郭政凯先生另辟蹊径，于工余闲暇之时，激情勃发之际，随手写些散文和小说。日积月累，终于凑成了这本集子《第一千零二夜的故事》。并试图在文章结构、表现手法、语言风格等方面有所创新。内容分为行旅随感、知青岁月、读书生涯、世情漫议、纸上人生、平淡生活六个部分。

郭政凯先生另辟蹊径，于工余闲暇之时，激情勃发之际，随手写些散文和小说。日积月累，终于凑成了这本集子《第一千零二夜的故事》。

《第一千零二夜的故事》内容分为行旅随感、知青岁月、读书生涯、世情漫议、纸上人生、平淡生活六个部分。

知青岁月

 我的西里原情结

 从知识青年到知识中年

 一千零二夜的故事

 西里原生活点滴

 狼走了

 柴火烟熏出来的

 欲说当年好困惑

 知青男女

 村里的老革命

 闷锤似的撞击

 青春啊青春

读书生涯

 亦师亦友半世亲人

 母校杂忆

 大学春秋

世情漫议

 歧视小议

 人鼠大战

 也谈读书

 说时尚

 说“老师”

 马桶、茅坑、拉野屎

 我的烟草缘与林语堂

 闲聊朋友

 充满杀机的世界

 节日的十字架

 五十而知天命

 凄美的孤独

 废墟上的感叹

 读《论语》说“老”

 读《骚》看爱国

 解读“举案齐眉”

 陈宜禧的启示

 美国的印第安人

 在全世界的密切注视下

 淘宝

 广岛沉思

平淡生活

 番邦下海记

 跳槽进行曲

 二秃子小传

 邻家悲欢

 四年后的浓重一笔

 回国杂感

行旅随感

 黄石与提顿断想

 哥斯达黎加印象记

 跟着感觉走一回——玛雅文化冥思

 梦断玛雅金字塔

纸上人生

 哦，那一头秀发

 叫俺回去说啥好

 三绝先生

 少爷情怀

 老刘和他的工友们

 木嫂

 邮差老孔

朋友可以在思想、志趣、习惯、爱好等方面不尽一致，但必须有较多的相同点，否则很难融洽。

那时我们正处在十六一十八年龄段，介乎幼稚与成熟之间。与其说是小大人，不如说是大孩子。我们都涉世不深，毫无心机。在我们之间没有利害冲突，没有彼此算计猜疑、相互拆台，更不曾发生过落井下石、背叛陷害的行径。这些都是中老年友情中很少存在的可爱之处。中老年的友情会在不知不觉中丢失了纯真，缺少了平等，增添了功利。

我们都是从小就习惯集体生活，集体意识较强。以前的集体是学校、班级，巩固的手段是纪律。现在的集体是我们十人的“合作社”，维系它的是友情。这里没有生硬的强制，只有温和的自觉；它不是社会团体组合，而贴近于失去长辈，兄弟姐妹还没有各自成家时的那种家庭结构。这种从集体到家的转换对我们来说十分自然，毫无不适之感。不仅我们自己以“家”的面目出现于村中的公共集会，而且生产队在开会、分配、派活、抽调劳力上也是以“家”为单位来看待我们的。

早晨，我们走出窑洞，离家相跟上工；黄昏，荷锄鱼贯归家。兄弟姐妹挤坐在小石桌旁，吃着时常带点酸味的玉米面发糕，就着老乡送的散发怪味的酸菜，免不了夸赞几句值日者的厨艺：“嗯，糊香糊香的！”“嘿，瞧这发糕做得多结实！”于是笑语连连，其乐融融。一口锅里搅马勺，岂止是给人以亲密感，那是甘苦共尝。

自家的事情，兄弟姐妹理所当然地自觉承担。男生包揽了打柴、驮水等重活，女生则尽可能地帮助男生洗衣服、拆被子、缝缝补补、治病看伤。从里到外，我们都像一家人。

没有任何附加物的真挚友情在家中聚拢着人气，关键时刻更能发挥感人的特殊作用。那一年种麦期间，李元代理生产队长。天热需要早上工早收工，以免累病了耕牛。每天凌晨三四点钟，全村人还在酣睡，李元便在村头吆喝上工了。男生们总是作为第一批响应者齐刷刷地站在他身旁，女生则主动打破男女每人轮流做饭的规定，每天准时将饭菜送到地头。这种相互支持、分工协作、和谐友睦的精神在当年的知青中并不多见。

我们虽说达不到视金钱财物如粪土的境界，但也绝不像现代人一样若蝇竞血，眼中光认红红绿绿的纸片。在“合作社”中，经常彼此互用金钱财物，手头宽裕点的人会毫不犹豫地拿出“共产”。子路那种“肥马、轻裘与朋友共”的豪爽在我们中间并不缺乏。那时我的境况最差，受惠也最多。伙伴们对此从无异议，没人计较，他们把帮助朋友当作天经地义的事情。对此，我感铭终生。当时许多知青集体正是因为没有这种慷慨大气的品质，斤斤计较，往往顷刻间鸡飞狗跳，土崩瓦解，不欢而散。

