岁月是最美的金丝线：杜秋娘
女人的世界，是一扇一扇闭合的窗，是一层一层抽丝的茧。倘若有人悄然打开那扇扇窗，拨开那层层茧，他会讶异于窗外尽是莺歌燕舞姹紫嫣红，而茧里尽是明珠琥珀。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。在一生最华美的年岁中，有多少女人可以像杜秋娘这般以芊芊玉手尽折花叶，以鸿鹄之志尽显风采，不甘落寞，不甘沉寂，沿途享受生命中最绝艳的风景，沿路寻找生命中最精彩的过客。文人多以凄凉孤清的笔调来写女人和她们的故事。因为他们笔下的女人，要么红颜薄命，要么绚烂至极归于平淡，结局多半是不喜庆的。但若写杜秋娘这么个斗志昂扬、意气风发的女人，必定是眉飞色舞的。
人们所知道的杜秋娘，虽出身卑微，却独秉天地灵秀之气，她看似“一夜成名”，其中实则暗藏玄机。那首流传至今的成名作《金缕衣》也被过多地牵强附会，扭曲了原本直抒胸臆的表述。
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
《金缕衣》
如果穿越时空，回到那个歌舞升平，纸醉金迷的场景，妩媚俏丽的杜秋娘为年过半百的镇江节度使李镝表演取乐。为从美艳绝伦、长袖善舞的歌妓中脱颖而出，杜秋娘暗自思量，自写自谱“金缕衣”，婉转唱出，惊艳四座。论诗才，杜秋娘的诗偶有新意，算不了奇和绝，也并非美和艳。但论心机，她绝对称得上“高人”。她的心机之高明，并不在于老谋深算或是未雨绸缪，而是善于洞窥人心，提点人性。
“劝君莫惜”，“劝君须惜”——是是非非，对对错错；“金缕衣”，“少年时”——彼时此时，物欲与精神；“有花”，“无花”——喜和忧，福和祸；“直须折”，“空折枝”——果断勇敢，遗憾悔恨。这些显而易见，无处不在的强烈对比不仅令李镝恍然大悟，也点醒了这世上大多数人：得到的未必值得珍惜，得不到的才最值得拥有。后两句诗则颇有几分“人生得意须尽欢，莫待金樽空对月”的意味。不仅暗指人生要及时行乐，还上升到了生命的深度与广度。
虽然这首《金缕衣》是杜秋娘的创作高峰，是她命途变更的契机，但因其目的性和功利性过重，削弱了诗本身的风骨与玩味。而为唐宪宗即兴而作的那首诗，才把她不落俗套的诗才，竞争向上的志向淋漓尽致地挥洒出来。
秋风瑟瑟拂罗衣，长忆江南水暖时。
花谢花开缘底事？新梅重绽最高枝。
江南水暖时，杜秋娘还是依偎在李镝怀里千娇百媚的小妾。秋风瑟瑟时，她就沦落为乱臣贼子的戴罪家属。若单看前两句，悲悯怜爱之情油然而生。可“花谢花开缘底事”，何必感怀于匆匆而逝的凋零飘落呢，待到新梅纷繁时，便可重屹高枝，重绽芬芳。宪宗李纯本就对能歌善舞的杜秋娘仰慕已久，当听到这首依照《金缕衣》原韵所赋，却更显风流的诗作时，龙心大悦，甘拜在这个女人的石榴裙下。
杜秋娘用心机推倒了青楼女子这堵墙，用才情推倒了卑微小妾这堵墙。而后的深闺妃嫔这堵墙，她也用智慧一并推倒。她并没有因成为集万千宠爱于一身的秋妃而有恃无恐，也没有因唐宪宗一句“我有一仲阳足矣”而高枕无忧，她以“臣而非妾”的姿态处处扶持宪宗，让他安心执政，比起杨玉环与唐玄宗的骄奢淫逸，他们之间的感情更为大气。这是理智与情感的结合，小我与大我的平衡。
红颜薄命实堪悲，况是秋风瑟瑟时。
深夜孤灯怀往事，一腔心事付阿谁？
