在《物种起源》发表150周年后的今天，《跟着达尔文去旅行》作者诺维利与当今世界最顶尖的科学家、生物学家、哲学家、记者、摄影师和音乐狂从佛得角群岛出发，沿着达尔文的足迹，重新踏上了当年曾改变人类文明进程的小猎犬号之旅。

与1831年的那次航行相比，此次的所见会有什么不同呢？

世界自然基金会(WWF)、联合国教科文组织国际博物馆协会(UNESCO-Icom)赞助计划，达尔文诞辰200周年跨世纪献礼，小猎犬号之旅经典重现。

一个博物学家的探险之旅，一次改变人类文明进程的发现之旅！重温170多年前那段改变人类历史的旅程，重返进化论诞生的发源地！很多人都知道达尔文和他的《物种起源》，但并不知道他为什么能写出这本影响后世的巨著。其实，达尔文不仅是一个博物学家，还是一名探险家和旅行家，他的成就与他1831～1836年的那次环球之旅是密不可分的。21世纪的今天，意大利知名作家卢卡·诺维利提出从一个现代人的角度书写“一个博物学家的环游世界之旅”的计划，本系列的三本图书即是这第二次环球之旅的忠实记述。

跟着举世无双的向导踏上美妙之旅

达尔文计划：第二次环游世界之旅

前往巴塔哥尼亚高原之前

1.飞机上的博物学家

2.重见洪荒猛兽

3.关于进化论

4.消失的彭巴草原

5.往世界的南方前进

6.巴塔哥尼亚的千层派

7.鲸鱼湾

8.可比高楼的巨大生物

9.一千公里，三个路口

10.菲茨罗伊村

11.德塞阿多河探勘

12.深入沙漠中的海

13.圣胡利安湾

14.巴塔哥尼亚的风

15.上溯圣克鲁斯河

16.上帝的犁

17.圣克鲁斯河源头

18.最后的奥纳族人

19.全世界惊涛骇浪最多的海域

20.小猎犬号全体船员演出的音乐剧

告别火地岛

小猎犬号之旅

谢辞

生态保护区及博物馆

地质年代参照表

地质年代比例

地质年代的分类方式

照片及图片作者

3.关于进化论

坚毅不屈的巴塔贡

种族灭绝的理论与实例

特维尔切族的大足

和格吕耶尔奶酪(Gruyere)一样千疮百孔的围墙

11月15日，晨

阿尔塔角在布兰卡港海湾的北岸，距离布兰卡大约二十公里。

马丁决定带大家去我当年找到磨齿兽的地方，他租了一艘很大的橡皮艇。詹迫不及待地想去挖掘其他已经灭绝的巨型生物遗骸。

在阿尔塔角找到那些经历洪荒而幸存的物种，是我第一次旅行中最令人热血沸腾的时刻。那些巨型动物与今天生活在彭巴草原上的动物是如此相似，自然让我联想到两者之间一定存在着某种关系。长颈驼和原驼很像，箭齿兽和水豚很像，背负甲壳的巨型陵角懒则和今日的犰狳很像。

今天，我可以大声说：今日物种是从古代物种演替而来的，它们体型更小，也更能适合环境，而这一切都是物竞天择的结果。

就是这种进化论的观念和名词，让菲茨罗伊船长惊恐万分。对他而言，世间万物都是由上帝奉人一口气创造出来的——准确地说，整个世界都是在公元前4004年一个美丽早晨的9点钟被创造出来的。我在阿尔塔角找到的灭绝的物种化石，对他来说是在大洪水中淹死的生物残骸，而现今存在的物种都是被诺亚方舟拯救下来的。

航行中，我很小心不要跟菲茨罗伊船长唱反调，即使我们眼前所见已说明地球的历史绝对超过六千年。小猎犬号已经够狭窄、够不舒服了，遑论还得天天跟船长吵架了。

贝格拉诺港

短短几分钟，快艇就把我们载到了阿尔塔角下方——马丁是驾船好手，而且今天风平浪静。

不过我们无法靠近当初小猎犬号下锚的那个地方——阿根廷海军的一艘巡逻艇命令我们停下来，因为我们驶入了禁区。看看地图，我们早该知道的，阿尔塔角其实就是贝格拉诺港，也是南美最重要的军事基地的所在。我看到港口区有大炮、直升机及数艘战舰，此处不准停留、摄影，自然也不准进入。驱逐我们的海军军官凶巴巴的，他穿着一身雪白的制服，琥珀色的皮肤，眼角微微上扬。

“他是印第安人，”伊丽莎白在我身后嘟囔着说：“而且是个巴塔贡(Patagon)人，或者有巴塔贡血统。”

“简直就是个巨人。”詹补了一句。

他的确比我们所有人都高，但我并不觉得奇怪。这个海军军官让我有种似曾相识的感觉，我不由得回想起近一百七十年前生活在巴塔哥尼亚高原上的印第安人。这个地区的某些印第安族群会与罗萨斯将军及阿根廷政府结盟，他们的女子都很美，男子的体型和轮廓与那个赶我们走的海军军官相似。他们的后代选择当职业军人，我并不感到意外。

