本书从大巧若拙、难得湖涂、隐忍不发、低调谦谨、韬光养晦、大谋容忍、以小谋大、心态平和、知足远祸、大辩若讷等十个方面入手，阐明了通达大智若愚的路径，并通过大量的历史事例和当代实例来通俗地加以说明，融理论性与实践性、思想性与可读性、可操作性与指导性于一体，以帮助广大读者掌握大智若愚这门智慧之学。

　　现代社会的竞争加剧，我们更需要懂得如何有效胜出；我们面临的压力越来越大，更需要学会如何保持心灵的平衡；我们面对的职场环境越来越恶劣，我们更需要懂得如何保护“自己”；我们拥有的资源越来越稀缺，我们更需要如何以小谋大；我们面对的诱惑越来越多，我们需要更好地把握分寸……而这些，都离不开大智若愚术的指导。本书即是一本教你把智商和情商结合到炉火纯青的智慧书。

第1章　大智若愚——不争胜天下的智慧

　大智若愚是一种人生至境

　大智若愚让人有更多的成功机会

　大智若愚让人有好的运气

　大智若愚让人更能保护自己

　聪明外露易伤害自身

　外愚内智是处世的高超方法

　积极修炼“愚”的本事

　认真做好藏拙的功夫

第2章 韬光养晦——保存实力的生存艺术

　韬晦之术是斗争的有效手段

　隐藏自己的真实力量

　有所作为需韬晦

　有时要故意贬低自身

　学会隐藏自己的意图

 用装傻来保护自己

 耐心等待时机的来临

 羽翼未丰时须以弱示人

 退步是为了更好地前进

 时势不利时要以退为进

 隐藏起自己的锋芒

第3章 放低姿态——无往而不利的做人艺术

 高调自大容易招致祸端

 低调是保护自身的有效策略

 谦而不争可赢得他人器重

 用低调来化解他人嫉妒

 永远保持谦卑的姿态

 富而不奢可免遭记恨

 不要告诉别人你更聪明

 放下“身架”才能提高“身价”

