忙碌的生活，忙碌的人们，常常在稍有闲暇时就禁不住问：我欲何往？我忙何为？

我们文化里几千年以来沉淀下的佛心境，往往能像清风像明月，拂尘试垢，让我们的心灵宁静清透，回归和谐，回归幸福。

阅读本书，帮助我们感悟生活中的禅意和智慧。

身入禅境心自静，心入禅境性自明。禅固然是宗教，但是它关怀现实人生，注重当下的平凡生活。穿衣吃饭是道，担柴运水是道，它并不神秘，禅门从来都是对所有人敞开的。

与佛结缘，当我们感到厌倦了尘世喧嚣的时候，佛会让我们疲惫的心灵得到一些宁静；当我们觉得内心被烦躁填满的时候，佛会让一股清泉浇熄我们心中的愁怨。佛是一种解脱的智慧，一种追求快乐适意生活的心境，佛以非凡的智慧道出超脱的人生心境，点破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以明示，为世人指明人生的方向。

佛的智慧，博大精深，包罗万象，不仅只是一些精深的禅理，也有诸多关于人生的通俗哲理。在佛教经典中，有不少经典是寓教于事，或因事而说的，这其中的事就是佛经中精彩的故事。这些故事蕴涵着丰富的哲理，在看似质朴的形式中，闪烁着灵智的火花，它们就像晶莹的宝花点缀着佛教经藏这棵常青树。

讲佛经的这个“经”是佛之口，而另外有佛没有用嘴说的，是佛的内心境界，只有与他心心相印才能够明白，这就叫做“禅”。以禅这个字来说．左边是个“表示”的“示”，右边是个“简单”的“单”，“单示”也就是透视，直截了当、心心相印。充实而丰富的内在心灵境界，如果不透过“禅”，是没有办法契入的。

本书中每一则故事都充满了禅家智慧，佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，是一本觉悟人生的绝佳书本。通过一个个经典故事，来悟出人生中的一些哲理，让你有所感悟，有所借鉴，有所发现，并从中得到启迪。

