当然可以说，只要规以“正道”，所谓“阴谋”也有借鉴作用云云。但我却觉得未必需要这种漂亮的掩饰。道义的一面另作别论，权力游戏所要求的胆识、决断和高度智慧，本身就体现着令人惊叹的生命力量，它有欣赏的价值。

关于这本小书的写法，在初版的《后记》曾经有所交代。大略说来，主旨是既考虑到阅读上的趣味性，又考虑到史实方面的可靠性。因此从选择史料来说，在牵涉到相关历史事件的重大环节时，一般只用正史或比较严谨可信的史籍中的材料，在无关紧要的地方，才采用野史笔记之类。书中有不少故事细节的描写，这类细节有的是见于史籍记载的，有的纯为虚构，而虚构的部分如果牵涉到历史事件的关节问题，也写得比较谨慎。总而言之，这部小书虽然故事性较强，却并不是按照历史演义的模式来写的。

前言

 一、奇货可居：一个女人买一个国家

酒宴中意乱情迷——我能光大公子门庭——抓住华阳夫人的心——重金贿赂，死里逃生——扶立君主，获利无穷——吕不韦的替代品——无限悲凉的下场

 二、深察人心：贱奴痛饮贵人血

宦官：封建制度的牺牲品——神秘不安的出巡队伍——密不发丧后的心理挣扎——庸愚公子的皇帝梦——命中要害，丞相动心——矫旨传令，铲除异己——嗜血杀人狂——诛杀李斯，一手遮天——糊里糊涂，胡亥殒命——复仇奴隶的结局

 三、兔死狗烹：无赖皇帝的用人术

用人术？诈术？——虚晃一招夺兵符——锋芒尽露，疑忌难消——逮住韩信，心满意足——成也萧何，败也萧何——梁王自投罗网——终究逃不过一死——英布魂飞魄散——安得猛士兮守四方？

 四、大善大伪：没有人性的“圣人”

天上掉下来的官位——一场闹剧的开始——偶然糊涂的机缘——显贵氏族中的寒门——声誉扶摇直上——矫情求名，超乎常理——营造媲美周公的伟大功德——太后面前惺惺作态——杀一子牵连数百人——新花样层出不穷——大善大伪仅一线之隔

 五、深藏爪牙：谦让、积蓄与爆发

乱世英雄的崛起——像容器保持虚空状态——风瘫病掩人耳目——兵变迅雷不及掩耳——桓范苦心，付诸东流——谦虚恭谨，心狠手辣

 六、胆大手辣：风流悍妇的杀人游戏

贾后促成西晋灭亡——美貌少年的奇遇——白痴皇帝恶皇后——利用惠帝为作恶工具——杀灭杨氏一族——儿子下诏治母罪——卖肉败坏太子名声——太子造反，无中生有——风流悍妇之死

 七、禁门喋血：一代英雄的果敢决断

李氏父子夺天下——胸怀大志，野心勃勃——“大王将为太平天子”——“太子”、“秦王”对立明朗化——兄弟相互谋害——秦王势力岌岌可危——最后关头的决断——血溅玄武门——玄武门事变是“正义”的吗？——阴谋无损于伟大功业

 八、床头政治：女人擅权的特殊机巧

从皇后到太后到皇帝——十四岁入宫——用美貌做一笔大买卖——引诱太子偷食禁果——曲意奉承，地位巩固——牢牢抓住皇帝心思——露出残酷虐待的本领——伸向唐帝国权力枢纽——空头皇帝引起废后风波——虎毒不食子乎？——空前绝后的一代女皇

