序

第一部分 逻辑观

 逻辑的观念

 论“必然地得出”

 金岳霖的逻辑观

第二部分 逻辑、语言与思维

 逻辑和思维

 逻辑和语言

 “是”的逻辑研究

 逻辑与自然语言

第三部分 中国逻辑史

 中国逻辑史的研究为什么要比较？

 《墨经》逻辑研究质疑

 中国逻辑史研究的方法问题

 逻辑的观念与理论——中国逻辑史研究的两个重要因素

第四部分 逻辑教学

 论我国的逻辑教学

 再论“必然地得出”

 批判性思维的批判

第五部分 逻辑真理

 逻辑与辩证法

 逻辑真理是可错的吗？

 逻辑哲学研究述评

 关于逻辑哲学的几点思考

第六部分 逻辑与哲学

 逻辑的方法论意义——从形而上学的观点看

 “是”与逻辑

 从“是”到“真”

 论哲学批评——《周礼全集》编后感

逻辑方圆，即以逻辑为中心。奎因认为，逻辑处于人类知识整体的核心。按照这个理解，知识整体可以视作逻辑的“方圆”。

本书所探讨的东西，不是人类知识的整体，而只与语言、思维以及一些具体的逻辑问题和哲学问题有关，本书谈论的范围不限于逻辑，却始终以逻辑为中心。它们研究的是具体问题，但反映出作者对上述问题—些富有创建的思考和看法。

本书是清华大学哲学系教授王路老师关于中西方逻辑学的比较研究。众所周知，西方哲学以逻辑推理见长，而中国学术传统中的逻辑学(“名学”)并不占主流，近代随着西学东渐的浪潮，中国的逻辑学被重新发现，许多学者又开始了对传统文化资源的发掘，陆续从《墨子》、《公孙龙》中看到了中国逻辑学的体系和脉络。本书从中国逻辑史开始讲起，内容涉及哲学与逻辑的观念、“是”与“真”的问题、翻译与理解、语言、术语与思想等。