杨克勤编著的《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》旨在简要介绍西方文化的渊源,并采用“文史哲”作为研究进路。全书共分七个章节,每个章节的讨论都集中于某一主题或神学结论,具体内容包括:神人的恩约:始源的意义与叙事的救赎;旧约的哲理:正典的意义与犹太的精神;耶稣的智慧:犹太与希罗政教文化下的圣爱;新约的诠释:信徒称义后爱邻舍的责任;上帝与历史:基督哲学与人文精神之望;保罗与灵知:人论与性别论的神学交锋;论神学科学:西方宗教哲学与诠释方法。
图书 | 圣经文明导论(希伯来与基督教文化)/北京大学基督教文化研究系列 |
内容 | 编辑推荐 杨克勤编著的《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》旨在简要介绍西方文化的渊源,并采用“文史哲”作为研究进路。全书共分七个章节,每个章节的讨论都集中于某一主题或神学结论,具体内容包括:神人的恩约:始源的意义与叙事的救赎;旧约的哲理:正典的意义与犹太的精神;耶稣的智慧:犹太与希罗政教文化下的圣爱;新约的诠释:信徒称义后爱邻舍的责任;上帝与历史:基督哲学与人文精神之望;保罗与灵知:人论与性别论的神学交锋;论神学科学:西方宗教哲学与诠释方法。 内容推荐 杨克勤编著的《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》以圣经为起点,以“文史哲”为方法进路,每一章节集中讨论某一主题或神学结论,旨在简要介绍西方文化的希伯来和基督教渊源。在中西文化的交流与激荡中,我们借助《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》可以深入了解西方的思维与文化,并使中国文化在与其他文化的互相阅读中得到自我更新,焕发出更加灿烂的光彩。 目录 序言/1 第一章 神人的恩约:始源的意义与叙事的救赎/1 第一节 创造主与受造界/3 第二节 有灵之人的群体人性/10 第三节 罪恶与信仰、宗教与道德/14 第四节 恩约与律约/24 第二章 旧约的哲理:正典的意义与犹太的精神/38 第一节 律法、先知与智慧三大传统的“记念册”/39 第二节 希伯来宗教和文化的核心:律法的神圣声音、先知的社会公义与智慧的敬畏生命/48 第三节 希伯来智慧传统/55 第三章 耶稣的智慧:犹太与希罗政教文化下的圣爱/70 第一节 福音书的两约政教背景/71 第二节 从罗马政教、社会的变迁看耶稣时代的宗教模式/76 第三节 《加拉太书》以基督精神再诠释当时的政教困境/85 第四节 新约对旧约的回应:符类福音中的耶稣精神/90 第四章 新约的诠释:信徒称义后爱邻舍的责任/105 第一节 《罗马书》1章:罪恶的辖制/106 第二节 《罗马书》6—7章:成圣的生命/108 第三节 律法在救赎历史中的功能/115 第四节 旧与新的律法与爱的关系/118 第五章 上帝与历史:基督哲学与人文精神之望/124 第一节 旧约中千禧年思想影响下的历史观/125 第二节 新约中的启示录式的历史观:弥赛亚和千禧年的盼望/136 第六章 保罗与灵知:人论与性别论的神学交锋/162 第一节 雏形灵知主义与早期基督教的相遇/163 第二节 哥林多灵知的智慧论/169 第三节 保罗的智慧论/173 第四节 《哥林多前书》中的灵知派人论/180 第五节 保罗对人论的澄清/182 第六节 保罗的性别论/187 第七章 论神学科学:西方宗教哲学与诠释方法/196 第一节 宗教哲学诠释的科学性/197 第二节 圆滑变化与多文化诠释学/203 第三节 内在关联及跨科际诠释学/210 小结/216 书目/218 跋/219 |
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书名 | 圣经文明导论(希伯来与基督教文化)/北京大学基督教文化研究系列 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | (美)杨克勤 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 宗教文化出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787802543720 |
开本 | 32开 |
页数 | 221 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 150 |
出版时间 | 2011-04-01 |
首版时间 | 2011-04-01 |
印刷时间 | 2011-04-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
图书小类 | |
重量 | 0.284 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B985 |
丛书名 | |
印张 | 7.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 211 |
宽 | 144 |
高 | 15 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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