不悲过去，非贪未来。千鸟在林，不如一鸟在手。学会珍惜，活在当下：燕子去了，有再来的时候，杨柳桔了，有再青的时候。舍弃眼泪，能得到未来掌握其理方能得到更多，快乐一生！

本书从人生的各个角度出发，讲述了让现代人最为苦恼的种种困惑，并在书中进行了深入浅出的分析和讲解，最后给出帮助读者走出困境、赶走烦恼、消除痛苦的方法，力求帮助读者从心灵上给自己一个解脱，从而拥有自由豁达的人生。

本书从人生的各个角度出发，讲述了让现代人最为苦恼的种种困惑，并在书中进行了深入浅出的分析和讲解，最后给出帮助读者走出困境、赶走烦恼、消除痛苦的方法，力求帮助读者从心灵上给自己一个解脱，从而拥有自由豁达的人生。本书共分为：学会珍惜和学会舍弃两大板块。其中学会珍惜的内容主要有：学会珍惜，活在当下；学会珍惜，与朋友相处之道；心怀感恩，珍惜你身边的爱；学会珍惜，修成一颗平常心。学会舍弃的主要内容包括：学会舍弃，放下心中的贪念；懂得舍弃，放下怨恨要宽容；敢于舍弃，做一个聪明的人；善于舍弃，放下得失之心；能够舍弃，参悟舍得的妙谛。另外，本书谈古论今，将中华文化中的精华儒释道、易经、菜根谭等应用到现实生活，这些都是现代人最需要的智慧之源。

第一章：学会珍惜，活在当下

 幸福就是“活在当下”

 珍惜眼前而不好高骛远

 莫将等闲空过时光

 学会抛开过去和未来

 停下来才会懂得珍惜

 过去是未来，未来是过去

 你的人生不是草稿纸

 练一练你坐忘的本事

 生命是“惜福”历程

第二章：学会珍悟，与朋友相处之道

 君子之交与小人之交

 朋友是你的一面镜子

 三分朋友七分侠气

 交朋友容易处朋友难

 己所不欲勿劝他人

 珍惜友情用“心”相处

 规过劝善的待友哲学

 多交益友，少交损友

 交友之法——道礼诚义信

 珍惜友情别对朋友失信

 别因为嫉妒而伤害友情

第三章：心怀感恩，珍惜你身边的爱

 父母如佛，学会珍惜尽孝心

 尽孝心要以顺为先

 懂得珍惜，夫妻要和睦

 不相疑才能长相知

 无价的是眼前的爱人

 家庭之问要以和顺为贵

 不要把婚姻当成赌注

 爱对方就要珍惜对方

 心怀感恩多做善事

第四章：学会珍惜，修成一颗平常心

 修炼一颗平常心

 了悟人生，以平常心处世

 坦然面对人生的苦与乐

 如何安顿自己的心

 安心处顺的人生哲学

 接受上天的赠予才快乐

 别在羡慕中丢失自己

 清楚你心里的“魔障”

 乐事随缘，随遇而安

 学会珍惜笑对困境

第五章：学会舍弃，放下心中的贪念

 学会舍弃才能得到

 舍弃你的功名富贵心

 别放纵自已的贪欲

 舍弃贪念节制而为

 走出身心背离的困境

 知足则仙善用则生

 舍弃你过盛的功利心

 舍弃“甚爱”之心

第六章：懂得舍弃，放下怨恨要宽容

 舍弃恶争恶斗的念头

 舍弃报复心宽容待他人

 舍弃偏见，宽恕则生福

 修炼一颗慈悲菩萨心

 舍弃仇恨，选择饶恕

 多结善缘才会有福报

 及时行善，善待别人

 不念旧恶，报怨以德

 莫因一言不合伤和气

 原谅仇人与感激恩人

第七章：敢子含奔，做一个聪明的人

 舍弃自我达到“无我”

 敢于舍弃多余的“六指”