 九、突变风云：军人集团的政治贸易

七岁皇帝的乱世危机——“下回该谁当天子啦？”——天象有异，点检为天子——陈桥兵变，黄袍加身——掩天下人之耳目——光天化日之下，君臣易位——赎买政策：杯酒释兵权

 十、多子多祸：皇帝家庭的权力混战

岂有四十年的天子！——皇子势大，皇帝不安——十四子继位似成定局——隐忍不发，一发中的——胤禔，你好大的胆量！——阴谋篡位是事实

 十一、别无选择：农民政权的阴谋内讧

狂风暴雨横扫半个中国——上帝面前人人平等？——装神弄鬼提高地位——杨秀清手中的傀儡——何止称九千岁——天京城几乎成了屠宰场——大厦将倾，独木难支

附录 色情与阴谋

抓住华阳夫人的心

一切按计划紧张地进行。吕不韦拿出全部财产，将半数即五百金交给异人，让他购置需用之物，并广招宾客。战国时贵族门下的宾客，是一群以个人才智换取政治出路的游士，当然很在意选择合适的主人。因而，谁门下宾客云集，谁就被认为是贤者。另外五百金，吕不韦用来购买了各种珍奇的珠宝玩物，由他亲自带往秦国。秦太子安国君最宠爱的是华阳夫人，因而被立为嫡妻。吕不韦首先买动华阳夫人的姐姐，请她引荐。而后他将所有的珍奇都献给华阳夫人，在夫人面前夸奖异人如何贤明而有才智，如何结交各国宾客，遍于天下。最终，他又特别说到异人如何敬爱华阳夫人，在邯郸日夜哭泣，思念太子及夫人，常说：“异人以夫人为天！”华阳夫人从未生育，她无端地得了一大堆珍宝，已是高兴不迭，又无端地有个儿子在异国日夜思念她，岂不感动？

第二天，华阳夫人的姐姐又进宫来，劝说夫人：“女子以美色事人，一旦年老色衰，宠爱也就淡薄。如今夫人为太子所厚爱，何不乘此时机及早在诸子中选择贤能而孝敬者立为嫡嗣，作为自己的儿子？丈夫在，可以巩固你的地位；丈夫去世，你收养的儿子继位为王，便永远不会失势，这是开口一言而得万世之利啊！不趁盛时建立根基，一旦色衰宠去，还有你说话的地方吗？本有可能为嫡嗣的，即使被立，也不会感恩于你，如今异人本不可能为嫡嗣，其母又不得宠幸，愿意依附于夫人，你抬举了他，自己也便终生有靠了。”——这一套，自然是吕不韦所教，每句话，都紧紧抓住了华阳夫人的心，说得她不住点头称是。

此后不久，华阳夫人趁着太子心情好，又特别纠缠她的时刻，使出全身解数，弄媚作娇，然后把话题引到异人身上，说他虽为质于赵，却广有美誉，从赵国回来的人都称赞他的贤孝。说着说着，眼泪滴了下来：“妾有幸充太子后宫，却不幸无子，愿太子立异人为嫡嗣，作为妾身的依托！”此时此刻，安国君怎忍心看心爱的女人哀伤？连忙答应，哄得女人转涕为笑，夫人仍不放心，教人将太子的诺言刻成玉符，留为凭证。接着安国君和华阳夫人置办了大批馈赠物品，让吕不韦带给异人，并礼聘他做异人的师傅。这一场活动，终于使落魄孤零的异人出人意料地成为秦国王位的继承者。

重金贿赂，死里逃生

而现在，异人在睡席上辗转反侧，深感惶恐不安。他毕竟还在赵国，能否安全回到秦国，仍是个问题，有赖于吕不韦的地方太多了。吕不韦会怎么样呢？实在捉摸不透。异人有些懊悔，可是那女人艳丽的容貌，迷人的神情，姣好的身姿，却又时时跳入他的脑海，使他更不得平静。

