2008年北京奥运会上中国礼仪小姐的高雅身姿，相信给世人留下了极美好的印象。面向全世界，她们是那样亭亭玉立、自信亲切、温文尔雅、不卑不亢，如同开幕式上展示的千年文明古国深沉高贵的人文气韵，一副大国礼仪之邦的文明风范。

谁都想象得到，礼仪小姐的绰约风姿，由严格艰苦的训练而来。

我的一位同行，曾经以体验采访的身份参与过她们的训练。同行对我说，她仅练习了一个多小时，便腰酸背疼，手足麻木，完全难以坚持。

同行说，为了有一个挺拔的站姿，礼仪小姐每人头顶一本书，两腿关节间夹住一张纸，每天至少站一个小时。为了书本不滑落，头部必须端正挺直，纹丝不动；两腿间的一片纸也只有被双腿牢牢夹住，才不至于飘然落下。如此一来，从头颈部，背部，腰部，臀部，到腿部，必须全部用上力量，才能完成那样～个漂亮的站姿。那样的站姿充满了自信与挺拔的力量，同时又兼具开放和优雅的文明气度，配合温婉含蓄的微笑，必定是赏心悦目的。

人体的任何美好姿态，其实都是通过训练才得以拥有。

在众多美好姿态中，我格外在意和赞赏颈部的线条和姿态，在女性人体美中起到的独特作用。

人体的所有姿态中，没有哪一部分是独立存在的。细心的人都会注意到，凡遇弯腰驼背、臀部后坐的人，必然配合着向前探出的头颈，才能保证重心落在双脚，以保持身体的稳定。反之，即使你没有受过任何的形体训练，甚至已经形成不太良好的体态，但只要你有意识地挺直脖颈，必然连带着挺直腰杆和胸膛，以至整个躯体都为之一振。

曾经看过一幅俄罗斯油画《马车上的夫人》。年轻的贵妇人双手相握置于双腿之上，端坐着上身，戴着插有一支孔雀羽毛的貂皮帽子的头微微向上抬起，脖颈线伸展着。夫人双唇微合，双目半闭，视线朝着下方的某一个地方，表情宁静。画面的整个色调幽暗，华贵，人物的矜持高贵之气扑面而来。当时我的感受是，若没有那向上伸展的脖颈线条，年轻贵妇人的气质必定大为逊色，而那脖颈线作为一个优雅高贵女性的固定影像深深植入我的脑海，至今不忘。

实际上，拥有一只“天鹅般”颀长、挺拔、优雅的脖颈，一直是西方文化中对女性，尤其是高贵女性的基本要求。为了达到这样的要求，严格的训练自然必不可少。同时，利用服装的辅助作用，制造对比、夸张、衬托等视觉效果，以加强脖子的“惊艳”效果，也是西方女性礼服的基本设计原则之一。无论是袒胸露背或深开至胸的大V字领，还是鸡心形的项链、在耳旁摇曳的耳饰，及高高向上盘起的发髻，其基本的功能，都是让脖颈显得更长、更直、更优美。至于微微扬起的下巴和尽量下沉的双肩，更是为了配合这套装备而必须具备的基本功课。

不过，尽管受到同样的重视，但不同文化背景下的女性，对脖颈的“优美”标准，还是有着不同的取向。

很久以前在书里看过的，说是过去上等妓院里招来的雏妓，年纪大约十一二岁，接客前的诸多学习，除了琴棋书画，一项必不可少的形体训练，就是头顶一碗清水跪地，点上香烛。香烛约摸燃烧两个时辰，香烛灭了，雏妓们才被允许站起。

十一二岁发育没有完全，训练什么都是来得及的。头顶一碗清水，为的是让脖子方正直立而不能有少许倾斜，稍有倾斜，碗里的清水注定要洒落，洒落了清水，老鸨妈妈是铁定要罚的。每天两个时辰的训练，天长日久，习惯成自然，脖子渐渐修长了，头部的姿态也随之雅正了。

这个训练的场景后来在巩俐主演的电影《画魂))里找到了实证。《画魂》是根据旅法画家潘玉良女士的生平事迹拍摄的，巩俐饰演的角色就是潘玉良本人。潘先生小时曾被卖到妓院，老鸨对她的训练之一便是前面提到的头顶一碗清水。我还记得巩俐在影片里的扮相：长长的辫子，高高的滚着花边镶着盘花扣的立领儿，头顶清水倔强地跪在地上。

那年月女人上衣的领子都很高，比张曼玉在《花样年华》里的旗袍领子还高。穿着这样的高领，无论脖子长短，下巴一律像是被领子“托”着。经过严格训练的脖子，却又刻意地埋进领子，似乎不太合理。但偶尔看到民初时代的老照片，发现无论烟花女子还是良家妇女，高领托腮，竟是那个时代普遍的时髦。而在高领的遮掩、对比之下，女子的下颌自然地呈现微微内收的姿态。脖颈挺直、下颌内敛，大约正合东方社会男性眼中完美女性的意蕴。

