绪论

绝假存真与封妻荫子：《水浒传》的生命伦理意识

　一、赤子之心的描摹

　二、对男女情欲的压制

　三、对生命尊严的漠视

　四、精神信仰的缺失

沉重的肉身：《金瓶梅》的身体书写

　一、身体书写的价值与意义

　二、身体书写的生命意蕴

　三、饮食消费的文化内涵

　四、服饰消费的文化审视

和易可亲，忘为异类：《聊斋志异》的生态学解读

　一、蒲松龄的人文生态观

　二、人与自然的和谐共生

　三、生态表达的价值与现实意义

反者，道之动：《红楼梦》内在架构的剖释

　一、《红楼梦》主线结构的文化阐释

　二、从叙事文法看《好了歌》的意蕴

　二、《红楼梦》“有情”世界的建构与毁灭

明清小说生命情怀的文本细读

　一、“二拍”性爱观的二元性

　二、《黄英》的多声话语论析

　三、《婴宁》的生态美学解读

　四、《红楼梦》的生命情怀

明清小说的生命意识与古典戏剧

　一、中国古典戏剧大团圆结局的文化底蕴

　二、中国古典戏剧与中和文化

　三、元杂剧的人生悲幻感

明清小说的生命意识与新文学

　一、新文学对生命意识的传承与发扬

　二、现代小说的生命意识探析

　三、不同视角的人性剖析与情色探求

参考文献

后记

刘衍青所著的这本《明清小说的生命立场》以《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》为研究对象，研究这些小说中所蕴含的生命立场或者说生命意识。试图揭示明清经典小说对个体生命立场的肯定所经历的一个由质疑、反思儒家伦理所推崇的家国意识、集体意识，到批判、否定之的漫长过程。此外，为了扩大研究的范围，打通文体的区隔，本书还专辟一章，寻找小说与戏曲之间有关生命意识的共同点，并对古代戏曲传统的“大团圆”结局与“中和”审美倾向作了分析；还将研究的时间跨度延续到了现代，试图找到明清小说对个体生命价值的探求在新文学中的继承与发展，从文化谱系的角度，建立起新文学与古代文学的有机联系。