第二天，异人起身未久，忽听得通报，说是吕不韦来访。异人大惊，连忙迎出去。只见吕不韦满面笑容，一团和气，立在他身后的，正是那娇艳绝丽的女子。吕不韦与异人见礼毕，笑盈盈道：“昨日过饮，言语冲撞，还望公子勿怪。公子垂爱此姬，乃是她的幸运，今日特携来交付公子。”异人大喜过望，不觉双膝跪倒，口中喃喃，已不知说什么是好。吕不韦忽又正色道：“此姬出身良家，还望公子珍视！”异人连连应诺，当下确立此姬为夫人，表示永不抛弃。

一个温柔癫狂的夜晚，一个尽享人生快乐的夜晚。

不久，新娶的夫人告诉异人，她已有孕。这使异人得意非凡，好像一切幸运都降临在他的头上了。然而他不知道，胎儿在吕家已经种下。恰好在第二年(公元前259年)正月，这孩子出生了。因生在正月，故取名为“政”。这便是中国历史上第一个皇帝——威名远扬的秦始皇。

秦、赵之问的战事愈演愈烈。就在异人娶得吕不韦宠姬的这一年，秦军在长平大克赵军，坑杀赵军四十万。经过暂时的退兵休息，两年之后，秦又兴起大军围攻邯郸。赵人忍无可忍，于是决定不顾外交惯例，处死作为人质的异人，以示报复。异人被看管在客馆中不得外出，形势非常危急。吕不韦见情况不妙，想尽一切办法，凑集了六百金贿赂看守客馆的官吏，请他放走异人。六百金是一笔巨大的财富，看守者一辈子也没有见过这么多金钱，自然就答应下来。吕不韦便安排异人的夫人带着孩子躲到娘家，他同异人潜出邯郸，逃奔围攻邯郸的秦军营垒，随后回到了秦都咸阳。一到咸阳，异人便去谒见华阳夫人。因夫人是楚国人，他特地穿了楚人的衣服。华阳夫人果然高兴，说：“我是楚人，我把你收养为自己的儿子，你就改名叫‘楚’吧！”异人再一次得到吕不韦的救助，从此更是感恩戴德，一心想全力报答。P5-8

英国的名人，哲学家罗素写过一本《权力论》。在他看来，在人的各种无限欲望中，权力欲是最强烈和最根本的欲望。因而在社会科学范围内，“权力”是基本的概念，犹如在物理学中“能”是基本概念一样。而“只有认识到爱好权力是社会事务中重要活动的起因，才能正确地解释历史——无论是古代的还是近代的历史”。

在这本小书中，笔者无意对权力学说展开研究。不过，从罗素的理论中得出这样的看法大概不是离事实很远：没有什么东西能够像权力一样，令人感到最大的满足，引起人的最强烈的激情与兴奋。因为通过权力可以获取的利益是那么丰富：不仅它天然地标志着地位与荣誉，有力地保障了拥有者之意志自由的实现，并且，它也是掠取财富与异性的最为可靠的凭据。很多年前，我在《新民晚报》上写过一篇短文，指出把“霸王别姬”理解为一个缠绵的爱情故事实在颇为滑稽：当自命不凡的项羽面临失败之际，他最大的担忧乃是自己心爱的女人将会被那个乡巴佬刘邦占有，成为胜利者不断细细品尝胜利的美味。所以他要问：“虞兮虞兮奈若何”——你教我拿你怎么办？

即使现代的政治斗争，它的发动有着复杂的理由和辉煌的解说，但倘若没有权力分配所引起的无所不在的紧张，它也绝不可能展现为何等波澜壮阔、光怪陆离的情形。“文革”初林彪就明白地说过：“这次要罢一批人的官，升一批人的官，保一批人的官。组织上要有一个全面的调整。”主义和原则当然也是要说的，但哪里比得上权力转移那么激动人心！

罗素还认为：人的权力欲普遍存在，只不过在有些人身上它是隐含的，表现为心甘情愿地追随一个领袖，并感到他的胜利就是他们自己的胜利；在领袖式人物的身上，则直接表现为要求支配他人等等。而如果说占有财富、享受物质的欲望可能会有止境，权力欲却是无厌的、无限的，“假如可能的话，人人都想成为上帝：少数人还不容易承认这是不可能的事情”。相比于这种普遍而又无限的欲望，作为资源的权力，会显得多么珍贵和稀缺！