又是“秋风瑟瑟时”，但这时的杜秋娘年华已逝，容颜已老，再也没有“花开堪折直须折”的笃定自若，也没有了“新梅重绽最高枝”的超然洒脱。毕竟，一个女人独自在变幻莫测的宫闱中摸爬滚打，20年间走马观灯似地送走四位皇帝，潮起潮落，云卷云舒。在她把生命中最闪耀的资本耗尽后，也只能“深夜孤灯怀往事”，把一腔心事交付给才子杜牧了。
看到当年裙裾飘飘的绝色美女变成白发苍苍的孤苦老妪，杜牧感慨良多，赋赠一首《杜秋娘诗并序》以表哀切。在这首长达五百多言的古诗里，杜牧复原了一个江南女子跌宕起伏却又绚如繁花的一生，定位了一个女性诗人应有的历史坐标。“清血洒不尽，仰天知问谁？”当杜牧剥开杜秋娘层层蚕丝包裹的心茧，才发现里面晶莹通透，丝毫没有沾染尘世的污垢。可除了杜牧，又有谁知呢。而在才子与佳人间除了因缘际会，还可以像杜牧和秋娘这般惺惺相惜，成为心灵契合的知己，实属一段佳话。
“四朝三十载，似梦复疑非”，如果这场令杜秋娘如痴如醉的美梦从此不会再醒来多好；如果在历尽沧桑后她仍是那个不屈于命运的掌舵者多好；如果她永远不懂得“红颜薄命实堪悲”多好……多年后重踏故土，她是否还会悠悠哼起那首改变了她一生，也陪伴了她一生的《金缕衣》，她是否依然不曾后悔当初飞蛾扑火般的执著？
美丽如秋娘，在于她历经世事后生命之感仍存于世人心中，摇曳的岁月在杜秋娘的笔下显得易逝而珍贵，花落无情在秋娘眼中更是要执著于生命的理由。
女人如水，水能涤荡万千尘埃，亦有崩云裂石之壮。柔而不弱，且能克刚，或许，这正是杜秋娘这般女子所具有的力量。
P2-5
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诗意总关情
波德莱尔说：向死而生。简媜说：如同每一滴酒回不到最初的葡萄，我们也终不能回到年少。李白说：昨来朱颜子，今日白发催。
时光是束缚我们的最沉重的枷锁，让我们的行为和语言随着年月累积而变得不自由。而精神却_直游离于我们的肉体，上升上升，沉默地看着地面上劳碌的自己，默默地摇头。我一直笃信，在异于身体的另一个地方，灵魂在不停地寻找一种东西，与自己心灵达成默契，这也许是每个人都有的所谓的知己情怀。这些年，身边的人和事来了又去，离不开的只有与心灵相契的感受。每个人都有摆脱束缚的独特方式，而之于我，诗，是这枷锁难以复制的钥匙。
也许是因了父母赐予我这与巨帙相同的名姓，天生骨子里就有一种固守到底的古典情怀：读诗、爱诗与写诗。小时候，学女诗人薛涛在折叠的纸笺上试着写韵脚生硬的小诗，并盖上自己红红的印章。学生时代，每一次老师的点名都会引起同学的哄笑与好奇，他们要看看，到底是怎样一个女子竟敢承担这样一个浩大的名字。而我总是迎着他们的目光笑而不语，因为只有我自己知道，我一直都在努力，只为了不辜负你的名字。
而今，我终于有机会，与你这般亲近。
在写每一篇文字的时候，面对呵气如兰的诗人们，我始终不敢将自己的意思凌鸳于他们之上，将这文字说成是对诗人或诗的解读，唯有以历史之考辨和流传下来的点滴与他们沟通，以诗为翼，试着把他们透过诗流露出的情感借我的笔带给更多的人，让更多与我一样爱诗的人能与之共舞。
