为弘扬中华姓名文化之国粹，造福世人，今不揣鄙陋，撷坊间版本精华，结合个人研究所得，毛上文和温芳编著《五行起名详解》一书，以方便父母长辈以及社会各界人士给孩子起名。详细阐述了中国传统文化中的阴阳、五行、天千、地支之道，重点讲解了阴阳五行、干支在生辰八字与姓名学上的应用，同时列举了大量应用实例，以便读者加深理解五行起名的要点。

毛上文和温芳编著的《五行起名详解》详细阐述了中国传统文化中的阴阳、五行、天千、地支之道，重点讲解了阴阳五行、干支在生辰八字与姓名学上的应用，同时列举了大量应用实例，以便读者加深理解五行起名的要点。

在起名方法上，作者按照生辰八字五行、姓名数理、姓名意象（MI）、姓名音象（HI）、姓名形象（VI）等五个步骤，系统介绍了“上文五维全息吉祥起名法”。作者引用国内外研究成果论证了姓名对人生的重要作用，还解析了中国名作中的20多个人物的姓名、字号。在姓氏文化方面，本书揭示了中华姓氏的八大奥秘，并以考证张姓渊源和黄帝二十五子得姓史话为例简要论述了中华姓氏起源与分流。

《五行起名详解》既是给新生宝宝起名的实用工具书，又是读者了解中国传统姓名文化的趣味休闲书。

前言

第一章 学会姓名学的第一把钥匙：中华传统阴阳五行观／1

1.一阴一阳谓之道／1

2.阴阳的划分／2

3.阴阳观的核心／3

4.姓名的阴阳／4

5.五行的产生与发展／4

6.五行的内涵与应用／7

7.五行生克理论是中国最古老的系统论、控制论／8

8.五行的旺衰之道／11

9.万物与五行对应关系／12

10.汉字的五行属性／14

11.六十甲子纳音五行／17

第二章 学会姓名学的第二把钥匙：天干地支／18

1.天干地支探源及其启示／18

2.天干及其所属阴阳五行／19

3.地支及其所属阴阳五行／21

4.干支与数的对应关系／24

5.干支是中华民族传统的纪时工具／24

6.干支是中医学、姓名学的说理工具／31

第三章 学会姓名学的第三把钥匙：起名的八大要领／33

1.姓名的阴阳要调和／33

2.姓名要符合五行平衡原理／34

3.姓名要遵循五格数理规则／37

4.讲究姓名的语义美，重视姓名的意象MI识别／46

5.推敲姓名的音韵美，强调姓名的音象HI识别／47

6.力争姓名的形体美，注意姓名的形体VI识别／49

7.姓名要符合性别／51

8.姓名要符合法律法规／52

第四章 学会姓名学的第四把钥匙：上文五维全息吉祥起名法／53

上文五维全息吉祥起名法／53

第五章 学会姓名学的第五把钥匙：观摩宝宝吉祥起名实例／59

吉祥起名例一：程善慈／59

吉祥起名例二：关开阳／60

吉祥起名例三：贺筱晴／61

吉祥起名例四：肖季航／62

吉祥起名例五：章含／63

吉祥起名例六：白欣冉／64

吉祥起名例七：董妙言／65

吉祥起名例八：舒心／66

吉祥起名例九：郑暄禾／67

吉祥起名例十：熊恩宇泽／68

吉祥起名例十一：陆美潼／69

吉祥起名例十二：金墨／70

吉祥起名例十三：许汇恩／71

吉祥起名例十四：谢松达／72

吉祥起名例十五：林厉善、林厉志／73

第六章 姓名学的玄机：姓名与命运／74

1.姓名影响健康／74

2.姓名影响个人职业前程／75

3.好姓名为什么有好命运／76

4.怎样改变命运／78

第七章 中华姓氏的八大奥秘／80

姓氏奥秘之一：姓氏暗藏遗传密码／80

姓氏奥秘之二：同姓五百年前不一定同家／81

姓氏奥秘之三：中华姓氏为什么最有内涵／84

姓氏奥秘之四：中华姓氏五花八门／91

姓氏奥秘之五：小姓为什么越来越“小”／96

姓氏奥秘之六：有些姓氏为什么不能读其字的本音／97

姓氏奥秘之七：异姓也可能同源／101

姓氏奥秘之八：中华姓氏来源多种多样／103

第八章 中国名作中的人物的姓、名、字、号解析／110

《红楼梦》中的人名揭秘／110

《木兰辞》中的主人公姓氏真相：花木兰不姓“花”／125

《三国演义》中的美女貂蝉究竟有没有姓名？／130

细说曹操的姓、名、字、号／132

《西游记》中的唐僧及其原型玄奘的姓名、法名、法号对比／147

孙悟空的姓、名、字、号解析／151

《水浒传》中的人物绰号赏析／156

第九章 从张姓渊源一瞥中华姓氏的先秦源流

——兼论张姓的渊源及其始祖挥扑朔迷离的身世／172