 舍弃需要很大的勇气

 敢于舍弃才能进退自如，

 诱惑面前要果断舍弃

 见好就收，及时舍弃

 生活因为舍弃而轻松

 敢于舍弃，舍指存腕

 果断舍弃不义之财

 赢得起也要输得起

第八章：善子舍弃，放下得失之心

 得失之心不要太重

 不要为得失斤斤计较

 别为了利益去攻击别人

 为义舍利，放下贪婪

 穷不失义，达不离道

 不必强求，得失随缘

 烦恼皆因患得患失，

 克服患得患失的心理

 修炼宠辱不惊的功夫，

第九章：能够舍弃，参悟舍得的妙谛

 参悟舍与得的妙谛

 忍小“失”求大“得”

 舍是“因”，得是“果”

 取舍适当，进退自如

 小舍小得，大舍大得

 有舍有得，吃亏是福

 欲得先舍，无舍无得

 把握好进与退的尺度

 领悟舍与得的智慧

第一章：学会珍惜，活在当下

“幸福就是“活在当下”

蝉与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已吴，奚以之九万里而南为？”

——《庄子》

活在当下就要懂得珍惜。其实，对于这个话题，早在几千年以前，庄子早已经为我们做了最好的诠释。

庄子这位智者在其著作里给我们讲述了这样一个故事：

大鹏奋起而飞，它的翅膀就像天边的云。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池。当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空，凭借六月的大风离开北海。鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风。背负青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南飞。蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我腾地一下就飞起来了，大不了飞上几丈高就下来，碰到树枝、房梁就落到上面。即使这样，有时候还飞不上去，累了就只好落在地上休息一会儿，然后再飞就是了。我们活得自由自在的。它费这么大力气是要往哪里飞啊？”了与斑鸠讥笑扶摇直上的大鹏，在它们身旁的人听见后嘲笑它们的无知。

庄子之所以讲这样一个看似与“活在当下”毫不相干的故事，当然有他的用意。庄子是想让世人明白一个道理：“无知也是相对的。”庄子认为，人类从功利主义的角度，将自然万物区分为高低贵贱、有用无用，是一种片面的、简单化的、错误的态度。若从“道”，即自然界本身来看，绝无高低贵贱之分。大至展翅万里的鲲鹏，小到蝼蛄、朝菌，形体虽各有大小，生命虽各有长短，却都有其存在的价值，这就是“齐物论”。我们都知道，没有比较就没有鉴别，但庄子却在比较中发现了事物的齐一性。万物的本性和天赋的能力各有不同。它们之间的共同点是：当它们充分并自由发挥天赋才能时，便感到同样的快乐。大鹏鸟和小斑鸠的飞翔能力全然不同。大鹏能够扶摇直上九万里，小斑鸠甚至从地面飞上树枝都很勉强。但是，当大鹏鸟和小斑鸠各尽所能地飞翔时，都感到自己非常快乐。幸福的感觉有时是靠无知树立的。正是因为知了与斑鸠的无知，所以它们容易满足，它们才会珍惜自己现在拥有的一切。这便是所谓“井底之蛙的幸福”。相反，大鹏因为有知反而不幸，即使它飞得再高也无法到达天顶，宇宙无限广大，最终它只得哀叹自己的渺小。所以大鹏活得很辛苦，知了和小斑鸠却很快乐。

庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知己心，淡泊心态，合乎自然，超越功名利禄和自我。这是一种理想的，甚至是超理想的境界。面对纷繁的现代社会，我们应该怎样圆融通达地完成人生，如何让我们活得更好，活得更开心？那就是学会珍惜，活在当下，成就人生！

人的思想或者是心态可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大远远超乎我们的想象；时间的小也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。人生也是如此，没有绝对的标准。成功是什么？幸福是什么？都只是内心的一种感觉。无论拥有多少外在的物质财富，每个人幸福的重量是相等的。