当此书接近尾声时，我一遍一遍地审视自己写出的文字，一遍一遍重读初唐精神、盛唐气象以及晚唐衰颓之感时，越来越深刻地体会到，唐诗以一种无比宽厚的姿态，浩然地包容着每一种情怀，任何人在这里都可以找到慰藉：如果你拥有爱国爱家的壮志情怀，你定会从杜甫、岑参的诗中找到共鸣；如果你伤四时之转瞬、哀时光之易逝，刘希夷、张若虚恐怕是你的知音；你若有着洒脱爱自由的真性情，那么李白、罗隐的诗会让你读罢为之拍案；你若是远走他乡的孤单游子，你有了王勃、张籍这样的天涯知己；你若厌倦俗世的纷扰与争夺，王维、寒山的茶与诗你一定要品一品；你若和我一样至情至性、对过往的沧桑充满感激、渴望一次次踏上新的旅程，那么刘长卿、陈子昂的诗会让你的身心一直在路上。
我一直认为，每一首诗都是一个故事，每一个故事背后都有一位过尽千帆的诗人。当故事走远之后，心里的情感却天长地久，这也是我们一次一次翻读起了毛边、泛着沉香的诗卷的原因。我希望：更多人的通过我们的文字爱上唐诗，让世人的视野穿过浮躁与轻佻，望向唐诗、望向真诚、望向更加绿意葱茏的远方。
流传了代代的唐诗，有太多的失佚与变迁，书中所引的诗文，我们本着择善而从的原则，尽量选择流传广泛、字义通顺的版本，其中难免有争议与疏漏，望亲爱的你给予我们小小的宽容。相信爱诗的人都一样，文字堆砌起的这个巢穴里，我与你在此同眠。
而在此之前，我还要一直枕着诗人眠，直到老得睁不开眼的那天，因为：
未知身死处，何能两相完。
《最风流醉唐诗（Ⅱ）》由唐诗编著，是“阅读大中国”系列之一。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”那个被所有教科书尊为“清高狂客”的李白，实际上非常入世；他所有高调的隐居，其实都是荡平仕途坎坷的低调炒作。而在这份偏执的浪漫中，李白的形象才变得饱满、立体，他的故事才血肉丰满、栩栩如生。
再如我们所熟悉的武则天，她叛夫杀女囚子夺权，在所有流传的故事中，人们读到的都是一位女暴君的面目：凶残、乖戾、铁血、狐疑。可却很少有人知道，武媚娘曾经也是一位温柔缱绻的少女，辗转反侧，相思成伤。“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”也许，在多情与绝情间，这样的女子本就该获得原谅。
在耳熟能详的诗作中，找到些不为人所知、所觉、所察的另类解读，撷取片段，以此装点唐诗的天空。或许，这就是《最风流醉唐诗（Ⅱ）》与别本的不同。
这是一个用诗来当幸福指数的时代，三百年的诗歌派对，不专属于李杜，不专属于帝王将相，人人都喝得一壶好酒，涂得满纸风流。读唐诗，不是外科手术式的拆文解字，读的是一种愉悦感，用她来穿针引线，感喟那时迷离的幸福，缝合当下的心灵伤口。正所谓，那年江洋大盗，劫财劫色亦劫诗，如今诗卷泛黄，红颜添香亦添乱。
唐诗编著的《最风流醉唐诗（Ⅱ）》以一种无比宽厚的姿态，浩然地包容着每一种情怀，任何人在这里都可以找到慰藉：如果你拥有爱国爱家的壮志情怀，你定会从杜甫、岑参的诗中找到共鸣；如果你伤四时之转瞬、哀时光之易逝，刘希夷、张若虚恐怕是你的知音；你若有着洒脱爱自由的真性情，那么李白、罗隐的诗会让你读罢为之拍案；你若是远走他乡的孤单游子，你有了王勃、张籍这样的天涯知己；你若厌倦俗世的纷扰与争夺，王维、寒山的茶与诗你一定要品一品；你若和我一样至情至性、对过往的沧桑充满感激、渴望一次次踏上新的旅程，那么刘长卿、陈子昂的诗会让你的身心一直在路上。
