全书分为上下两卷。上卷是《虎山传说》，主要以招虎山的传说为主。招虎山区的传说主要反映了东部沿海山区渔业和外出经商的习俗。这些民间故事表达着人们美好的愿望，也反映了招虎山地区质朴真诚的远古遗风。下卷是《老翁放歌》，收集了近年来作者写的一些诗歌。《老翁放歌》是经历过新旧社会两重天的老人的视角体现，是解放前出生的那一代人爱国爱党情怀的热血喷涌。诗中歌咏农家趣事、田野风光、童真童趣、人生感悟，质朴的诗句，内含老翁无限的人生感慨，亦寄托着对年轻一代永远保留中华民族优良传统的期望。

全书分为上下两卷。

上卷是《虎山传说》，主要以招虎山的传说为主。这些传说活在民间，代代相传，因此需遍访故老，搜集积累达数十年。搜访期间得到盘石镇许多老人的热情支持，在整理修订这些故事时，王天保先生、王喜先生都给予了热情的帮助，让人真切感受到古朴的民风犹存。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。招虎山区的传说则主要反映了东部沿海山区渔业和外出经商的习俗。这些民间故事表达着人们美好的愿望，也反映了招虎山地区质朴真诚的远古遗风。

下卷是《老翁放歌》，收集了近年来写的一些诗歌。人到老年，夕阳灿烂，面对斑驳陆离的世界，让人思虑万千。《老翁放歌》是经历过新旧社会两重天的老人的视角体现，是解放前出生的那一代人爱国爱党情怀的热血喷涌。诗中歌咏农家趣事、田野风光、童真童趣、人生感悟，质朴的诗句，内含老翁无限的人生感慨，亦寄托着对年轻一代永远保留中华民族优良传统的期望。《老翁放歌》言肺腑、述真情，一派天然。