一个蹬车收破烂的穷人相比于开宝马奔驰的富人，其幸福感不一定就少。当穷人忙碌了一天，回家后喝一碗凉白开，吃一碗麻辣面，浑身有说不出的舒坦。富人每天开豪华奔驰，潇洒舒畅的感觉也不是时时都有。我们经常问自己：“幸福在哪里？”其实，幸福就在我们身边，幸福就在我们的心中，只要我们懂得珍惜。懂得珍惜的人，幸福离他很“近”，不懂珍惜的人，幸福离他很“远”，甚至会抛弃他。所谓的“远”，是相对于人对幸福的渴望而言的。当你富甲天下，却没有一个真心爱你的人，你幸福吗？当你贵为天子，却失去了行动的自由，处处受羁绊，你幸福吗？当你成了全国乃至全球的知名人士，却不再有真正的自我和思考的空间，你幸福吗？幸福不在山的那一边，也不在水的那一边，幸福在我们心底。幸福是恋人的相视一笑；幸福是老夫老妻的相依相携；幸福是学子的高考录取通知书……如果你珍惜生命中的每一刻，那么，无论你是王子还是贫儿，你都是一个幸福的人。

庄子告诉我们，不苛求、不怨愤、顺其自然的人生才是最幸福、最成功的人生。每个生命都是太阳底下的新事物，以前从未有像他一样的东西，而且永远也不会再有。无论自己能力大小，只要做自己能够做到的一切，就能获得自在与幸福。为什么我们要活在当下，珍惜眼前的幸福呢？因为人生的每个时期，都有每个时期的“幸福”。童年有童年的好，成年有成年的好，老年有老年的好。说某个时期是不好的，只有忍过去才有幸福生活是不对的。所以，符合道的生活态度是：珍惜现在的生活，从中找到乐趣。不要沉溺于回忆过去的美好时光，也不要寄希望于以后会有美好的生活。好的生活就在现在。得到相对的快乐，才有可能达到至乐的境界。

如果你现在感觉自己很不幸，那么就请你读一读下面的这段话：“如果你是一条小河，就努力流人大海吧；如果你是一棵小草，就尽情地展示你的绿色吧；如果你是一片浮云，就随风飘荡去看世间美景吧。

P2-4

压力和烦恼是现代人难以摆脱的恶魔，我们的心情总是难以尽情的舒展，我们的生活总是难以获得真正的快乐。那么我们如何才能寻回那颗快乐的心呢？回忆我们的孩提时候，尽管稚嫩，但是那时的我们是多么的开心。童心无妄念，赤子之心最难得！随着岁月的流失，我们步入成人的行业，需要成家立业，期盼出人头地，渴望功名富贵，于是，我们终日忙碌，无暇思考，无暇反思，这样一个生活状态让我们忽略了父母的关爱，忽略了妻子儿女的温情，忽略了朋友之间的情谊……但是，当我们幡然悔悟的时候才发现，原来自己曾经拥有的东西是多么珍贵，原来我们曾经面对的关爱是多么的至诚。这一切都是因为我们没有一颗懂得珍惜的心。

对于父母之爱，你珍惜了吗？为什么非要轮到你做父母，饱尝为人父母之苦之难的时候，才会理解父母之不易呢？子欲养而亲不待，这是多么无情的结局，为什么非要等到昔人已逝的时候才追悔莫及呢？父母都是活菩萨，自然拥有一颗慈悲心，自未得度，先度众人。自己吃苦，也要让儿女吃饱；自己受罪，也要让儿女享福；虽然父母之爱不及观音菩萨的遍施众人，但在儿女面前，又亦与菩萨何异？佛说，子事父母，当有五事：一者当念治生；二者早起敕令奴婢，时作饭食；三者不益父母忧；四者当念父母恩；五者父母疾病，当恐惧求医师治之。学会珍惜吧，懂得真正的孝道，给自己一个报恩的机会吧！

对于人生，你珍惜了吗？人生最宝贵的就是你现在拥有的。眼前的生活，眼前的工作，眼前的机会，只有懂得珍惜才能拥有，拥有比占据更长久。为什么我们还要为过去而悔恨，为将来而焦虑？过去的已经无法追回，就不要去想它了。未来的还没有到来，就不要去企盼它了。现在萌生的念头，不要偏执，宜及时抛开，使心灵如虚空一般。这样自然会平静快乐。不悲过去，非贪未来，心系当下，我们的心才会平静祥和！