至于日本女性，国人的最初也最深的印象，大约来自抒情诗人徐志摩的名篇：

最是那一低头的温柔

恰似水莲花不胜凉风的娇羞

低头，几乎已成日本传统女性最显著的体态特征。而日本女式和服那刻意向后裂开的后领，不但露出一弯敷了白粉的后颈，而且因领子与脖颈之间的相对关系，使和服包裹下的日本女性，天然地具有了一种低头弓腰的体态。这种在男权背景下略显病态的美感，不但被日本男人津津乐道，甚至也成为自《蝴蝶夫人》以来，许多西方艺术作品中最现成的“日本符号”。

以上所有对女性脖颈之美的强调和赞美，似乎多少留有传统男权社会对女性赏玩和苛求的痕迹。但我以为，越是身为自己身体主人的现代女性，越是应该为了自己心中对美好的向往，而在意自己的一切，包括体态。在这样的在意中，脖子是最重要的内容之一。

此外，在全球一体化，实质是全球西方化的现代社会，女性体态美的标准，也日益接受了西方标准。换句话说，源于西方传统的“天鹅般”颀长、挺拔、优雅的脖颈，已经成为全世界现代女性的普遍标准。于是，挺直脖子、抬起下巴、沉下双肩，应该成为我们时时提醒自己注意的要诀。不信你可以试试，当你以这样的姿态走上街头时，一定会觉得胸更高、腰更直、脚步更轻快，并因此而觉得自信、明朗和健康。

至于究竟如何获得包括优雅的脖颈在内的美好体态，大概需要注意以下的几个方面。

首先，脖子的姿态究竟以何为美？前伸，后仰，左右歪斜自然都是要不得的，常常说到的“亭亭玉立”，首先就取决于脖子的挺直。脖子最好挺直柔细，扭转凝自然，不委琐，不操切，不鲁莽，温文尔雅为最上。无论是点头之间，还是头之外，姿态注定都是讲究的，否则优雅之风必定大减。想象一下奥黛丽·赫本，想象一下费雯丽，想象一下芭蕾舞者那天鹅般的美丽长颈，我们就知道什么是优雅的脖子了。

与脖子相呼应的是肩部的姿态，端肩与耸肩都有形容委琐之嫌，缺乏磊落坦荡之态。有人一紧张就本能地端肩，如果有这样的毛病和缺点，应该有意识地加以克服。做一个深呼吸，双肩下沉，脖子挺立，试试……

现在有大量的美容产品用以维护女人的脖子，因为同脸部一样，脖子常年暴露在外，极易衰老。我倒建议，除了精心维护脖子的肤质，使之少生皱纹、少露青筋之外，更重要的还是把对脖子的姿态训练融进我们的日常维护之中。多仰头，多伸展，想象自己就是一只丹顶鹤，顶着鲜艳的红冠，骄傲地挺立着。也请试试吧……

有一个动作，于我已是习惯。双手在身后十指相握，稍用力下压，抬起头尽力后仰，意念中使自己的后脑勺尽量贴近背部(我现在可以做到二者之间的角度小于九十度)。这个动作可以使脖子的皮肤充分伸展，肌肉紧实，没有双下颌，效果很好。

女人理想的脖颈围度应该少于面宽的四分之三，理想的脖颈长度应该不少于头长的二分之一。还有一种说法，从脖子的品相可以判断一个人的出身贵贱。这其实是一种阶级阶层的划分：劳动者长年低头劳作，挑担、头部负重等，脖颈容易短粗歪斜，而有闲有钱阶层常年风花雪月，脖颈不受外力摧残，线条自然曲直柔顺。我想，我们无法选择脖子的先天条件，有人或许过粗，有人或许过短，但无论我们拥有怎样的脖颈条件，脖颈姿态是每个人都可以选择的。只要我们充分认识到脖子在整个人体姿态中举足轻重的作用，就会像精心修饰我们的脸部一样，一丝不苟地对待我们的脖子。

方正地、直立地挺起来，文雅地左右转动，现在就开始吧……

P10-15

搜肠刮肚，把自己这些年的女人心得又作了一次不成系统的叙述。写作的过程其实也是自我厘清的过程，很多被自己正在实践的主张，过去并不像现在这般清晰，因而这次写作也是收获颇多的过程。