上卷 虎山传说

第一辑 招虎山名胜景点故事

招虎山的来历／4

石门开的传说／5

帽儿湾老龟成仙／7

神仙炕的来历／9

金牛崮／11

终南山／13

王保沟／15

孤山红石／20

马山坡的由来／23

三重碑警示后人／26

夫妻岩／30

麒麟坡／32

滴水庵的故事／35

背阳庵／41

紫竹庵／52

将军坟／58

招虎山上鸟的传说／1

仙人盆与登天台／66

虎山寺／68

第二辑 玉皇山张真子的传说

济贫赈灾／72

珍珠泪／75

张拴的驴五条腿／78

惰子成龙／81

真人托梦配鸳鸯／83

不救恶僧／89

巧治不孝子／92

赖小妹发誓变作鸡／95

第三辑 老翁街头说故事

吴道子画活马／100

巧配鸳鸯／102

丁麻言／105

丑女金鸡／109

桃林村的传说／113

大义王歌／117

真火管与陈米坛／120

萧光迷路遇月老／123

一井亡四魂／126

大庄村的起源／129

朱小姐抚琴遇知音／132

孟苟临死吃张席／139

隐者的传说／142

老父中国魂／145

姐弟情深／148

善良女与贪钱妇／151

殷婆婆胜似亲娘／154

下卷老翁放歌

第一辑 虎山山水景观

 第一组 漫游招虎山／162

招虎山／163

虎山寺／163

卧龙湖／163

哈崮顶／163

小石林／164

麒麟桥／164

龙宫书架／164

探海神龟／164

索道桥／165

芦苇荡／165

天柱峰／165

平柳林／165

石缸石盆／166

招虎山寨／166

翠屏峰／166

蝌蚪石／166

夫妻岩／167

龙门峡谷／167

鲁迅像／167

紫竹庵／168

滴水庵／168

大王沟大王顶／168

走进西山谷／169

雾来雾散看虎山／169

独游虎山／169

卧龙湖畔／170

虎山山水赞／170

 第二组 走进丛麻院／171

七峰山／172

丛麻荡竹／172

丛麻寺／172

象寿山／172

卧牛石／173

神功仙洞／173

洞天福地／173

点将合／174

万春园／174

情人谷／174

神龟爬崮／175

荷花湾／175

老虎洞／175

淑女峰／175

尼姑庵／176

神仙椅／176

国图石／176

铁拐掌／176

千层岩／177

垂钓中心／177

日月桥／177

中山天池／177

观音山／178

三橡结义／178

棋圣洞／178

神仙洞／178

石景园／179

平岚瀑布／179

神水泉／179

活龙洞／179

水帘洞／180

天子阁／180

一线天／180

 第三组 西上云顶山／181

石门开／182

帽儿湾／182

神仙炕／182

终南山／183

金牛崮金阁庙／183

王保贤良碑／184

孤山红石／184

明代银杏／184

云顶大观／185

云顶之美竹为秀／185

云顶竹林／185

碧水池／186

修竹亭／186

竹栈道／186

云顶禅院／186

汉竹苑／187

宝叶堂／187

云顶餐馆／187

翠竹庵／187

龟儿石／188

木瓜树／188

枫林晚／188

古松林／188

银水泉／189

春／189

夏／189

秋／189

冬／190

 第四组 潮气潮落看海天／191

观海／192

观海诉旧／192

望朝连岛／193

种鱼／193

海鸭／194

海／194

鸥／194

鱼／194

浴／195

千里岛／195

嵩山望海／195

临海公园／195

第二辑 长路回望

高声喊／198

此门中／198

东村街／199

不是当初穷光蛋／199

电灯初亮／200

电视乍来／200

儿女尽管走天下／200

今昔之别／201

今昔庄稼汉／201

教奶奶打电话／202

寿筵上的诗篇／202

老战友的诗／203

老同学的诗／203

老农的诗／203

爷爷的诗／203

第三辑 心韵激昂

共产党领导中国人／206

中国魂／206

国门朝着世界开／207

农民实现新科技／207

抗“非典”／208

人民感谢党中央／208

您想着俺呀俺想着您／208

党心民心紧紧贴／209

农民笑声朗朗／209

移民喜领补助款／210

果农乐／210

敬老院抒怀／210

农民向您问好／211

老战友话心愿／211

北京盛办奥运会／212

海阳之歌(一)／212

海阳之歌(二)／214

第四辑 真爱情长

什么是爱情／218

爱情是风是藤是钉／218

情投意合才相爱／219

怪风气／219

劝董某夫妻／219

你我生死在一起／220

两地书／220

杜家女／222

风雨情／223

爱无阻挡／232

真爱的波折／237

第五辑 劝学修养

少年如日出／244

学蜜蜂／244

长志气／244

打地基／244

学写字／245

少壮多努力／245

要学真本领／245

家教／245

报恩／246

将来长大为祖国／246

男生修养／246

女生修养／246

亲情／247

家训／247

我劝儿孙多努力／247

第六辑 悲曲回肠

忠海之死／250

为东街老妪作挽歌／252

故乡行／252

别亡兄／253

老伯一家人／253

看京戏《霸王别姬》／254

愧对先烈献生命／254

奶奶不认得／255

为某兄再婚而作／255

苗青难舍情／256

泪写三章／260

贤女碑／263

残月重圆／264

第七辑 神怡心爽

如今免了农业税／268

老农爱国情／268

爱坐车／269

庄稼人／269

打工者／270

挖掘机／270

拖拉机／270

为清道夫作歌／271

不在是男还是女／272

老翁有福气／273

风月无边／273

植梨／274

蝉鸣／274

山中小屋／274

烧茶／274

深山行／275

放牛郎／275

种枣／275

亲情／276

老翁为店家题诗／276

赶大集／277

第八辑 童心乐章

燕筑窝／280

妈妈好辛苦／280

大公鸡／280

小猪崽／280

麻雀／281

青蛙／281

蛇／281

蜻蜓／282

螳螂／282

电灯／282

板凳／282

酒／283

雨／283

竹／283

风／283

摩托车／284

苍蝇／284

秋夜／284

流萤飞／284

种甜瓜／285

牛羊肥／285

杜鹃花／285

月季花／285

柳树／286

竹林／286

第九辑 赞春之唱

立看／288

惊蛰／288

春潮／288

春回／289

云顶春／289

春归／289

春雨／289

谷雨／290

三月雨／290

孤山红石

相传很久以前，招虎山秃崮顶东侧有个黑影峰，黑影峰刁崖上生长着很多灌木，灌木丛中，常有大雕做窝，在此繁衍生息。有这么一年，一大雕孵出一只六头十二翅的妖雕。这只妖雕长成之后，体大无比，力大无穷，可轻而易举叼走一只羊，还经常到村中叼食小孩。大庄和周围几个村的孩子不敢自己出门，羊和牛犊不敢放圈，闹得男女老少人心惶惶。