权力如何形成，又以怎样的方式分配和转移？这真是“说来话长”。最简略而言，在不同人类群体之间，它是暴力征服的结果，而在同一集团内部，则要经过远为复杂的斗争。所以，至少就古代而言，权力几乎天然地与阴谋共生，并且天然地包含破坏道德的邪恶能量。古希腊神话在这方面有着象征意味浓厚的描写：众神之神宙斯的父亲克罗诺斯是杀死了自己的父亲之后才夺得主神的地位，他与瑞亚结婚，因为担心自己将来也被儿子推翻，就把他和瑞亚生下的孩子——吞下肚去。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命，遂用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克罗诺斯将石头一口吞下肚里，宙斯于是躲过一劫，后来靠妻子、智慧之神墨提斯的帮助，打败并杀死父亲，占取主神之位。但宙斯也面临同样的问题。他最后想出一个彻底的办法：使用诡计欺骗墨提斯，把她吞下肚去，从此将世间最完美的诡计集于一身，就不再有人能够危害他。

就像战争的需要动员了人类最伟大的创造力，围绕权力的阴谋是充满智慧的；如果不计算权力游戏所带来的破坏，这种阴谋真可以算是人类智慧所结出的最为瑰异的花朵。波谲云诡，人心唯危，有人闲庭信步，翻云覆雨，占尽先机，岂不令人惊心动魄！

权力，甚至围绕权力的阴谋，简单地指为“罪恶”是没有意义的。人类需要组织社会、维持秩序、实现公共目标，离不开权力的运作。就拿最原始的“社会”现象作例子，猴群中必定有一头强有力的雄猴成为猴王，它在食物和异性两方面享有最高的优先权，并支配猴群的一切公共活动，但这对维护猴群的生存与繁衍，却是不可缺少。而人类起初的集体生活，恐怕不比猴子们高明多少。

但人类终究又是一天天成长起来，对权力之利与害的认识也越来越看得明白。前几年美军管理下的监狱中发生严重的虐囚事件，舆论为之哗然。加州大学圣克鲁斯分校的一位心理学教授为此做了一项实验：研究人员在该校心理学大楼的地下室里修建了一个模拟监狱，学生自愿分成两组，分别充当看守和囚犯，以研究监狱看守和囚犯之间的行为。但原来定为两个星期的实验不得不在六天后就停止了，因为“看守”们很快就变成欺辱人的虐待狂，“囚犯”没有办法忍受下去。人性在权力的腐蚀下，竟是如此脆弱！

英国赫赫有名的伦敦塔的旅游资料，读起来也饶有兴味。

伦敦塔紧靠泰晤士河北岸，是一座具有九百多年历史的诺曼底式的城堡建筑群，内中既有富丽堂皇的宫殿，也有监狱、教堂、刑场。历史上无数权力斗争、宫廷阴谋就在这里展开，许多失败的王公贵族在这里遭到囚禁，乃至被残杀，其中最为显贵者，有英王爱德华四世的两个幼子、爱德华之前的国王及堂兄与弟弟、亨利八世的两个王后。在很长一段时间里，伦敦塔成为令人毛骨悚然的“死狱”。

如今伦敦塔是外来游人必到之处。他们在这里既可以看到古老的监狱，了解历史上一幕又一幕血雨腥风的悲剧，也可以看到珍宝馆中展出的令人目眩的王室珍宝，如镶嵌有三干颗宝石的“帝国王冠”，象征着最高王权的“权杖”，上面镶嵌的“非洲之星”钻石重达五百三十克拉，而巨大的屏幕上则滚动播放着当今女王伊丽莎白二世豪华的的登基盛典。