壹 智慧祥慧眼看人生

 打坐与参禅

 送他一轮明月

 不要有一满了一的想法

 战胜自己

 马上剃度

 吃梨的学问

 清除心灵的尘埃

 一放下一的境界

 奸商

 盲人打灯笼

 人的声气

 虚暇的客套

 离地六寸

 不许说话

 脾气是父母生的

 皈依佛门的国王

 德山悟道

 从容处事

 本来面目

 远虑近忧

 慧可“谈”禅

贰 快乐祥心灵的瑜伽

 烦恼即是菩提

 一切顺其自然

 让人愉快的美德

 全然的快乐

 囚禁自己的年轻人

 没有时间老

 不为生气种兰花

 无价之宝

 盐的昧道

 仙崖禅师劝架

 慈悲之心

 事半功倍

 要懂得感谢别人

 小沙弥喂猫

 一坐四十年

 苦瓜的味道

 快乐是佛

 名医的烦恼

 防心中之贼

 妻子偷人

 无心茶

 忍他人之不能忍

叁 哲理禅

 羊的选择

 助人不该求回报

 生命只在一呼一吸之间

 善恶正反

 谁缚谁解

 布施有度

 禅镜照性

 活在当下

 将军与和尚

 补鞋老头

 果报

 害人之心不可有

 摒弃杂念

 人生如茶

 如人饮水，冷暖自知

 水满自溢

 沩山的火种

 一个与十个

 不敢任何解释

 归还别人的谩骂

 乌龟与野狗

 写字悟道

 方丈买佛像

肆 励志禅

 乞丐买饼

 剑道要诀

 化城

 求人不如求己

 生活禅机

 佛陀的施舍

 自了汉

 为谁忙碌

 现在就来拥抱我

 你是佛主

 坚持自我

 万事皆因果

 临济圆寂

 糖饼

 最甘美的苹果

 好东西不可独享

 门里还足门外

 我不是众生

 抛开我慢心

 智舜割耳

 真理与邪见

 圆梦

 滴水悟道

 出世人世

 一块被遗弃的石头

伍 教育禅

 禅之教育

 佛陀论马

 拳头与手掌

 以指见月

 和尚与鬼

 钱财乃身外之物

 真正的地狱

 到处是路

 保持平常心

 禅师插秧

 心与性

 园艺和教育

 荔枝之缘

 高与远

 良宽教甥

 无心禅

 不可替代的五件事

 临济开悟

 陈操悟禅

 寸丝不挂

 沉默大师

 复仇的故事

 生命是宝

 一切皆空

 无明苦海

陆 信念禅

 鹦鹉救火

 立雪断臂

 耐心等待

 国王赏赐

 聚沙成塔

 在坎坷的路上行走

 慈悲不杀

 峭壁上的草莓

 酥油换水

 沙弥开悟

 得不偿失

 普愿吃肉

 两个挑水的和尚

柒 优美禅

 花雨不沾衣

 一片菜叶

 敬钟如佛

 禅师的洗脚石

 法力无边

 逍遥圆寂

 度人度心

 美丽的寺庙

 皆因绳未断

 黄金毒蛇

 时间纽扣

 色即是空

 僧与佛珠

 一堆牛粪

 行脚僧

 黄檗禅师和母亲

 葬礼

 圆泽投胎

 从心所欲

捌 顿悟禅

 与菩萨无缘

 收获

 贫公见佛

 三十两银子

 佛心可度

 四事不久长

 真正的老师

 佛化丑儿

 一只逃鸽

 非礼少女

 文殊菩萨的考验

 佛陀的爱怜无处不在

 500盲人见佛陀

 两兄弟劝化父母信佛

 观音菩萨和看门人

 谁能成佛

 国王与树神

 借钱敬佛

 渔人求度

玖 佛心禅

 如来不舍穿针之福

 洗涤心灵

 舍身布施

 剥皮济众

 贫妇施豆

 尼提得道

 阿难迷情

 淡泊生死

 无我

 洗足盆

 荒淫国的下场

 升天

 鬼子母

 无言的感化

 舍得放下

打坐与参禅

慧能禅师见弟子终日打坐，有一次便问道：“你为什么终日打坐呢?”

弟子回答：“我参禅啊！”

慧能禅师说：“参禅与打坐完全不是一回事。”

弟子回答：“可是你不是经常教导我们要守住容易迷失的心，清净地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗?”

慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”

弟子糊涂了。

慧能禅师紧接着说道：“禅定，不是整个人像木头、石头一样死坐着，而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心即散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安宁，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。”

弟子躬身问道：“那么怎么样才能祛除妄念，不被世间之事所迷惑昵?”

慧能禅师说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，处处都是苦海了。”

弟子终于有所醒悟。

送他一轮明月

一位住在山中茅屋修行的禅师有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然领悟自性的般若。

禅师喜悦地走回住处，看见自己的茅屋里有一个小偷光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候，在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

小偷遇见禅师，正感到惊愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”

说着，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”

禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。

第二天早晨，禅师睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”

不要有“满了”的想法

一位学僧在无德禅师座下学禅，刚开始还非常专心，学到了不少东西。可是一年之后，他觉得学得差不多了，就想下山去四方云游。

这天，学僧来到无德禅师面前说：“禅师！在您座下参学多年，我感到学到的已经足够了，现在想跟您告假去行脚云游。”

“足够了是什么意思？”

“足够了就是满了，装不下去了。”

“那么在你走之前，先去装一盆大石块来吧！”

学僧不明白无德禅师的意图，但还是按照他的吩咐，装了一大盆大石块，拿到他的面前。

无德禅师指着盆里的大石块问学僧：“现在盆满了吗？”

学僧回答：“满了。”

无德禅师随手抓了一些小碎石放进盆里，小碎石顺着大石块的缝隙滑了下去。无德禅师问学僧：“现在满了吗？”

“满了！”学僧肯定地说。

无德禅师又抓起几把沙子撒在盆里，沙子顺着小碎石的缝隙滑了下去。无德禅师再问：“现在满了吗？”

“满了！”学僧心想，这回可放不下什么东西了吧。

无德禅师又向盆中倒了一杯水。

“现在满了吗？”无德禅师又问。

学僧无言以对，从此不再提告假云游这件事。

战胜自己

以前，有位叫明慧的和尚一心向道。为了能够早日达成正果，便住在深山中的一座寺庙中潜心修行。

但是，明慧和尚每次打坐入定时，眼前都会出现一只大蜘蛛。那只大蜘蛛张牙舞爪，不住地跟他捣乱，他虽然不害怕，但是无法静下心来修行。

为此，明慧和尚十分苦恼，于是向祖师求教：“师父，每次我一入定，就会出现一只大蜘蛛，无论我怎么赶它它也不走，请祖师为弟子指点迷津。”

祖师听了非常惊异，说道：“居然有这种事情？这样吧，下次你入定时，拿一支笔，等蜘蛛出现时在它肚子上画个圈，看看它是何方怪物，我也好为你斩除。”

明慧和尚在下次人定的时候，果然拿了一支笔，等蜘蛛一出现，他飞快地在它肚子上画了一个大红圈。蜘蛛一点防备也没有，仓皇地逃走了，明慧和尚很快安然入定。待他出定一看，赫然发现自己肚子上有一个大红圈！