揭秘张姓的渊源与得姓始祖／172

辨析张姓始祖挥的扑朔迷离的身世／183

破译黄帝二十五子得姓传说

——详解《国语》所述黄帝二十五子得姓史话／195

话说先秦中华姓氏源流／203

圣裔姓氏起源及其分脉／211

●王熙凤的姓名揭密

曹雪芹用姓名谐音双关法暗示人物性格与命运，字字珠玑、暗藏天机！且看王熙凤。王熙凤，《红楼梦》主要的人物，外号“凤辣子”，是红楼梦主要场景贾家荣国府的管事女主人，为贾琏之妻，因此，许多下人称她为琏二奶奶。在《红楼梦》第三回中，贾母这样介绍王熙凤：“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”这一介绍体现了这位浓妆少妇的性格特征和贾母对她的宠爱。在贾府领导层排位，她相当于“办公室主任”之职，虽然排不上二把手，但却名符其实地主持日常工作，是贾府的实际大管家。她居位不高而左右决策，处棘手之事而游刃有余，日理万机，公私兼顾，左右虽妒而难争，下有不满而不敢怨。在《红楼梦》中，曹雪芹用了极浓笔调写了王熙风的出场，她满身锦绣，珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠，正如兴儿形容她是：“嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”（第六十五回）。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

“王”与“枉”谐音，意思是枉为；“熙”与“犀”谐音，意思是犀利；“凤”与“锋”谐音，意思是反映非常快。另外，“熙凤”谐音“西风”，又暗指一切都像云一样被西风一吹就散了。确实，贾府的败落在一定程度上与王熙凤的作为有很大关系，她确实是吹去贾府荣华富贵的西风。在处世应对中，王熙凤像一个高明的心理学家，她非常善于察言观色，辨风测向，反映特别快，常常是对方还没有说出口呢，她已经猜到了；对方刚说呢，她已经办了，这种例子是很多的。你看，林黛玉出场，刚进贾府，王夫人说是不是拿料子做衣裳呀？王熙风说“我早都预备下了”。这个地方脂砚斋有一个评语：她并没有预备衣料，她是随机应变，但是王夫人就点头相信了。比如大观园那个诗社起来，探春这里刚出口，说王熙凤我们想请你做个“监社御史”，探春一说，王熙凤马上就猜到你们是缺个“进钱的铜商”，你们是想要赞助了，那么她说“我明儿立刻上任，放下五十两银子给你们慢慢作会社东道”。你这边刚刚说，她那里早就猜到了，大家都笑起来，所以李纨说，“你真真是水晶心肝玻璃人”。说这个王熙凤通体透亮。王熙凤这种揣测对方的心理，快速反映的本事超出任何一个人，这个人物形象是比较复杂的。有的时候，她还可以一百八十度的大转弯，同一件事，原来这样说，现在又那样说，但是她都说的人情在理，十分动听。例如邢夫人要讨鸳鸯。邢夫人先来找王熙风商量，说老爷想讨鸳鸯作妾，就是把这件事先跟王熙凤说，王熙凤一听，她就连忙回说，“别去碰这个钉子”，她脱口而出，她说：“老太太离了鸳鸯，饭也吃不成了，何况说老爷放着身子不保养，官儿也不好生做”，反劝告邢夫人，“明放着不中用，反招出没意思来，太太别恼，我是不敢去的。”她先这样说，觉得这个事情根本是不行的，但是这个邢夫人呢一点也听不进去，反而冷笑说：“大家子三房四妾都使得，这么个花白胡子的……”意思说要个妾有什么不可以，她说老太太未必好驳回。反而埋怨王熙风，说我还没有去你倒派我不是。王熙凤听了邢夫人这话，知道邢夫人听不进去，邢夫人气性大发，王熙凤知道刚才那番实话全不对路，就立即调头转向，改换话锋，连忙陪笑：“太太这话说得极是，我能活了多大，知道什么轻重，想来父母跟前，别说一个丫头，就是那么大的活宝贝，不给老爷给谁。”而且她举出例子，她说那个贾琏，贾赦和邢夫人的儿子，贾琏有了不是，老爷太太恨得那样，及至见了面，依旧拿心爱的东西赏他。是说老爷太太待贾琏，父母待儿子这样，如今老太太待老爷自然也是那样了。王熙风这个出言何等现成，何等有说服力。当时邢夫人又喜欢起来。同样是讨鸳鸯这件事，一正一反的两番说辞，同出于王熙凤之口，居然都通情达理，动听入耳。像这样能够顺应对方心里，急转直下又不落痕迹，像这样一种本领在《红楼梦》里，只有在王熙风身上可以看得到。所以说王熙凤的这种机心，机变之速真是让人叹为观止。