詹、法兰克和伊丽莎白很不以为然。薇姬妮亚则瞠目结舌。法兰克按下快门拍下了那个军官，确认无误之后，便坐在橡胶艇边一言不发了。

马丁叹了一口气。重游小猎犬号航线遇到困难，这不是第一次，也不会是最后一次。

“下一次我们一定要事先申请所有必要的许可。”马丁喃喃自语。

他掉转船头，全速前进。

印第安之战

我当时正在布兰卡港等着与小猎犬号会合，听到消息说往布宜诺斯艾利斯路上的驿站士兵被印第安人杀害了，搞得大家个个人心惶惶。孤立的农舍常遭攻击，但那些印第安人其实并不是佃农所说的印第安野人。白人登陆之前，彭巴草原上的大部分印第安人都靠狩猎和采撷为生，划地自拥和牲畜放牧的观念在他们的文化中并不存在。他们从大自然取得最基本的所需，过着自由的生活，而且努力维持自由。只是，既然这些不速之客屠杀他们，他们也只好以屠杀对屠杀。

罗萨斯将军之所以受到地主拥戴，正是因为他那反印第安人的立场。他会歼灭整个印第安部落，不过也有些族群——咧如贝纳提欧酋长(Bernantio)带领的部落——选择向罗萨斯靠拢以求生存，甚至反过来追杀自己的兄弟。特维尔切族(Tehuelches)印第安人每杀一个跑到内格罗河南岸的印第安人，就会得到罗萨斯将军的奖赏。就地理而言，过了内格罗河就不再是彭巴，而是巴塔哥尼亚高原了。

巨人传说

特维尔切族印第安人之所以被称为巴塔贡，是麦哲伦(Ferdinand Magellan)和皮卡费塔(Antonio Pigafetta)环游世界时为他们取的。在饿昏了的葡萄牙及意大利水手眼中，这些大西洋沿岸的印第安人几近巨人。我在旅行中也遇过几个比我还高的印第安人，而我身高一百八十公分。

人们对“巴塔贡”这个词有不同的解释，在西班牙文中，这个词指的是“大足”，这个版本还蛮合理的，因为到了冬天，这些印第安人的双脚会裹上厚厚的原驼皮。但对其他人而言，“巴塔贡”一词源于欧洲16世纪时很受欢迎的某部骑士文学中滑稽、难搞的主人公。

总之，没有人问过特维尔切族人的意见——他们可是当时布兰卡港以南，内格罗河与火地岛之间土地及资源的实际拥有者。

彭巴草原上的生物

当年布兰卡港一带究竟有哪些动物呢？这个问题有点存心小良，是伊丽莎白问我的。自从她知道这里一年的大部分时间都开放打猎后，就变得有点疑神疑鬼，锲而不舍。我也打猎，而且从小就开始了。

我不像她这么愤慨，但我明白今天很多事都不一样了，要打猎得有一证难求的许可执照。我记得以前这里有南美草原鹿、原驼，还有不同品种的犰狳。我记得还有三趾鸵(nandu)，这种动物和鸵鸟很类似，当时在彭巴草原随处可见。另外，还有许多样子很像在欧洲看得到的田鹬和鹌鹑的鸟类。我清楚记得筑窝鸟(casarita)在土中筑窝时挖出的深达两米的土坑。布兰卡港围绕着花园和菜园的泥土墙对筑窝鸟来说是个好消息，但对居民却是坏消息。筑窝鸟在泥土墙上打洞筑窝，把一个地方的墙凿穿了之后又开始凿另一个地方，最终，整面墙被它们挖得好像瑞士洞洞奶酪。

今天走在布兰卡港街头已小见这样的景象，或许因为今天的墙都是红砖砌的。

伊丽莎白听我说完后面无表情，拿出了一份濒临灭绝的动物名单。我刚才所提到的动物几乎全在上头：三趾鸵、巨型犰狳(armadillo gigante)、倭犰狳(armadillo clamidoforo)、南美草原鹿、南美沼泽鹿(cervo delle paludi)、原驼、阿根廷狐(zorro gris)……“附近有一个生态保护区。”马丁打断我们：“我们明天早上去看还有没有动物幸存。”

P41-47

不管是真实的还是虚拟的，今日要造访遥远的国度已非难事，但这在一百五十多年前还是一件很困难的事情。整体而言，这个可能性造福的不仅是我们人类对知识的追求，彼此的交流与理解，还有(也是最重要的)或多或少于无意间，让人类文化在二元的宇宙魅力中重新自我审视。

因此才会有不同的人提议，要重新踏上并延续达尔文的“心灵”之旅。那是达尔文经海路穿越美洲的一趟旅程，一次单纯的自然探勘之旅，并让这位伟大的科学家晋身为人类文明之父。认识二元的意义及其表现，同时也就更懂得感受并观看自己，更乐于理解及接受他人的差异性，属于人类的差异性。无论古今，对自然的认识日渐增多，可以说是对人类智慧最好的祝福。

这正是诺维利编写此书的初衷。他秉持和达尔文同样的精神重返小猎犬号之旅几个重要的行程，这样的精神也是多年来，如米兰自然历史博物馆(Museo di Stona Naturale di Milano)等科学单位所抱持的积极态度。在本书中，达尔文现身说法，以第—人称陈述他那美妙的小猎犬号之旅，其中有许多重要的细节在当时难以置信，部分遭到误解或遗忘。多亏了诺维利，达尔文这位伟大的科学家才能摆脱历史的尘埃，重新回归科学，将这段改变世界进程的旅行经历向大家娓娓道来。

邦飞(Enrico Banfi)

米兰自然历史博物馆馆长