明慧和尚恍然大悟：原来阻挠自己修行的就是自己呀！

马上剃度

亲鸾上人是日本禅宗历史上最负盛名的禅师，记载亲鸾上人之言教的《叹异抄》则是日本最负盛名的佛教著作，已被翻译成多种语言文本。

在《叹异抄》里面，亲鸾上人彻头彻尾地说他自己的话，对世间没有丝毫的妥协。他只顾自己怎么想，自己怎么信仰，一路到底说下去。所以，《叹异抄》被许许多多的日本人所钟爱，不光是佛教徒埋头读《叹异抄》，甚至基督教徒也一样爱读。

亲鸾上人在9岁时，就已立下出家的决心，要求慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师问他：“你还这么年少，为什么要出家呢？”

亲鸾上人说：“我虽年仅9岁，父母却已双亡，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非与父母分离不可？为了探究这层道理，我一定要出家。”

慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！”

亲鸾上人听后，非常不以为然地说：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父！你那么年高，你也不能保证你是否明早起床时还活着。”

慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，满心欢喜地说道：“对！你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度吧！”

人生无处不是在一连串的“现在”中所积累的，既然如此，我们何不把握好现在的每一分、每一秒。

……

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超凡脱俗的智慧

我们修炼禅宗之前，山脉是山脉，河流是河流；在修炼禅宗之时，山脉不再是山脉，河流不再是河流；修完禅宗之后，山脉仍然是山脉，河流仍然是河流。

禅是一种智慧的境界。身入禅境心自静，心入禅境性自明。禅固然是宗教，但是它关怀现实人生，注重当下的平凡生活。穿衣吃饭是道，担柴运水是道，它并不神秘，禅门从来都是对所有人敞开的。佛说，人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。人与佛密不可分，放得下、看得开的人就是佛。在这个世界上，名是绳，利是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人间喜乐无常，尽情尽兴的狂欢之后，随之而来的，往往是深不可测的空虚。所以说人不自由，连喜乐都不受自己的控制，必须接受种种制约。要想得到解脱，就必须放下心中的执著，必须具有“以退为进”的达观，无争无执，方能在万里晴空下，与清风、皎月，自然同在。

佛说，许多得与失就在一念之间。以出世之心对待入世之事，会让我们的人生开阔许多。从生命整体的角度看，一时的胜负得失转瞬即逝，只有合乎天地至理的安闲欣悦，才能够长久地存在。正所谓“天不坏道亦不坏”，以自己的心同化天地至理，才能够得到长久的安闲，不为愁苦所扰。做到了这点，就能得到真正的自由。即使在旅途中，依然有闲心欣赏身边的美景，似乎万物都是自己的兄弟，都能和自己有真正的交流。当自己从月亮中也能体悟到和自己一样的佛性时，真的就只想笑着对它行一个礼。怎么样才能找到自己的佛性？说起来很难，其实做起来，却一点也不复杂。既然是返本还源，回到自己的根本，那只需要不被外面的诱惑带着跑，不迷失真我，自然就能做到了。

与佛结缘，当我们感到厌倦了尘世喧嚣的时候，佛会让我们疲惫的心灵得到一些宁静；当我们觉得内心被烦躁填满的时候，佛会让一股清泉浇熄我们心中的愁怨。佛是一种解脱的智慧，一种追求快乐适意生活的心境，佛以非凡的智慧道出超脱的人生心境，点破世俗迷障，以睿智的机锋给世人以明示，为世人指明人生的方向。

“生活是禅”，是要人们在生活中体悟禅道。离开了生活去求禅问道，无异于缘木求鱼，无从可悟。正如六祖慧能所说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”菩提为心，尘埃源于生活，用禅的智慧去清扫，便自现宁静天地。

佛的智慧，博大精深，包罗万象，不仅只是一些精深的禅理，也有诸多关于人生的通俗哲理。在佛教经典中，有不少经典是寓教于事，或因事而说的，这其中的事就是佛经中精彩的故事。这些故事蕴涵着丰富的哲理，在看似质朴的形式中，闪烁着灵智的火花，它们就像晶莹的宝花点缀着佛教经藏这棵常青树。

品读经典的禅林小故事，让你在轻松自然的享受中领悟禅的独特思想魅力。让你知道，禅虽高深，但形式却极其简单、生动，所谓不立文字，直指人心。书中每一则故事都充盈了禅家智慧，佛教经典，隐含了无穷的人生真谛，是一本觉悟人生的绝佳书本。通过一个个经典故事，悟出关于人生中的一些哲理，让你有所感悟，有所借鉴，有所发现，并从中得到启迪。

编 者