关于王熙凤的画与断语，在《红楼梦》第五回中贾宝玉翻看“金陵十二钗正册”时有介绍，画面是：“是一片冰山，上有一只雌凤。”画后面就写着对王熙风的断语，其判云：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

首句中前两字“凡鸟”合起来是“风”字，点其名。《世说新语·简傲》说：晋代，吕安有一次访问嵇康，嵇康不在家，他哥哥请客人到屋里坐，吕安不人，在门上写了一个“凤”字去了。嵇康的哥哥很高兴，以为客人说他是神鸟。其实吕安嘲笑他是凡鸟。这里反过来就“凡鸟”说“凤”，目的只是为了隐曲一些。

对“一从二令三人木”解释有多种说法，因为不知原稿中王熙风的结局空间如何，所以对这一句有着各种猜测。脂砚斋评写的甲戌本《红楼梦》此处有一条侧批日：“折字法。”（戚序本《红楼梦》为“拆字法”），但如何拆法没有说。今人认为“一从二令三人木”是字谜，谜底是“仁”字。仔细观察推敲此谜，就会发现，其中的几个关键字中均有“人”字。“从”字的繁体字“徒”中有四个“人”（也有说五“人”）；“令”字中有一“人”；“人”、“木”合为“休”字，其中有一“人”。可见，当初制此谜时，曹雪芹是着眼于“人”，刻意于“人”，落笔于“人”。而今破解此谜，也应该从“人”字人手。诗句中的“一”、“二”、“三”，当理解为序数词，表示三个关键字的先后顺序，但其中的“二”兼有双重功能，既为序数词，又与“令”字具有一种“拆字”关系，“二”、“令”合为“冷”字。因此谜的谜面、谜意突出的是“人”字，故需将“令”字的下半部分“折”去，将“二”、“令”合成“二人”。将“二人”重新植人谜中，此谜的谜面则成了“一从二人三人木”，去掉“一”、“三”序数词，则成了“从二人休”。至此，此谜的谜底已初露端倪。“二人”即为此谜的谜眼、关键。何谓“二人”？“仁，亲也，从人二。”（《说文解字·人部》）“亲者，密至也。”（清代文字学家段玉裁注）“仁”，从二从人，原意为二人相揖行礼，二人亲密相耦合为“仁”。将“仁”字再嵌人判词中，则最终的谜底应为：“从仁休”（因“仁”而休）。吴恩裕先生《有关曹雪芹十种·考稗小记》中说：“凤姐对贾琏最初是言听计‘从…，继而对贾琏可以发号施‘令’，最后事败终不免于‘休’之。故日‘哭向金陵事更哀，云云。”研究脂批提供的线索，凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。“金陵王”是她的娘家，与末句也相合。画中“冰山”喻独揽大权的地位难以持久。“冰山”出自《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》，史载：有人劝张彖去拜见杨国忠以谋富贵。张说：“君辈倚杨右相若泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无所恃乎？”“雌凤”，当指她失偶孤独。