 聪明人不去自招妒忌

 做人做事放低一点调门

第4章 难得湖涂——超越精明的处世艺术

 难得糊涂是处世之良药

 糊涂处世是极高明的精明

 心里明白也要装糊涂

 学会不置可否的方法

 随方就圆可减少阻力

 人际交往不可太认死理

 折中办事最受欢迎

 “糊涂”领导易受人拥护

 培养视而不见的功夫

 该糊涂的时候要糊涂

第5章 隐忍不发——耐心坚持的成事艺术

 人生需要沉稳和忍耐

 修炼自己的忍耐功夫

 做到忍耐须目光远大

 千万别为小事而抓狂

 忍辱负重方可谋大业

 以小忍成就大的事业

 忍耐是人生的一堂必修课

 一时不忍易酿成大错

 不去争眼前高低

 面对困难需要坚忍的精神

第6章 大度宽容——赢得信任的攻心艺术

 人生须学会宽容

 做人要有大度风范

 拥有一颗宽容的爱心

 宽宏大量可化敌为友

 容过让人际关系更和谐

 器量大者方能成大事

 善待别人的错误

 给别人留有余地

 得饶人处且饶人

 关键时刻更要容人之过

第7章 舍小谋大——吃亏是福的谋事艺术

 舍弃小利方能得大利

 善吃小亏得大便宜

 以小步退却换取大步前进

 用局部损失换取全局胜利

 成就大局需主动让步

 欲先取之，必先予之

 以小的损失换取大利益

 主动舍利方可谋取大利

 适时吃亏是门大学问

 退步原来是向前

 妥协也是达到目的手段

第8章 善于知足——掌控欲望的避害艺术

 祸莫大于不知足

 不因身外之物而误事

 不可做欲望的奴隶

 成功做人需要知足

 有效管理自己的欲望

 正确对待功名利禄

 忍住诱惑方能成功

 不去随意进行攀比

 驱除自己能力之外的物欲

 淡泊方以明志

 适可而止，见好就收

第9章 大辩若讷——福从口入的话语艺术

 祸从口出，言多必失

 话语直接易伤人

 尽量让对方多说话

 避免与他人争论

 学会装聋作哑

 看破而不可说破

 寡言少语方可不失言

 话到嘴边留三分

 适时地保持沉默

 免遭妒忌的说话技巧

 学会成功运用默语

 让别人先吐为快

第10章 心平气和——快乐幸福的生活艺术

 拥有良好人生需保持平静心态

 不让情绪随便主宰自己

 别跟自己老是过不去

 得而不喜，失而不忧

 学会自己制造好心情

大智若愚让人有好的运气

有的时候不妨装装傻，可以减少人生的不少阻力。

看古典小说《红楼梦》后，特佩服薛宝钗的谋咯，其待人接物极有讲究，且善于从小事做起：元春省亲与众人共叙同乐之时，制一灯谜，令宝玉及众裙钗粉黛们去猜。黛玉、湘云一千人等一猜就中，眉宇之间甚为不屑，而宝钗对这“并无甚新奇”，“一见就猜着”的谜语，却“口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思”。有专家一语破“的”：此谓之“装愚守拙”，因其颇合贾府当权者“女子无才便是德”之训，实为“好风凭借力，送我上青云”之高招。读之而想，不由得拍案：绝了！

看《射雕英雄传》，忽然发现，郭靖之所以成为郭靖，并不只是因为黄蓉，而是他的傻。在他成功的道路上，有无数的善良人心甘情愿地为他当铺路石，黄蓉只是最大的那一块而已。想想吧，他四肢发达，头脑简单，所有的聪明人都把他当成弱者，忙不迭地为他出谋划策，江南七怪为他贡献了下半辈子，全真派老道守着内功心法不肯指点梅超风，可是却不惜千里到他身边手把手地教他；九阴真经、降龙十八掌是人人都想要的，却无一例外落到他的手上。人们常说：傻人有傻福。为什么？因为无论是聪明人还是傻人，都喜欢关照傻人。

小陈和小张一起进了公司。小陈是农村孩子，辛辛苦苦考上了上海的大学。据说他第一次坐火车上学时，是他爸爸骑自行车把他送到车站的；小张是上海小囡，学习优秀，技能多样，一看就是精干的样子。两人进了一个部门，遇到的是同一个部门经理，待遇却大相径庭。

经理觉得小陈实在是不容易，所以不忍心打击这个艰难长大的孩子，小陈效率低，因为他不熟悉上海；小陈业绩差，因为他在上海没有根基。而小陈谦虚、诚恳，看见部门经理立刻把她当成了大人物，态度恭敬，为人热情。这些安慰着部门经理在职场上已经沧桑的心。小张很敬业，工作上手很快，成绩斐然，可是经理觉得这是应该的，遇到小张犯了一点错误，经理会说：“小张，这种错误你也会犯？聪明面孔白长了？”小张有点娇气，且大二就开始在大公司实习的她见过不少大人物，一个小小的部门经理还不在她崇拜的名单上，所以遇到经理批评她，脸色就有点难看。她的脸色难看，经理的脸色自然也好看不了。

于是经理每次派给小陈的活总比小张的简单，因为他能力有限。工作业绩评估的时候，小张听见的赞扬也没有小陈多，因为小陈的态度好，主观能动性强。小张有点不甘心。其实小张应该看开一点，黄蓉的资质多好，洪七公硬是没有把降龙十八掌传给她，到了《神雕侠侣》的时候，还差点儿成了一个坏人，她不是比小张还冤？

看似精明的人成功起来的确会难一些，因为你还未开口，别人已经把你当成了假想敌，和防备着你的人合作总会有点难。或者周围的人觉得你有不错的资质，对你的期望过高也是一种阻力，因此你让他们失望的概率会更高。

如是看来，人还是傻一点好，不够傻的话，就装装傻吧。

装傻，看似愚笨，实则聪明。人立身处世，不矜功自夸，可以很好地保护自己。即所谓“藏巧守拙，用晦如明”。

人人都想表现聪明，装傻似乎是很难的。这需要有傻的胸怀风度，既能够傻，又愚得起。《菜根谭》说：“鹰立如睡，虎行似病。”也就是说老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的模样，这就是它们准备吃猎物前的手段。所以一个真正具有才德的人要做到不炫耀，不显才华，这样才能很好地保护自己。