这只是一些个人的主张，也许不乏错误，谬误之处还请读者多加指正，本人万分感谢。

感谢小呆，她充满个性与激情的插图给这本小书增添了光彩；感谢红霞，她的执著坚持使我有了这数万字的收获。

生活从来都呼唤美好的女性，在美好的层面上，女人永远都须努力；美好没有注解，它可能只是个破折号，需要我们穷其一生，以我们的意愿和实践，为它写上美丽的诠释。

愿天下女人都美好无限。

2009.3.31

第一部分 一种可触的美好

 那一只优雅的天鹅——伸展你的脖子

 用柔和的声音说话——声音是人的另一张脸

 这一刻的独特——让别人记住你的味道

 胜似闲庭信步——学会穿高跟鞋

 不能够的随心所欲——发型因何而变

 坦然面对流行——我行我素

 准备当家的着装——永远从容

 了解我们的形体——美妙穿着从掌握人体结构开始

 点滴披挂是文章——怎样选择饰品

 可念的购物经——明明白白做女人

 以小见大——不可忽视的细节

第二部分 一种诗意的栖息

 行者无疆——行走是生命的另一种形式

 他者人生——与影像面对面的时光

 乐声飞扬——被音乐鼓舞的灵魂

 无穷“悦读”——洒满阳光的快乐

 艺术与造型——在琐碎的日子中赋予家庭以美感

 巧妇与巧为——用家庭聚餐构建友情氛围

 养埴与养心——“绿坚强”的信念与希望

 养生行为学——让智慧指导我们走向腱康

 不算题外的话——与女主播、出镜女记者们交流

后记

红霞在我的《女人是一种态度》一书的编者按中写道：这是作者的第一部随笔集……当时我便愕然：难道我还会写第二部不成？红霞笑了：同我合作的作者很少只写一部书。她笑得很智慧，也很坚定。

红霞并不着急，只是在她认为我可能不那么忙的时候，偶尔提提这个话题。红霞期待的第二部书，是她认为已经落实在我身上的一些女人心得，既然被我实践过，一定就有我的道理。我虽然应着，却从不曾排上议事日程，因为对自己的女人心得，我已经在第一本书中多有涉及，剩下的部分也没有那么强烈的表达愿望；何况我是个新闻人，新闻人写女性魅力读物难免有附会之嫌。

红霞还是那句话：写吧，写出来与大家分享。

也许，《女人是一种态度》这个书名，决定了红霞让我再次动笔。作为一位“态度女士”，我确实十分看重女人活在这世上的所有姿态。这个姿态不是臆想的某种造型，而是人生的一种选择，选择一种方向，使自己朝着那个方向明确地走去。

我一直在想这本小书的读者会是谁，他们为什么会读这本书。我想读者应该都是同我一样，对人生的美好有许多的向往，对自身的美丽有许多的追求，对社会的公平有许多的期待，对自身的责任有许多的担当，是一些认认真真、美美丽丽活着的人们。那么，让我们一起沉下心来，一起来体会女人究竟以一种怎样的心态，掌握怎样的技巧，让自己活得更加美丽，更加美好，愉悦自己，鼓舞他人。

这不是一本教材，仅是一些体会。没有系统的阐述，只有偶尔想起来的点点滴滴。这是一本想到哪写到哪的小册子，偶尔形而上，更多形而下，读完之后，大致可以勾勒出一个美丽女性的基本形象，那个形象不是我，而是我们共同期待的我们大家中的每一个人。

共同分享，共同努力吧。

也许，有些读者会认为我的审美倾向于保守，或者好听些的说法是倾向于古典；或许我内心一直有一个与古典结伴而行的优雅期待，这个期待注定了我一生的审美取向。

至少我认为女性的终极美丽应该还是优雅，优雅与先天是否漂亮无关；优雅是一种修养，是一种审美选择，想象着当世间游走的优雅女士批量出现的时候，身边的男人也必将更加绅士起来。而我们是那样期待绅士的出现，期待世界的和谐与美好。

这陷入了一个朴素真理的轮回：与其期待，不如从我做起，从现在做起。

我们可以冲破所有的条条框框，可以流行，可以前卫，可以惊世骇俗。当我们被层出不穷的想法左右的时候，我们可以有一千张面孔；但最终我们仍然必须为自己选择一张最耐看、最好看的面孔。那是一张怎样的脸？没有比优雅更耐人寻味了，被岁月所洗礼，被高尚品位所浸养的优雅。

自然，自律，自信，真诚，有责任感，有担当，行为优雅从容，心地质朴善良，懂得节俭，乐于付出，拥有作为自己的行动和人生态度之核心的信念，这是优雅女性必不可少的内在品格；当我们在穿衣戴帽、琴棋书画等技术层面不断打磨自己的时候，我们其实也是在自己的内心注入着一个信念：让自己成为被多数人肯定和赞赏的美好女性，最终被自己所赞赏和肯定。

让我们共同努力吧。

这是一本想到哪写到哪的小册子，偶尔形而上，更多形而下，读完之后，大致可以勾勒出一个美丽女性的基本形象，那个形象不是我，而是我们共同期待的我们大家中的每一个人。

徐俐，铿锵的声音和从容的语调让她万众瞩目，端正的形象和大气的风格使她拥有粉丝无数。缤纷的职场生涯，使她对美丽女人的定义有着与众不同的理解。

本书是她的随笔集，在这里，徐俐以心为笔，对女性的魅力进行深度诠释。精致外表和充实内心，哪一个都是现代女性不该放弃的权利。时尚是一种理念，优雅是一种态度，而这些都来源于认真和执著的心。