“哭向金陵事更哀”暗示了王熙凤的悲惨结局。下面是王熙凤的结局剖析，按照曹雪芹的原意，这个贾门女霸的结局是很糟的。从脂砚斋批注（简称脂批）中可以知道原稿后半部有以下情节：

一是被丈夫休弃，“哭向金陵”娘家。从第二十一回脂批看，她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事是一个导火线，丈夫借此闹翻，将其休弃，那时凤姐“身微运蹇”，只能忍辱，这与“俏平儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。所以后半部那一回的回目叫“王熙凤知命强英雄”。二是获罪离家，与宝玉同留于狱神庙（待罪候命处，还不是监狱），原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节，脂批就指出：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”“后文不必细写其事，则知其平生之作为，回首时无怪乎其惨痛之态。”（第十六回）离家在外期间，刘姥姥还与她在“狱庙相逢”（靖藏本第四十二回批）。此外，在狱神庙见到凤姐的还有小红、茜雪等人。三是在大观园执帚扫雪。这当是她获罪外出，经一番周折，重返贾府以后的事。脂批说过：怡红院的穿堂门前，将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”（第二十三回）。四是回首惨痛，短命而死。尤氏对凤姐说：“明儿带了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命（第四十三回）。”王熙凤的作为也是有可理解之处的，算不上罪不可赦。因此，她短命而死的结局既是一生作孽的恶果，又有天意的原因。

P117-121

姓名学的原理，来源于中国古老的传统阴阳五行哲学，散见于有关命理学古籍中，昔日中国人长达几十年没有深入地研究其中奥秘，致使其长期湮没不彰。后来姓名学传入日本，顿成研究风气，弥漫东瀛。1928年，经过日本人熊崎氏整理归纳，日臻完善，成为一具体专门的学问。熊崎氏将五格姓名学称为圣学，广收门徒，试图用以造福社会，贡献国家。直到现在，日本皇室与民间百姓给新生宝宝起名都要“过五关斩六将”。所谓“五关”，指的是孩子的名字必须符合熊崎氏五格姓名学原理。“六将”就是若干起名辅助规则，比如有的汉字因各种原因是不能用在名字里的。显然，对于大多数日本人来说，给宝宝起名是一件规则复杂、讲究繁多的难事。因此，很多日本人把起名问题交给“专家”解决，花钱委托起名专家更省事、更安全。对此，2006年9月侣日《环球时报》就登载了《日本人如何用汉字取名》一文。

日本对汉字取名（姓名学）重视的这股风首先流传到中国台湾和香港等地区，倍受国人有识之士关注。许多人在姓名学专家指导下取得了理想的名字。至于今，你会发现港、台地区多数人的名字取得很好，这是其中一个原因。

社会上一般人取名，只重字义，而不知数理、五行的灵动力以及影响人生的诸种因素，以致造成许多不利影响。一个人的姓名，如与先天八字五行配合得当，姓名数理吉祥则为贵。如果先天五行太过，则以后天姓名制之；先天五行不足，则以后天姓名补之；先天五行中和，取名以姓名数理皆吉为佳。先天者，命也；姓名者，运也。姓名对人生能发生奇妙的心理暗示作用，甚至能影响到人生的好坏。

为弘扬中华姓名文化之国粹，造福世人，今不揣鄙陋，撷坊间版本精华，结合个人研究所得，编著《五行起名详解》一书，以方便父母长辈以及社会各界人士给孩子起名。

本书为了证明姓名学之确实，借用古今人姓名及八字为例，未经请示，恳请海涵，谨表谢意。为结善缘，诚望读者不吝指教，读者如有反馈意见，请与作者联系。

毛上文

2010年10月18日