一日，大庄村薛昀刚满三岁的孩子阿云，随母亲出了门，不多时只听“哇”的一声，母亲回头一看，活蹦乱跳的儿子被大雕叼走了。一家人悲痛得呼天号地死去活来。薛昀有个邻居叫阿祥，刚满十八岁，是个有志气的青年，他目睹了这场惨剧，心中十分悲痛。他劝慰叔叔和婶子别难过了，他要想法除掉这一害，为阿云报仇。乡亲们纷纷议论说不除掉这妖雕，这三里五村甭想再过一天安稳日子。阿祥听了暗自下定决心，即使豁上自己性命也要为民除害。过了两天，阿祥去盘石店集买回一副特大弓箭。弓太硬他拉不开，就拿出功夫天天练，一练就是三个月，劲练足了，弓拉满了，他躲进草丛，对准那妖雕，“嗖”的一箭射了出去，那妖雕机灵得很，箭未贴身早已闪过，伤不着它半根毫毛。阿祥痛苦极了，饭也吃不下，觉也睡不好，想什么办法才能消灭这害人精呢？他整天偷偷去观察妖雕的起落，觅食行踪。

慢慢地，他摸着了那妖雕的生活规律。那妖雕每次叼食不是回黑影峰老窝去，而是落到北山孤山崖的石峰尖上去撕食，石峰尖后有一丛灌木，如能爬上石峰尖，躲进灌木丛中，趁妖雕吃食不注意的时候，冲上去，用斧头就能劈死它。详细观察之后，他又去集上买回一把斧头，回家得空就磨，把斧子磨得铮亮锋快。母亲问他，把斧子磨那么快干什么？他怕母亲跟着担心，不愿把话说早了，就说去砍柴。一切准备就绪，这天晚上，阿祥把除妖雕的设想一五一十地向爹娘说了，他也怕真的有个三长两短，连爹娘都不知道。爹爹担心难以成功，伤了孩子，要帮阿祥的忙，阿祥说不用。母亲坚决反对，不能干那种连生命都难保的事情。夜里母亲挽着阿祥的手，一边流泪，一边劝，整夜未合眼。到了天麻麻亮的时候，母亲说累了，睡着了，阿祥起身带着早已准备好的长杆绳索和闪光的斧头起身了。

孤山崖四面笔直，高耸入云，要想登顶，必得用长杆挑着绳索，挂在石壁的灌木根上，再抓绳攀上，几经转换方可登顶。阿祥用尽平生的胆量，吃奶的力气，好不容易登上顶峰，悄悄藏进树丛，深深地吸了一口气，瞪大眼睛，静静地等待战机的到来。

天慢慢亮了，忽然刮来一阵冷风，阿祥一惊，侧着头向空中一看：啊！一片乌黑，妖雕在空中打旋。一阵惊喜，一阵紧张，不由自主地把斧柄握紧。这妖雕不知从何处叼来一只山羊，俯冲下来落到了孤山崖上，正饿狼捕食似的去撕食。阿祥的心，一阵阵急促地跳，热血沸腾。阿祥突然一个飞跃，连人带斧一下子扑到妖雕身上。利斧千钧将妖雕腹背贯穿，血喷崖石。妖雕一头栽到崖下，阿祥也随它从崖上跌落下来。妖雕被杀死的消息像一声炸雷，震惊山村，全村男女老少纷纷向孤山奔去。母亲见阿祥躺在地上，浑身是血，“啊”的一声跪倒在地，向苍天祈祷：“老天爷爷睁开眼，阿祥是为乡亲除害啊！你不能叫他死，他死了我们一家子怎么过呀？”乡亲们呼啦啦全都跪下，齐声呼喊：“老天爷，老天爷！这妖雕是害人精，阿祥为百姓除害，您不能叫他死啊！”一片号啕，祈祷声震动山谷。阿祥一咕噜从地上爬起来，揉了揉眼睛，一看山下跪着一大片人，忙问：“这是干什么呀？”母亲一把把他搂在怀里：“阿祥，老天爷保佑你。”乡亲们都围拢上来，把阿祥举过头顶，一片欢呼。原来阿祥将斧头拼命劈下，随即用双手攥住妖雕的翅膀，虽被摔到崖下，因有大雕的浮力，只受了点轻伤，身上的血是妖雕的血染的。

