一本发掘传统资源，演绎现代观念的力作；一本启迪心智，安抚浮躁心灵的文化读本；一本关于如何理解幸福与价值的生活导读手册！汪海鸥带你一起走进逍遥子——庄子。全书包括逍遥为人、逍遥看世、逍遥看贫富、逍遥对得失、逍遥论智慧五章内容。

他怀有惊世之才，却自甘贫困，视富贵如草芥。

他是乱世里的逍遥子，放浪形骸，心头却攒聚着深深的悲哀，知音难觅。

他最会讲故事，天马行空的想象力令人叹服，更让人于不知不觉中领略其玄妙。

他对生命本体的独特洞察超越了狭隘的思维空间，成为中国式天人合一的典范。

他，就是庄子。

第一章 逍遥为人

 一 在有用与无用之间／2

 二 不要让名利塞满胸怀／7

 三 为人当“惜命”／13

 四 要有颗宽容的心／17

 五 给对手一点空间／21

 六 人应该“无情”／25

 七 不必在乎成败／29

 八 管鲍之交／32

 九 外在的东西不可靠／36

第二章 逍遥看世

 一 什么样的关系最可靠／40

 二 不要被表象迷惑／44

 三 有才能不一定有快乐／48

 四 聪明反被聪明误／53

 五 洞察人性的弱点／57

 六 误解只在一念之间／60

 七 聪明人也许活得很累／64

 八 避免无谓的争论／67

 九 知人比知天还难／70

 十 做生活中的有心人／74

第三章 逍遥看贫富

 一 钱多了不一定是好事／78

 二 富贵的两面性／81

 三 快乐与金钱／85

 四 “忘”的哲学／89

 五 知足常乐／92

第四章 逍遥对得失

 一 得之不喜，失之不忧／97

 二 有什么比生命更可贵的？／101

 三 自由无价／104

第五章 逍遥论智慧

 一 快乐比聪明更重要／109

 二 不要炫耀自己的聪明／112

 三 是拯救，还是逍遥？／116

 四 改变所能改变的，接受所不能改变的／121

 五 为人当“低调”／126

 六 人要有白知之明／130

 七 大材小用的智慧／134

八管鲍之交

水至清则无鱼。

管仲病得快不行了，桓公过去看他，同时间他国事。

桓公说：我要是病危，把国家大事托付给谁才好呢？

管仲说：你想给谁呢？

桓公说：鲍叔牙。

管仲赶紧说：这可不行！鲍叔牙这个人太清高廉洁了。对不如自己的人不愿接近，别人要是犯了过错又不肯轻易放过。他太没亲和力，不适合当官！

这是《庄子·杂篇》中的一个故事，一个关于如何做官、治理国家的故事。一些研究者认为《杂篇》中的很多文章并非庄子所写，而是后人假借庄子之名。原因是这些文章根本不像是庄子说的话。

为什么呢？我们都知道庄子是个从来不谈国事的人，他讨厌的就是孔子那样的齐家治国平天下。如果要说庄子也谈过如何治理国家之类的话，那他也是主张尧舜的垂拱而治、无为而治。可这个故事中却有着明显的权术色彩。桓公为什么不能把国事托付给鲍叔牙？原因就是“鲍叔牙这个人太清高廉洁了。对不如自己的人不愿接近，别人要是犯了过错又不肯轻易放过。他太没亲和力”。这说明什么呢？说白了就是说鲍叔牙这个人太随性了，只知由着自己的性子来，好恶喜欢形之于色。做官这样子可不行，必须深藏不露，世故圆滑，不能轻易得罪人。即使要得罪也得要有杀人不见血的本事。一句话，就是要有做官的权术。

其实在听庄子给我们讲这个故事之前，应该先听听下面这样的故事：

齐桓公是春秋时代第一个霸主。齐桓公能成功的重要原因之一是他有两个得力的助手——管仲和鲍叔牙。管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们互相帮助，真诚相待。长大以后，他们一同去齐国谋生。当时齐国的国君齐襄王有两个弟弟，一个是公子纠，一个是公子小白。说来真巧，管仲和鲍叔牙分别当了他们两人的老师。齐国发生内乱，齐襄王被杀死，谁来当新国君呢？公子纠和公子小白便争起来。结果公子小白当了国君，他就是齐桓公。

为了治理好国家，齐桓公问鲍叔牙有什么高见。鲍叔牙说“您需要一个才智过人的贤人来帮助。”齐桓公说“难道还有比您更能干的人吗？”鲍叔牙肯定地说：“有，就是管仲。”“管仲？！”提起管仲，齐桓公便咬牙切齿，原来在公子纠与公子小白争王位的时候，为保公子纠做国君，有一次，管仲躲在树林中向公子小白暗射了一箭，幸好射在公子小白衣带的铜钩上才没受伤，所以结下了一箭之仇。鲍叔牙说：“管仲的才能超过我十倍，您要是不记前仇，真心实意请他来，不但能治理好国家，恐怕其他各国也得听您指挥呢！他说服了齐桓公，设法把管仲请来。管仲见齐桓公不记一箭之仇，非常信任他，就决定帮助齐桓公治理国家了。

管仲在齐桓公支持下，对齐国进行了一番改革。几年时间，齐国就富强起来，此时为了让管仲充分发挥才能智慧，鲍叔牙却谢绝挽留，悄悄地离开了齐桓公和管仲。他的为人令大家钦佩，管仲说：“真正了解我的是鲍叔牙。”  正像我们所看到的一样，这两个故事都是关于管仲鲍叔牙的。当我们把这两个故事连起来看过之后，可能会有人说：“这鲍叔牙真傻！这管仲真不够哥们！”想一想，这管仲还真的不够意思。人家鲍叔牙当初极力推荐他，不惜牺牲自己，把一切大权都让给他。可他倒好，自己都要死了，还不想帮鲍叔牙弄点官做。你自己不出力也罢，可齐桓公表示要把国事托付给鲍叔牙时，你为什么还要阻止呢？

按世俗观念，这管仲的确是要背上不讲义气的骂名。可是如果我们再仔细一想，管仲这么做恰恰是最够朋友。管仲最清楚治理国家要什么样的人，鲍叔牙也清楚是什么样的人。既然鲍叔牙不适合于做治理国家的事，如果非要他来做，难道对他有好处么？不仅是对他个人没好处，对国家更没好处。他说这些话，既是对朋友负责，也是对齐桓公负责。

这其中的道理很简单。鲍叔牙虽然是个很好的朋友，德行高洁，但并不等于他就是个好官。成为一个好朋友，主要在于善良、爱心、忠诚、奉献等等，而且好与不好只是由少数人来评判；而要成为一个好官，就不仅仅是这些了，涉及的东西实在太多，极为复杂。所以这里需要的就是智谋术略，如需要一点手段，需要一些无情，甚至还需要一些虚伪，需要一些圆滑，善于恩威并施等，不然就不可能成为一个很好的管理者、统治者。而鲍叔牙并没有这些当官所必须具备的条件，如果硬是要把他推上领导的位置，那就极有可能等于赶鸭子上架，弄不好架子倒下来，把鸭子都砸死了。P32-35

睿智品庄子，物我均逍遥。

——杨四平(教授、文艺评论家)

一部人人能读出意义和趣味来的哲学读本，对于你、我、他都将带来快乐的阅读体验。

——枨品成(著名作家、海口市文联副主席)