对于家庭，你珍惜了吗？老子在《道德经》中说：“不失其所者久。”不失掉那一所在的，就会永久。这是哪一所在啊？这就是根本、根基之所在，对于爱情婚姻家庭来说，就是一种真诚的爱。只要真诚的爱不失去，不管多穷，不管多困苦，不管多么遥远，不管多么曲折，那种婚姻家庭会永久。夫妻之爱，儿女之爱，需要我们的珍惜和呵护。

在此，我们谈论的只是人生的一小部分，其实，需要我们珍惜的东西还很多，本书中有更深入的探讨和讲解。接下来我们在讨论人生的另一个大智慧，就是参悟舍弃的妙谛。

为什么我们活得如此勤苦，如此疲惫？因为我们贪图的东西太多了，心里被塞得满满的，怎能再有空间任我们掌控呢？净空法师曾经警示世人：“观是看破、止是放下，有止观才能断得了贪爱。”此言不虚，对于功名利禄，我们需要舍弃贪爱；对于财物美食，我们需要舍弃贪爱；对于色欲淫欲，我们需要舍弃贪爱。唯有知足才能长乐，知足者仙境，不知足者凡境。此言不虚！

为什么我们活得如此痛苦呢。你心里有仇恨吗？你心里有怨恨吗？你有报复心吗？心怀仇恨的人，必然痛苦一生；心怀怨恨的人，必然凄惨一生；心怀报复的人，必然自食恶果！冤冤相报何时了，放下屠刀立地成佛，多结善缘才有善报！我们要尝试着拥有不念旧恶、不憎恶人的博大胸襟。

为什么我们变得斤斤计较，自私自利呢？因为我们的得失心太重。得之即喜，失之即忧，徘徊在忧喜之间，如处于水火：三境何异？一切烦恼都因为我们太过患得患失。其实，得到了不一定就是好事，失去了也不一定就是坏事。别忘了老子给我们的警示：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”放下你的得失心，宠辱不惊，得意失意皆坦然，用平常心对待个人得失才是明智的选择！

为什么我们总是顾虑重重，变得犹豫不定呢？因为我们有太多的“舍不得”：舍不得让自己吃亏，舍不得放下名利，舍不得以退为进，舍不得我们的喜好。殊不知，舍是因，得是果，没有舍，哪有得？不舍不得，小舍小得，大舍大得。正因为我们舍不得，才会难以突破心障，让我们自受其累。当你舍不得的时候，不妨读一读这句话：“当尔紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”

关于舍弃，还有很多话题，我们已在本书中做了更深入的探讨，在此不再赘述。总之，学会珍惜与舍弃，是任何人都需要参悟的人生大智慧，所以，不管你有多忙，不管你有多累，抽出时间来，给自己思考的时间，感悟这两个人生的大问题吧。什么时候，你悟懂了，你不仅可以快乐幸福，而且还能事事如愿，成就自己圆满的人生。

为了给广大读者提供一个学习交流的平台，特此编著了这本名为《珍惜舍弃》的书籍。本书从人生的各个角度出发，讲述了让现代人最为苦恼的种种困惑，并在书中进行了深入浅出的分析和讲解，最后给出帮助读者走出困境、赶走烦恼、消除痛苦的方法，力求帮助读者从心灵上给自己一个解脱，从而拥有自由豁达的人生。本书共分为：学会珍惜和学会舍弃两大板块。其中学会珍惜的内容主要有：学会珍惜，活在当下；学会珍惜，与朋友相处之道；心怀感恩，珍惜你身边的爱；学会珍惜，修成一颗平常心。学会舍弃的主要内容包括：学会舍弃，放下心中的贪念；懂得舍弃，放下怨恨要宽容敢于舍弃，做一个聪明的人；善于舍弃，放下得失之心；能够舍弃，参悟舍得的妙谛。另外，本书谈古论今，将中华文化中的精华儒释道、易经、菜根谭等应用到现实生活，这些都是现代人最需要的智慧之源。

相信，本书能成为一尔最忠实的朋友，让你获得一个全新改变自己、创造生活的思路！

张永生写于北京大学未名湖畔

2009年5月22日