大悲之后是一片狂欢，随即乡亲们纷纷议论：阿祥他还是个孩子，他怎么能冒这么大的风险为民除害呢？是逞能？不是，是想当英雄？不是。是什么呢？是本能。中华民族，自古就有舍生抗暴，为民除害这个本能。

乡亲们向孤山崖望去，见那六头雕平日食牛食羊食人的血，今天全部洒到崖头上，那石崖在晨曦中一片红光，血渍入崖石经年不褪，于是变作红石。几百年后的今天，那石头仍是红的，人们便称作孤山红石。孤山红石两侧被枫树掩映，深秋时节血红一片。

孤山红石为大庄一靓丽景点，有游人是这样描述的：孤山景美山不大，亭亭玉立虎山下，深秋枫林映红石，孤石红似二月花。据大庄村志记载，清道光年间，海阳知县张兆祥，曾来此地一游，留诗曰：

深山藏奇景，妙见孤山红。

琉丹映日月，肃秋胜春风。

P20-22

据《海阳续志》载：“邑北三十五里有招虎，概以虎伏山中，仙家训之，遂化为石，遗迹宛然，故名。”招虎山山石有奇，涧水净美，林株冠幽，史迹丰厚。作为招虎山水滋养的一代人，自觉有义务为保存这山水的文化尽一份绵薄之力，有生之年做一件有意义的事情。故不揣浅陋，著此书为后人留下一点有价值的民间史料，以便后人不忘先人遗风，继往开来。

全书分为上下两卷。

上卷是《虎山传说》，主要以招虎山的传说为主。这些传说活在民间，代代相传，因此需遍访故老，搜集积累达数十年。搜访期间得到盘石镇许多老人的热情支持，在整理修订这些故事时，王天保先生、王喜先生都给予了热情的帮助，让人真切感受到古朴的民风犹存。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。招虎山区的传说则主要反映了东部沿海山区渔业和外出经商的习俗。这些民间故事表达着人们美好的愿望，也反映了招虎山地区质朴真诚的远古遗风。

故事围绕招虎山区的古代遗迹展开，每一个景点都有一个动人的传说。石门开、帽儿湾、神仙炕、麒麟坡、紫竹庵……故事使这些景点有了灵魂，它们是活生生的，在山村老人的拐杖上，在夜晚孩子们听故事的炕头上……“山不在高，有仙则名”，招虎山也有百姓拥戴的神仙张真子，仙人已乘鹤而去，他为民伸张正义的故事却代代流传至今。相信你读了这些故事，也会产生亲自去看一看的想法。这些故事赞美正直、勤劳、善良、智慧的入；批评懒惰、自私、愚蠢的人；也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对贪官污吏的巧妙斗争。关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，表达了婚姻、爱情自主的要求，表现了胶东妇女特有的美德和智慧勇气。有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧，充分地表现了招虎山当地人民的机智和乐观主义精神。招虎山区还有抗敌御侮的传统，一直延续至近世。抗战期间，日寇扫荡至此，在军民“麻雀战”袭扰下，终不敢深入，因惧而返。如此可见招虎山人性格的另一面。

中华人民共和国成立后，也出现了许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，亦略择一二，收入其中，这些故事也表明远古遗风长拂，先人的遗志后人从未忘记。书中故事，情节叙事有如当地人的性格，本身就是当地民风的最好体现，本书在最大程度上保留了这些传说的原生态，毕竟这是活着的标本。

下卷是《老翁放歌》，收集了近年来写的一些诗歌。人到老年，夕阳灿烂，面对斑驳陆离的世界，让人思虑万千。《老翁放歌》是经历过新旧社会两重天的老人的视角体现，是解放前出生的那一代人爱国爱党情怀的热血喷涌。诗中歌咏农家趣事、田野风光、童真童趣、人生感悟，质朴的诗句，内含老翁无限的人生感慨，亦寄托着对年轻一代永远保留中华民族优良传统的期望。《老翁放歌》言肺腑、述真情，一派天然。当然诗中兴之所致，再加上水平所限，亦有信笔写来之作，力有未逮，只能献丑了。

由于水平所限，或有不妥之处，请方家指正。

作者

2009年元月