王庆其主编的《<黄帝内经>鉴赏辞典》是“古代经典鉴赏系列”丛书的一本。

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部经典著作。它集中反映了我国古代的医学成就，创立了中医学的理论体系，被历代奉为“医学之宗”。直至今日，对中医学术的研究发展及临床实践仍然具有重要的指导价值。

本书分“经典赏析”与“名句赏析”两部分。选取《黄帝内经》重要篇目内容分类赏析，如“经典赏析”中分：养生之道、阴阳五行、藏象学说、精气神、经脉之道、百病始生、病证、诊法、治法。既有原文、注释、又有作者精彩的赏析解读。

导言

　《黄帝内经》是一部什么书

　《黄帝内经》的现代魅力

上篇　经典赏析

　一、养生之道

　　《素问·上古天真论》（节选）

　　《素问·四气调神大论》（节选）

　　《灵枢·天年》（节选），

　二、阴阳五行

　　《素问·阴阳应象大论》（节选）

　　《素问·阴阳离合论》（节选）

　　《素问·六微旨大论》（节选）

　三、藏象学说

　　《素问·灵兰秘典论》（节选）

　　《素问·六节藏象论》（节选）

　　《素问·五藏别论》（节选）

　　《素问·五藏生成》（节选）

　　《素问·经脉别论》（节选）

　　《素问·太阴阳明论》

　　《灵枢·脉度》（节选）

　　《灵枢·邪客》（节选）

　四、精气神

　　《灵枢·本神》

　　《灵枢·营卫生会》

　　《灵枢·本藏》（节选）

　　《灵枢·决气》

　　《灵枢·邪客》（节选）

　　《灵枢·痈疽》（节选）

　五、经脉之道

　　《灵枢·经脉》（节选）

　六、百病始生

　　《灵枢·百病始生》

　　《素问·生气通天论》

　　《素问·举痛论》（节选）

　　《素问·至真要大论》（节选）

　　《素问·玉机真藏论》（节选）

　　《素问·调经论》（节选）

　　《灵枢·口问》（节选）

　　《灵枢·五变》（节选）

　七、病证

　　《素问·热论》

　　《素问·评热病论》（节选）

　　《素问·咳论》

　　《素问·举痛论》（节选）

　　《素问·痹论》

　　《素问·痿论》

　　《素问·厥论》（节选）

　　《灵枢·水胀》

　　《素问·汤液醪醴论》（节选）

　　《素问·奇病论》（节选）

　八、诊法

　　《素问·脉要精微论》（节选）

　　《素问·玉机真藏论》（节选）

　　《素问·平人气象论》（节选）

　　《素问·五藏生成》（节选）

　　《素问·五藏别论》（节选）

　　《素问·疏五过论》（节选）

　　《灵枢·师传》（节选）

　九、治法

　　《素问·异法方宜论》

　　《素问·阴阳应象大论》（节选）

　　《素问·汤液醪醴论》（节选）

　　《素问·至真要大论》（节选）

下篇 名句鉴赏

 ·正气存内，邪不可干，避其毒气

 ·夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久

 ·食饮者，热无灼灼，寒无沧沧

 ·人生有形，不离阴阳

 ·阴阳者，有名而无形

 ·阳予之正，阴为之主

 ·阳加于阴谓之汗

 ·天地阴阳者，不以数推，以象之谓也

 ·人与天地相参，与日月相应也

 ·候之所始，道之所生

 ·亢则害，承乃制，制则生化

 ·木得金而伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝

 ·五藏应四时，各有收受乎

 ·心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥

 ·心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾

 ·精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，气之精为白眼，肌肉之精为约束

 ·藏于精者，春不病温

 ·血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之

 ·人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海

 ·阳气尽，阴气盛，则目瞑，阴气尽而阳气盛，则寤矣

 ·邪之所凑，其气必虚

 ·邪气盛则实，精气夺则虚

 ·生病起于过用

 ·久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋

 ·胃不和则卧不安

 ·血气不和，百病乃变化而生

 ·气相得则和，不相得则病

 ·风者，善行而数变

 ·夫百病，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚

 ·同时而伤，其身多热者易已，多寒者难已

 ·人饮食劳倦即伤脾

 ·膀胱不利为癃，不约为遗溺

 ·得神者昌，失神者亡

 ·谨察阴阳所在而调之，以平为期

 ·用热远热，用寒远寒

 ·无迎逢逢之气，无击堂堂之阵