古时有“扮猪吃虎”的计谋，以此计施于强劲的敌手，在其面前尽量把自己的锋芒收敛，“若愚”到像猪一样，表面上百依百顺，装出一副为奴为婢的卑躬，使对方不起疑心，一旦时机成熟，即一举把对手结果了。这就是“扮猪吃虎”的妙用。

不过，装傻实在是一门高超的大智若愚术。它需要出色的表演才能：拿出来表演的，是为了愚人耳目，真功夫却不可告人。或者装疯，或者装哑，或者装傻，或者装不知道。宗旨只有一个，那就是掩藏真实目的；要求也只有一个，即逼真，使旁观者深信不疑。

既是演戏，除了演技之外，顶要紧的是自信。自信自己会成功，自信自己确能愚人耳目，自信自己演技胜人一筹。这样，演起戏来才会面不改色心不跳，沉着冷静，应付自如，仿佛完全进入角色。

孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。

中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满的境界。

所以聪明不露，才有任重道远的力量。人们不管本身是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢傻呵呵不会弄巧的人，这并不以人的性情为转移。所以，要达到自己的目标没有机巧权变是不行的，要学会装傻、懂得藏巧，不为人所识破，也就是大智若愚。

P6-8

“大智若愚，大巧若拙，大直若屈，大辩若讷”。这是古圣先贤历经思考之后留给后人的人生智慧，也是中华传统五千年文化精华的最好体现。天变，道亦不变，虽然这些理念已经提出来几千年了，但是它们日久而弥新，不但被许多古代的仁人志士奉为圭臬，也被当代许许多多有杰出成就的人当成信条，用来指引他们的人生道路。

“聪明反被聪明误”。翻开历史的画卷，无数绝顶聪明之人虽有一时之功绩，但无一世之功业，虽有一时之显赫，但无一生之荣贵，其中最重要的一个原因，在于他们不能把自己的聪明转化为智慧，把大智若愚作为人生的策略。而那些践履大智若愚的人，能够在各种纷繁复杂且险恶的环境之中脱颖而出，建立起彪炳千古的丰功伟业，独享一世之平安荣耀，在历史镌刻下自己的名字，为后人所崇拜和学习。

为何如此？因为大智若愚点破了中国人为人处世、谋事成业的要害，道出了要达到和谐幸福人生目标的关键。大智若愚作为基于传统文化而催生的一种智慧人生境界，是真正的大智慧、大聪明、大学问。它既是一种世事洞明的智慧，也是筚路蓝缕、坎坷跌宕之后的顿悟；既是心怀远大，举重若轻的一种谋略，也是淡泊名利，追求至善的一种境界；既是一种临危不乱、挥洒自发的气度，更是扫除障碍、迂回进取的人生策略。达此境界，你就可以做到退可独善其身，进可兼济天下。

今天，我们更要研习大智若愚的学问。现代社会的竞争加剧，我们更需要知道懂得如何有效胜出；我们面临的压力越来越大，更需要学会如何保持心灵的平衡；我们面对的职场环境越来越恶劣，我们更需要懂得如何保护自己；我们拥有的资源越来越稀缺，我们更需要如何以小谋大；我们面对的诱惑越来越多，我们需要更好地把握分寸……而这些，都离不开大智若愚术的指导。

为了让大家更好地学习与掌握大智若愚这门学问，我们特意编撰了此书。我们从大巧若拙、难得湖涂、隐忍不发、低调谦谨、韬光养晦、大谋容忍、以小谋大、心态平和、知足远祸、大辩若讷等十个方面入手，阐明了通达大智若愚的路径，并通过大量的历史事例和当代实例来通俗地加以说明，融理论性与实践性、思想性与可读性、可操作性与指导性于一体，以帮助广大读者掌握大智若愚这门智慧之学，使大家于复杂险恶的环境中能够做到明哲保身，安身立命，在复杂诡异的人生路上进退自如，绕开弯路，开创广阔的发展空间，成就一份辉煌的事业，收获丰盈美满的人生！