大家嘴上不说，心中常把伙伴放在重要位置。回北京探亲的人会去每个伙伴的家里探望一下，为留在村里的人置买些必需的物品，送上一份温暖。如果有人生病，我们会开小灶，做出可口的病号饭端到炕头。有一次女生下沟底洗衣服，天空突降倾盆大雨。男生担心女生安危，急忙冒雨冲下山坡。当浑身泥水的兄弟姐妹们在溜滑的黄土坡上会合时，一种渡过劫难的庆幸和仿佛久别重逢的惊喜让语言功能随着松了的一口气瘫痪了，大家只会呵呵傻笑。

我们用心记住了每个人的生日，届时不忘举行庆祝，献上祝福。这种带着儿时情趣的做法给“合作社”的凝聚力添人了几滴强力万能胶，为艰苦乏味的劳动生活增加了许多欢乐。二十多年后，当我在美国公司接到老板送的生日贺卡时，脑子里立刻出现了西里原窑洞中，昏黄的油灯映照着围在石桌边的张张诚挚笑脸的情景。伙伴们的祝福与老板的不同，绝无任何个人希图，只是要你得到快乐。我真想再为伙伴们轮流过一次生日，重新享受温馨的感觉。

五

几十年过去，从一身稚嫩到满脸沧桑，我变了，而且似乎变得很多，有时简直都不认识自己了。但是我的伙伴们却依然纯真热情诚恳，一如当年。尽管我们经历不同，职业各异，然而大家在一起照旧“二黑”、“妖子”、“跛子”随口乱叫，声声浸透亲热，叫人心烫。在伙伴们面前，官场上的架子，商场中的虚情，社交圈子的假面，统统玩去！我们不会尔虞我诈，钩心斗角，永远不会像上一代那样发出“这哪像一个锅里吃过饭”的慨叹。我们是值得相互间完全信赖的朋友。

尤为难得的是我们中有人始终洁身自好，勤勤恳恳，任劳任怨，为百姓造福，拒绝“同乎流俗，合乎污世”。我知道这是他在少年时就确立的理想，坚守至今愈显品格高洁，卓然特立，以致招来燕雀群诼。我的兄弟，我为你自豪！不管风雪冰霜，我与子同袍！

当我们中有人饱受亲属欺凌，陷入倾家荡产的困境时，身旁的伙伴立刻温言相慰，悄然解囊，全不考虑她是否还得起，何时还，只想着帮朋友平安渡过难关，一出手就羞煞世间无数人。而另一方明知身患绝症，仍尽力在辞世前筹款还给了朋友，绝不给朋友留下丝毫麻烦。她只求自己能有一个心安理得的微笑，一莞尔便将朋友关系中的准则“信”推到了绝顶高处。她们之所以这样做，就是有一段共同缔结的西里原友情。我的姐妹，我为你们骄傲！

汶样的事情在伙伴中并不鲜见。P6-8

“立言”是全球知识界和中国知识分子们毕生追求的目标之一，也是我有志于学后的心愿。

二十年前，曾有机会出版一本关于中国古代家长制的书。稿子送出不久，出版社重新审定计划，规定更加苛刻。因此，那本十几万字的小东西显得越发不合时宜，自然失去了面世资格。如今再回想那本书，正如古人所说“多畏者必无卓越之见”。我在写作时总是处处自我设防，生怕触及某些敏感神经，因而内容并无多少新奇之处。不出也罢，我不心疼，更不后悔。

移居美国后，受各种条件限制，绝了学术研究念头。然而为身后留下一本书的梦想，始终躲藏在心中的隐秘角落，时不时顽强闪现一回，盘旋翱翔半日。

学术路断，我便另辟蹊径。于工余闲暇之时，激情勃发之际，随手写些散文和小说。日积月累，终于凑成了这本集子。虽说与年轻时“立一家之言”的宏愿差得太多，但毕竟圆了久萦于胸的梦，权且聊胜于无吧。

我曾极力试图在文章结构、表现手法、语言风格等方面有所创新，为此苦思冥想，废寝忘食，到底心余力拙，不是我这个半路出家且无创新素养的人依靠苦功能够企及的。纵览全书，仍然没有脱离传统思维、手法与风格。

尽管有些令人沮丧，但探索的轨迹和跃动的真情俱在。知我者、不知我者都能从中有所感受。

我特别感谢夫人徐西雁，无论是在顺利还是艰难的时候，她始终和我携手并肩。如果不是她的支持与鼓励，恐怕我连这点不成样子的东西也编造不出来。家有贤妻，确实是无法估价的宝中之宝。