引言

第一章 传记诗学与西方传统

一 基督教文化视野中的西方传记

二 精神分析理论与西方传记

三 现代传记的忏悔叙事

四 传记伦理及其现代转向

五 古典诗学与诗化人生

第二章 自我意识与近代中国自传

一 单士厘、林纾等人的自传写作

二 《我史》：康有为的“个人神话”

三 梁启超：“道德自我”的构建

四 义和团时期的三部日记

第三章 卡夫卡与他的书

一 理解卡夫卡的方式

二 卡夫卡的存在之路

三 卡夫卡的死亡想象

四 《致父亲》：通过父亲写自传

五 《日记》及其文学空间

六 《乡村医生》的解释

第四章 文学里的人生故事

一 卡夫卡与哈姆雷特

二 余华与卡夫卡的文学缘

三 福楼拜与《萨朗波》的欲望

四 《日瓦戈医生》中的拉丽莎

五 《林中之死》：美及讲述美的方式

六 跟随伯纳德特读荷马史诗(上)

七 跟随伯纳德特读荷马史诗(下)

参考文献

后记

《传记视野与文学解读》从“传记/人生”角度考察传记-文学问题。著者认为，“传记”与“文学”的复杂性就在于它所面对问题的整体性，它的对象是一个或若干个或真实或虚构但同样复杂的“人生”，研究传记诗学问题以及在传记视野中理解文学，就意味要面对自身已身在其中的“人生”所包含的全部复杂性。

《传记视野与文学解读》论述范围宽广，层面丰富——从传记诗学到文本解读，从基督教到精神分析，从西方到中国，从卡夫卡到荷马，从传记、自传、日记、书信到文学，但总体上可以看做这样一种学习和尝试：既试图展示“传记/人生”这种“只是单纯地令人惊奇的东西”是如何转变成为“文学”这种“因为其新而令人感到惊奇的东西”的运动，同时也试图展示与上述运动方向相反的运动。这种双重展示的方式不妨名之曰：“传记-文学解释学”。本书由赵山奎著。

《传记视野与文学解读》内容涉及广泛，从基督教到精神分析，从荷马到卡夫卡，从西方到中国，从传记(包括自传、日记、书信)到文学，但总体上可以看作这样一种学习和尝试：既试图展示“传记/人生”这种“只是单纯地令人惊奇的东西”是如何转变成为“文学”这种“因为其新而令人感到惊奇的东西”的运动，同时也试图展示与上述运动方向相反的运动。这种双重展示的方式不妨名之曰：“传记-文学解释学”。本书由赵山奎著。