参观结束处电子屏上有一道问题：在看完这些反叛者的悲惨遭遇后，你还会选择造反吗？选择“会”的占百分之九十——尽管只是游戏，但你还是能感觉到：在人心深处，权力的诱惑远大于死亡的威胁。

所以，如何限制权力成为现代政治学的重大课题，罗素写《权力论》的最终目的也在于此。而刚卸任的美国总统布什宣称自己是“站在笼子里”对人民演讲，同样为了强调现代民主政治的成就。

放在读者面前的这本小书，最初写于1989年，当时用的题目是《中国历史上的大阴谋》，由上海文艺出版社印行。后来台湾远流出版社拿去印了另一种本子，改名为《权力玩家》。这一次就将上述两种书名合而为一。

编写这样一本谈历史阴谋的书，要说特别深刻的用意也没有，一个简单的念头，是让读者借此了解中国历史的一个侧面。中国长期实行一种高度集权的专制制度，导致围绕最高权力的斗争格外激烈。一部廿四史，每逢以暴力改朝换代，便有尸骨成山，那是不用说的了。但这毕竟不是频繁发生的事情。围绕权力分配的斗争，更多地发生于同一统治集团的上层。君臣相斫，父子相残，兄弟相戮，乃至夫妇相夺，可谓不绝于史。要说权力是对人性对人类社会生活的最强烈的腐蚀剂，在这本小册子里可以得到充分的验证。而由于专制政治是一种神秘的政治，在这种政治结构中围绕权力的斗争永远充满阴谋。觊觎更高权力的人不得不小心翼翼、善自掩饰，以求一逞；而占据上阶权位的人，则必须处心积虑，力求洞察一切。正是这种围绕权力的阴谋，造成了中国历史中常见的戏剧性和紧张感，造成许多政治人物的神经质。总之，说“大阴谋”并不是在说历史上的奇怪现象，它有很深的根柢。而另外一层兴趣，则是关注政治阴谋中智慧的运用。我们当然可以说，只要规以“正道”，所谓“阴谋”也有借鉴作用云云。但我却觉得未必需要这种漂亮的掩饰。道义的一面另作别论，权力游戏所要求的胆识、决断和高度智慧，本身就体现着令人惊叹的生命力量，它有欣赏的价值。

关于这本小书的写法，在初版的《后记》曾经有所交代。大略说来，主旨是既考虑到阅读上的趣味性，又考虑到史实方面的可靠性。因此从选择史料来说，在牵涉到相关历史事件的重大环节时，一般只用正史或比较严谨可信的史籍中的材料，在无关紧要的地方，才采用野史笔记之类。书中有不少故事细节的描写，这类细节有的是见于史籍记载的，有的纯为虚构，而虚构的部分如果牵涉到历史事件的关节问题，也写得比较谨慎。总而言之，这部小书虽然故事性较强，却并不是按照历史演义的模式来写的。

当然，任何一种历史叙事都与作者自身的思考有关，我也不否认书中对许多问题的看法是较为个人化的。譬如在写太平天国的那一节中，我提出农民造反政权在其所处的历史条件下，原本就不具有不同于正统王朝的“质”，所以根本谈不上变质不变质的问题；这种政权如果能够按照历史所提供的既有模式成长，就会成为改朝换代的力量，否则只有中途崩溃。这一种看法当时似乎没有人提出过，后来有些论太平天国的著述观点或与之相近，却未见得会有许多人赞同。但只要我的那些想法、议论能引起读者的兴趣，就觉得很满足了。

这书写在十多年以前，现在读起来当然是不满意的，如能完全重写，相信面貌会有较多变化。但实在没有时间与精力作大的修改，倘有错失，希望读者给予指正。另外，我觉得原书还有一点好处，是现在不能做到的，就是当时写得非常快，动起笔来一天就是六七千字光景，基本上不修改，因此语气相当流畅。这对自己，也算保留一个纪念吧，如今是一天抄六七千字的东西也感到很累了。