不过移民除非在儿童时代便移人境内，或者具有非常强的心理适应能力，否则要完全改造自我，实属不可能。文化是极强有力而无所不在的；一个人在极年幼的时候，便获得了代表地方文化的民族特性；单凭意志的力量，不足以改变那种出于看不出和不自觉来源的动机与宇宙观的方式；大部分人类是不能以潜心考虑来自行改造的。所以多数的移民，虽然尽可能地舍弃欧洲的一切，本身仍为不完全的美国人；他们本人，他们的特性，他们的思想方式，甚至往往他们的语言腔调，仍带有他们所舍弃的欧洲式的痕迹。但是他们自己虽然不能改变，他们的儿女，却可以脱胎换骨；公立学校，有时再加上邻里的帮助，可以把他们的子女，改变成他们自己所绝不能做到的百分之百的美国人。一待这种脱胎换骨实现，子女又会排斥他们的父母，视其为流于老式、无知和在重要的方面带有外国的气味。移民的父辈，把他们的子女改造成美国人越成功，使他们的子女完全摆脱其他的效忠心或价值观念，则父亲一代的外国色彩，越发成为自渐形秽和羞辱的根源，父亲一代作模范、指导和榜样的重要性也越发减少。至于做母亲的，不管操何种语言和具何种生活方式，因为她是爱抚、食物和同情援助的根源，所以仍保持情绪方面的重要性。但如果儿子长成得同父亲一代一样，其成就不能胜过父亲，具有和父亲同样的品性，则无论在父亲在儿子，都将同样地认为失败了。

第一代移民与第二代子女之间连续性的中断，我认为对于现代美国人特性的形成，具有极重要的作用，如用发生学作比，它们产生了也许可称为美国变种的结果。在差不多所有世界各地、以及在许多时代中，确曾有过个人改变效忠国籍，和看到他们的子女接受了他们所陌生的特性与价值；不过在这种其他的例证中，移民的人数比起他们所迁往地方的主要人口数，实在微不足道。而在美国的许多地域，特别在城市中，移民的人数大大超过了原有的美国人口。在其他的例证中，拒绝视父亲为指导者和典范，只是个人问题个别方式的解决，而在美国，这一种行为，也象征他们接受了他们向之保证效忠的那个社会的主要价值。第二代的美国人，每人都须拒绝承认他出身欧洲的父亲，可以作为他的典范和道德的权威，其光景与美国之由排斥舍弃英国而成为独立国家的情形如出一辙，益发显出了前者的重要和强度。

18世纪下半叶随着美洲殖民地脱离英国而附带发生的心理和政治变迁，在现代史上是不易找到相同现象的。直至独立宣言和战事爆发前13年，殖民地人民对英国的效忠似乎是一向没有问题的。对于地方事件，他们大部分自己处理，但是他们自认为是英王的忠诚臣民，与各地英王的臣民程度相同。他们的观感，他们的制度，他们的哲学，他们的宗教，全都出于英国；其与英国标准式的差别，并不大过英国各地之间的差别；新奇的外国观念（尤其是由法国来的），其在美洲殖民地的影响也并不比在伦敦的影响大。

自1763年至1776年，因为英王乔治三世及其若干阁员采取了一连串高压的和专横的措施，把殖民地置于较国王其他臣民为相形见绌的地位，未获他们同意便实行征税驻军，干预他们的商业活动，摧毁了殖民地占重要数量的人民的效忠心理。他们用了维护英国精神的名义，来抵抗这种违反英国惯例的行为。等到请求纠正的公认的法律方法，因为国王及其阁员态度盲目顽固而全无成效之时，这些殖民地人民，仍根据英国的先例而行动，武装起来保卫“英国人的权利”。

在旷日持久、极端危急的情势之中，殖民地多数的人民，包括最有势力的人士，抛弃了向英国效忠的心理。这种抛弃，是否认一般所承认的、唯一的具体威权，在当时并无取而代之的意思。美利坚合众国的诞生，正以否认权威而著称：权威是强迫的、独断的、专制的，在道德上是错误的。P5-7

作者根据自己在华盛顿留居七年的直接的经验为题材，根据心理学的观点，把美国国民性做抽茧剥丝式的分析，通过妙趣横生的语言揭开美国国民性的浮面，是了解美国及美国人不可不读的一本书。

——美国著名学者 费正清

本书通俗易懂，从日常生活的视角给我们指引了一条充分了解美国及美国人的管道，就像美国人写的《菊与刀》是西方人了解日本民族的经典力作，本书无疑为我们真实清晰地了解美国打开了方便之门。

——英国《金融时报》

评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。本书无疑给了我们最有说服力的答案。

——美国前总统 肯尼迪

美国是在不断探索合群生活道路上成长起来的。这个年青的国家之所以得以发展壮大，不因善于发现而因善于探索，它的繁荣兴旺不是因为其尽善尽美的治事之道，而是由于其机灵多变的精神。

——美国著名历史学家 丹尼尔·布尔斯廷

第一章 欧洲和被丢弃的父亲

第二章 母国

第三章 完全美国化了的孩子

第四章 爱情与友谊

第五章 人是机器吗？

第六章 事物的世界

第七章 成功和金元

第八章 出人头地

第九章 一个未知的世界

中美关系的微妙是无待说明的。但是不管每年有成千成万的人出国赴美，或由美返国，一般说来，国人对于美国仍只有较少的认识。在这种意义上，本书是值得推荐的一本书。

原书的作者是英国的文化人类学家。通读全书，可以看出，他是对近代心理分析学的发展颇感兴趣的人。这本书，就是他根据在华盛顿居留七年的直接间接的经验为题材，根据心理分析学的观点，把美国国民性作抽茧剥蕉式的分析。他的著书态度，显然并不是正襟危坐，想提出什么公式，而只是逸趣横生地揭开美国国民性的浮面，指出底里种种的成分：有些很体面，有些不免有点不登大雅之堂。读者对于著者的意见和议论，不一定完全同意，但不能不叹服著者观点的新颖，可以发人深省。著者所谓美国人性格中“娘娘腔”的一点，就是随便的一例。

如果读完这一本书，再回转头来看看美国人的言论或行动，一定可以有较为深刻的了解。

《国家的品格（看懂美国的第一本书）》内容介绍：作者约翰·高乐以学者的思想高度，通俗化的大众语言，以及长期的旅美实践，加以细腻的笔触，为读者深入浅出讲述了美国历史的背景，演变和成因，《国家的品格（看懂美国的第一本书）》让我们从历史、生活、爱情、经济、文学、艺术、社交等个层面全面、立体、系统地鸟瞰美国的全景，进而较为容易地、清晰地了解美国及美国民族性的成因，以及美国这个超级大国的兴衰历程。

中美关系的微妙是无待说明的。但是不管每年有成千成万的人出国赴美，或由美返国，一般说来，国人对于美国仍只有较少的认识。在这种意义上，约翰·高乐编著的《国家的品格（看懂美国的第一本书）》是值得推荐的一本书。